Hoang Dieu bőrcipő-készítő falu a Tet-szezonban.

Gia Phuc községben közel 300 bőrcipő-gyártó üzem készül a holdújévre.

A termelés nyüzsgő üteme.

Amikor az év végén ellátogattunk a Hoang Dieu bőrcipőkészítő faluba, tisztán láttuk a munka vibráló és nyüzsgő légkörét a gépek ritmikus vágásán és formázásán, a kalapácsok hangján és a friss bőr illatán keresztül… ami tükrözi ennek a több mint 500 éves hagyományos kézműves falunak az erős vitalitását.

Több mint egy hónappal ezelőtt a Phong Lam faluban található Hoang Dieu Bőrcipő Szövetkezet cipőgyára a szokásosnál is forgalmasabbá vált a közelgő Tet ünnep miatt. Le Hoang Ha, a szövetkezet igazgatója elmondta, hogy az egység évente 300 000 pár cipőt szállít a piacra, a termelés pedig a holdnaptár októberétől decemberig 20%-kal nőtt az előző hónapokhoz képest. A Hoang Dieu Bőrcipő Szövetkezet jelenleg több mint 30 munkavállalónak biztosít stabil munkahelyet, átlagosan havi 10 millió vietnami dong/fő jövedelemmel.

A Hoang Dieu bőrcipő-készítő faluban jelenleg közel 300 bőrcipő-készítő üzem található, amelyekben 15-től több mint 30 állandó alkalmazott dolgozik, valamint körülbelül 200 olyan üzem, ahol kevesebb mint 15 alkalmazott dolgozik. A falu körülbelül 4500 munkást vonz, és egész évben működik.

Az év vége felé országszerte megugrottak a nagykereskedelmi piacok és a kiskereskedők megrendelései. A cipőgyártó háztartásoknak mozgósítaniuk kell az összes rendelkezésre álló munkást és túlórázniuk kell a határidők betartása érdekében. Egyes helyeken a munka kora reggeltől késő estig tart, a gépek zaja szinte megállás nélkül hallatszik.

figyelj (2) — A kézművesek ügyes kezei több mint öt évszázadon át éltették ezt a hagyományos kézműves falut.

A műhelyekben a munka egyértelműen fel van osztva: van, aki a cipő felsőrészét vágja, van, aki a lábujjakat formázza, van, aki a talpakat ragasztja, és van, aki a cipőket fejezi be. A cipőket és szandálokat egy összeszerelő soron formálják, és a csomagolás előtt aprólékosan ellenőrzik. Figyelemre méltó, hogy a Tet (holdújév) dizájnjai sokkal változatosabbak, a férfi bőr alkalmi cipőktől a mokaszinokon át a bőr szandálokig és a gyerekcipőkig... A versenyképes árak és az állandó minőség azt jelenti, hogy a Hoang Dieu termékeit széles körben fogyasztják az ország számos tartományában és városában.

Do The Ngoc úr, a Gia Phuc Község Népi Bizottságának alelnöke elmondta, hogy a bőrcipők és szandálok minősége itt nagyon tartós, divatos és megfizethető. Egyes párok mindössze 150 000-200 000 VND-ba kerülnek, és két szezont is kibírnak. A 300 000-400 000 VND-ba kerülő cipők páronként luxusminőségűek, nagyon tartósak és szépek. A nagy műhelyekkel rendelkező családok évente több százmillió vagy akár milliárd VND-t is kereshetnek.

A hagyományos kézműves falvak vitalitása

figyelj (1) — Azok a létesítmények, amelyek gépeket építenek be a termelésbe, csökkentik az emberek közvetlen munkaerő-szükségletét.

Szerencsére a hagyományos Hoang Dieu bőrcipőkészítő falu virágzik, mivel generációk folytatják a mesterséget, ellentétben sok más hanyatlóban lévő hagyományos faluval. A kézművességgel foglalkozó háztartások száma folyamatosan bővül.

Évtizedekig, a társadalmi -gazdasági felfordulások közepette a Hoang Dieu bőrcipő-készítés a kihalás szélén állt. Sok képzett kézműves elhagyta szülővárosát, hogy a városba költözzön megélhetést keresni, és a gépek és a bőrvágó kések hangja fokozatosan elhalt a faluban. Csak az 1990-es években, amikor a hazai lábbelipiac bővült, kezdtek egyes háztartások kitartani a mesterség újjáélesztése mellett. Bátran küldték gyermekeiket délre, hogy megtanulják a szakmát, új technikákat hozva vissza, amelyeket a hagyományos tapasztalatokkal ötvöztek. Lépésről lépésre újjáéledt a Hoang Dieu bőrcipő-készítés.

A közösség és a helyi hatóságok összefogásának köszönhetően 2005-ben a Hoang Dieu bőrcipészmesterséget hagyományos kézműves faluként ismerték el. Ez egy fontos mérföldkő, amely megerősíti a kézművesség kulturális és gazdasági értékét, miközben új fejlődési lehetőségeket is nyit az emberek számára.

Korábban a teljes cipőkészítési folyamatot, a bőr vágásától, varrástól, formázástól, talpak ragasztásától és a ragasztó felviteléig, teljes egészében kézzel végezték. Egy képzett kézműves naponta csak néhány tucat pár cipőt tudott elkészíteni, ami ingatag bevételt eredményezett. Az elmúlt években számos műhely fektetett be speciális vágó- és varrógépekbe, hőprésekbe és modern formázógépekbe. Ennek eredményeként a termelékenység sokszorosára nőtt, egyes háztartások naponta több száz pár cipőt gyártanak.

Gazdasági értéke mellett a bőrcipő-ipar stabil jövedelmet is biztosít számos helyi munkavállalónak, különösen a nőknek és a középkorúaknak anélkül, hogy el kellene hagyniuk szülővárosukat munkakeresés céljából. Sok háztartás elmondása szerint a bőrcipő-iparnak köszönhetően gyermekeik teljes körű oktatásban részesültek, családjaik új házakat építettek, és közlekedési eszközöket tudtak vásárolni.

Virágzó fejlődése ellenére a több mint 500 éves múltra visszatekintő Hoàng Diệu bőrcipő-készítő falu továbbra is számos kihívással néz szembe. A legaggasztóbb a termelési folyamat környezeti hatása. Trần Huy Hào úr, Trúc Lâm falu vezetője kijelentette, hogy a cserzési folyamat, a ragasztók használata és a hulladékanyagok kezelése, ha nem megfelelően ellenőrzik, hatással lesz a levegő és a víz minőségére. Jelenleg a bőrcipőkből származó hulladékot csak manuálisan gyűjtik, és hiányzik a szabványosított kezelési rendszer.

A hagyományos kézműves falvak fenntartható fejlődéséhez összehangolt erőfeszítésre van szükség az emberek, a vállalkozások és a kormányzat részéről. A kollektív védjegyek bejegyzése, a termelési folyamatok szabványosítása, a technológiai innováció támogatása, a fiatal munkavállalók képzése és a kereskedelem előmozdítása kulcsfontosságú megoldások. Emellett követelmények vonatkoznak a környezetvédelmi előírások betartására és a termékminőség javítására a magasabb kategóriájú szegmensek megcélzása érdekében, ahelyett, hogy pusztán az árversenyben kellene versenyezni.

MINH NGUYEN

Forrás: https://baohaiphong.vn/lang-nghe-giay-da-hoang-dieu-vao-vu-tet-529295.html