„To pang” szokás – a tay és nung népek gyönyörű közösségi kapcsolata

A taj és nung nép számos gyönyörű, közösséget erősítő szokással rendelkezik, amelyeket generációk óta megőriznek. Ezek közül a „to pang” szokása a mai napig fennmaradt, és mély humanista jelentéssel bíró kulturális szépséggé vált.

A „Tò pang” jelentése: együtt küldeni, együtt hozzájárulni, segíteni egymást, megosztani a nehézségeket és a hiányokat. Amikor nagy esemény történik a faluban, a megmaradt családok proaktívan elhozzák termékeiket, hogy hozzájáruljanak a háztulajdonoshoz. Örömteli események, például esküvők, gyermek születésének hónapja, új ház építésének ünneplése... esetén más családok rizst, bort, csirkéket, kacsákat, disznókat küldenek vagy adományoznak. Temetések esetén szokásuk fehér ruhát és konyhai hamut is felajánlani a temetésre (ezzel bélelik ki a koporsót a holttest eltemetésekor). Ez a szokás gyönyörű szokássá vált, amely a szolidaritás, a kölcsönös szeretet és a támogatás szellemét mutatja a mindennapi életben, hozzájárulva a tartós kötelék kialakításához a tay és nung etnikai közösségben.

Régebben, amikor az élet még nehéz volt és anyagi javakban hiány volt, a „Po ban - Ruong lau. Ban bau may - Ruong to slan” (Az egész falu - A mi házunk. Ha a falu nem erős - A mi házunk is szétesik) elv szerint, valahányszor temetés vagy valami boldog esemény volt a faluban, az egész falu leállította a többi munkát, hogy egymás megsegítésére összpontosítson. Ez a szokás egyedülálló kulturális jellegzetességgé vált, amely a falusi szeretetet és szomszédságot fejezi ki. Mielőtt egy családnak eseménye volt, a falu minden lakóját néhány nappal korábban értesítették, hogy mindenki felkészülhessen. Amikor esküvő volt a faluban, 9 nappal korábban értesítették őket („szleng lau cau vey”), hogy mindenki emlékezzen rá, és elkészítse az ételeket, hogy csatlakozzon a család öröméhez. Nincs szükség drága termékekre, a család hoz, amije van, lehet egy csirke, egy üveg bor, néha rizs... A falusiak nemcsak termékekkel segítenek, hanem a háztulajdonosnak a sátor felállításában, tűzifa beszerzésében, főzésében, a talaj megmunkálásában is segítenek, kölcsönadnak egymásnak dolgokat, például tálakat, pálcikákat, asztalokat, székeket... Innentől kezdve a háztulajdonos sok munkát lerövidít, és a főbb dolgokra koncentrálhat, mint például a bevásárlás, a rokonok meghívása, a sámán üdvözlése, a szertartás lebonyolítása...

A "To pang" szokása a szomszédi szeretet kötelékévé vált a tay és nung nép életében.

A múltban a hegyvidéki területeken sok család nagyon szegény volt. A "Tò pang" gyönyörű szokásának köszönhetően sok pár házasodott össze, sok családnak volt pénze temetésekre, szertartásokra, egész hónapos ünnepségekre, halálesetek évfordulóira... A Tay és Nung közösségek minden tagja tudatában van annak, hogy termékeket és munkaerőt is be kell vonnia, hogy a falu és a környék ügyei zökkenőmentesen menjenek, némileg csökkentve a háztulajdonosok anyagi terheit. Amikor a családnak nagyobb eseménye van, a háztulajdonos elküld egy vagy két tagot, hogy átvegyék a falusiak által hozott termékeket. Ezen termékek pontos mennyiségét egyértelműen feljegyzik egy könyvben. Amikor egy másik családnak rendezvénye van, ők is visszahozzák az összes terméket, vagy többet, ha a háztulajdonosnak van rá lehetősége. A "Tò pang" beépült az egyszerű hegyvidéki emberek kulturális életébe, bemutatva a kölcsönös szeretet szellemét, az egymás segítésére való hajlandóságot, és a közösség jó viselkedési kultúrájává válva.

A „Tò pang” szokása a felebaráti szeretet kötelékévé vált a tay és nung népek életében. Napjainkban, ahogy a társadalom fejlődik, ez a gyönyörű szokás továbbra is megőrzi emberi értékét, mély jelentését, melegségét és spirituális kapcsolatát a faluközösséggel.

Linh Nhi/ Cao Bang újság

Forrás: https://baophutho.vn/phong-tuc-to-pang-net-dep-gan-ket-cong-dong-cua-nguoi-tay-nung-228369.htm