Titokzatos fiú: Tay An Buddha mester legendája

Tay An Buddha mester 1807-ben született a Sa Dec tartománybeli Cai Tau Thuong (ma Dong Thap) Tong Son faluban. Valódi neve Doan Minh Huyen volt, a Buu Son Ky Huong vallás megalapítója. Életéről számos legenda kering.

Idegen ül az oltáron

Vuong Kim és Dao Hung (a Tay An Buddha tanító című könyvben) szerint Buddha tanító fiatalkorában földművelésből élt. 43 éves korában hirtelen megváltozott, gyakran mondott igaz és hamis, néha profán, néha szent dolgokat, majd elhagyta a falut. Egy kis csónakkal felment a Cai Tau Thuong csatornán a Xeo Mon csatornához, majd Kien Thanh faluba, Long Xuyenbe, ahol itt-ott lakott, ideiglenesen evett és a templomban aludt.

Tay An buddhista mester sírja

FOTÓ: HOANG PHUONG

1849 őszén, Ky Dau évében, amikor kolerajárvány tombolt a környéken, az orvosok és a varázslók is tehetetlenek voltak, a falusiak pedig rendkívül megijedtek, mert nem tudták megakadályozni. Egy kora reggel a Kien Thanh közösségi házban, amikor a szerzetes füstölőt égetni ment, meglepődve látta, hogy egy személy ül az isten oltárán. A szerzetes megpróbált elfutni, de az oltáron ülő személy hangosan rákiáltott, hogy hagyja abba. Miután magához tért, a szerzetes megkérdezte, hogy ki mert az isten oltárára ülni? A személy így válaszolt: "A Buddha Tanító azért jött a földre, hogy megmentse a világot, én vagyok az."

A szerzetes még mindig nem hitt a szemében, és már éppen elfutott volna, amikor a férfi megismételte, amit az előbb mondott. A szerzetes azt állította magáról, hogy ő Buddha Tanító, aki a világ megmentésére jött a Földre, és most, kérdezte a szerzetes, vajon van-e módja a megmentésükre? A férfi így válaszolt: „Honnan? Akinél járvány van, hozza ide, hogy megmenthessem őket.” Mivel a falu legidősebb fia beteg volt, a szerzetes azonnal odaszaladt, hogy elmondja a hírt a legidősebb fiának, és magával hozta a fiát is. A legidősebb fiú valóban meggyógyult.

A hír gyorsan terjedt. Egyre több ember jött csónakkal kezelést kérni. A furcsa az volt, hogy amikor az emberek orvosságot kértek, Buddha megkérdezte a nevüket, mielőtt odaadta volna nekik. Ha senkinek sem adott gyógyszert, nem tudta megmenteni őket. Gyógyszernek hívták, de az csak sima víz volt. Először az oltáron lévő vízáldozati poharat használta arra, hogy vizet merítsen, és a betegeknek adja. Később sárga papírt tépett ujjnyi darabokra, és szétosztotta. Sok embert mentett meg, így az emberek élő Buddhaként tisztelték.

Buddha Thay néhány napig a Kien Thanh templomban maradt, majd Ong Kien völgyébe költözött, amely ma a Tay An pagoda. A betegségek gyógyítására szolgáló talizmánok adományozása mellett azt tanácsolta az embereknek, hogy változtassák meg temperamentumukat, értékeljék az emberiséget, legyenek őszinték, tegyenek jót és kerüljék a rosszat, legyenek szüleik gyermekei... Fokozatosan pagodává alakította a völgyet, és a rituálé szerint imádták: a főteremben egy vörös mennyezetet imádtak szobor helyett. A Buddha oltárán csak virágok, víz, füstölő és gyertyák voltak.

Buddha tanító bajban

Buddha Thay megjelenése előtt a gonosz mágia nagyon népszerű volt az emberek körében. Mindenhol sámánok, médiumok és boszorkányok voltak. Mivel nem volt gyógyszerük, a falusiak felkeresték őket, valahányszor betegek voltak, vagy kérdéseik voltak az élettel kapcsolatban. Most Buddha Thay ingyenesen gyógyítja a betegségeket, az emberek kevésbé babonásak, ami a másik csoport hírnevét és érdekeit is károsította. Így módokat találnak Buddha Thay rágalmazására és ártására.

Ősi Xi'an templom

A legenda szerint élt egy orvos, aki hallotta a pletykákat, hogy Buddha Thay csak sima vizet használ a kolera gyógyítására, ezért gúnyolódott rajta, mondván: „Még egy olyan orvos sem tudja, akinek olyan orvosi könyve van, mint az enyém, hogy tudna sima víz gyógyítani egy betegséget?” Ennek ellenére másnap kolerát kapott. Annak ellenére, hogy minden tudását bevetette és az összes gyógyszert felírta, a betegsége súlyosabbá vált. Családja látta, hogy nem bírja el, ezért megkérdezték Buddha Thayt. Amikor megkérdezték a nevét, nevetett, és azt mondta: „Miért nem veszi be a saját gyógyszerét, és kéri az én sima vizemet?” Annak ellenére, hogy ezt mondta, Buddha Thay mégis meggyógyította a betegséget.

Ha a rágalmazás nem rontotta volna Buddha Thay hírnevét, az emberek más módokat találtak volna a kárára. 1841-ben Tra Vinhben történt egy eset, amikor Lau Sam összefogott néhány szerzetessel, hogy lázadást szítsanak. A bíróságnak Nguyen Cong Trut és Nguyen Tien Lamot kellett küldenie a lázadás leverésére. Ezt a lázadócsoportot "árulóknak" nevezték. Látva, hogy Buddha Thay prédikációs módja eltért a zentől, mivel nem imádott Buddha-szobrokat, csak vörös mennyezete volt, titokban árulónak vádolták Buddha Thayt.

Sam-hegy

A történet szerint a kormányzó Kien Thanh faluba küldte Trung első tisztet, hogy hozza vissza Buddha Thayt a tartományba. Amikor megérkeztek a völgybe, a tiszt kint állt, és hangosan felkiáltott: „Ez a taoisták völgye?” Buddha Thay igennel válaszolt. Trung első tiszt hangosan felkiáltott: „Parancsot kaptam a magas rangú mandarintól, azonnal el kell mennünk.” Buddha Thay kérte, hogy fejezzék be a déli áldozatot, majd távozzanak, de Trung első tiszt ezt nem volt hajlandó. Útközben a tiszt durva természete miatt megsértette Buddha Thayt, és 3 nappal később hirtelen megnémult...

A titkos jelentés szerint Buddha Thay mágikus erővel rendelkezett. Ezért a mandarinok próbát szerveztek, hogy kiderüljön, hamis taoista-e. Amikor Buddha Thayt bevitték, egy pamutszőnyeggel ellátott fadeszkára mutattak, és így szóltak: „Kérem, üljön le, szerzetes.” Buddha Thay erre nem volt hajlandó: „Kérem, először üljön le, nem merek tiszteletlen lenni.” „Rendben van. Ha megengedem, hogy leüljön, akkor csak üljön le.” „Felség, ha azt mondom, hogy nem merek tiszteletlen lenni, akkor tiszteletlen vagyok Buddhával szemben, mert szerzetes vagyok, és nem merek ülni, amíg Buddha fekszik.” „Mit mond? Gúnyolódik velem?” Buddha Thay azonnal előrelépett, és felemelte a szőnyeget, hogy lássa Quan Am Buddha szobrát. De Buddha Thayt még mindig börtönbe vitték.

Hajvágás, de borotválkozás nélkül

Egyik nap, teliholdkor, az emberek egy tálca rizst készítettek, és nyolc tál rizst készítettek. Megkérdezték Buddha Thay-t, hogy ma vegetáriánus vagy húsételt eszik-e? Buddha Thay azt válaszolta, hogy ma vegetáriánus, majd kényelmesen megevett három tálat, végül fogta a negyedik tálat is, és azt mondta: „Ha azt akarjátok, hogy vegetáriánus ételt egyek, akkor mindet meg kell ettem.” Nagyon meglepődtek, mert a maradék négy tál rizs mind zsíros volt.

Buddha Tanító még jobban meglepte őket, amikor megkérdezte: „Excellenciás Uram, szándékában áll megkötözni, ha véletlenül sós rizst eszem?” Azt válaszolták: „Nem merünk tiszteletlenek lenni.” Buddha Tanító azonnal kinyújtotta a kezét, hogy felnyissa a gyümölcs fedelét, kivett egy kötelet, és így szólt: „Tessék, Excellenciás Uram, előkészítettem ezt a kötelet, hogy megkötözzön.” Sok tárgyalás után An Giang kormányzója egy emlékiratot küldött a bíróságnak, amelyben Buddha Tanítót nagyszerű, valóban gyakorló szerzetesként ismerte el. A bíróság ezután rendeletet adott ki az emlékirat jóváhagyására.

A királyi rendeletet üdvözlő szertartás során azonban egy másik vicces dolog is történt. Miután Buddha Thay befejezte a haja levágását, az emberek le akarták borotválni a szakállát, de ő megállította őket, mondván, hogy a királyi rendelet csak a hajvágást tanítja, a szakáll borotválását nem. Mindenki meglepődött, de kénytelen volt elfogadni. ( folytatás következik )

Forrás: https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-huyen-thoai-ve-phat-thay-tay-an-185251010231051829.htm