A vietnami anyaistennő imádati rituáléjának bemutatása

Az ünnepségen részt vettek a tartományon belüli és kívüli templomok füstölőfejei; a Tuyen Quang városában található „A Vietnámi Anyaistennő Kultusz Gyakorlása” Megőrzéséért Klub kézművesei és médiumai; a Vietnámi Kulturális Hitek Kutató és Megőrző Központja és a Vietnami Anyaistennő Klub.

A vietnami hit az Anyaistennők Három Birodalmának imádatában a vietnami őshonos vallás és az importált vallások, például a taoizmus és a buddhizmus egyes elemeinek keveréke. A Három Birodalom panteonjában szereplő Anyaistennők és istenségek nemcsak kinh eredetűek, hanem etnikai kisebbségekhez is tartoznak, mint például a muongok, tayok, nungok, daók stb., ami a vietnami etnikai csoportok közötti kulturális cserét, az egyenlő kapcsolatot és a szoros köteléket bizonyítja.

A népi kulturális elemek, mint például a jelmezek, a zene , a Chau Van ének, a tánc, a szellemi megszállottság népi előadásai és a fesztiválok művészi kombinációján keresztül a Három Birodalom Anyaistennő imádatának gyakorlata olyan, mint egy „élő múzeum”, amely őrzi a vietnami nép történelmét, örökségét és kulturális identitását. A vietnamiak kifejezik nézeteiket a történelemről, a kulturális örökségről, a nemi szerepekről és az etnikai identitásról. A Három Birodalom Anyaistennő imádatának gyakorlatának ereje és jelentősége abban rejlik, hogy kielégítse az emberek mindennapi életének szükségleteit és vágyait, imádkozva a gazdagságért, a szerencséért és az egészségért.

A vietnami Anyaistennő imádati rituáléjának bemutatása, 1. kép

A bronzszobrok Anyaistennő imádati rituálékat végeznek.

Az idei fesztiválon bemutatott előadás célja a „vietnami anyaistennő imádatának gyakorlása” szellemi kulturális értékének megőrzése és népszerűsítése, amelyet az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi , Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részeként ismer el.

A vietnami anyaistennő imádati rituáléjának bemutatása, 2. kép

Királyi sálak és ruhák kiállítási területe a Ha-templomban.

A Ha-templom, a Thuong-templom és az Y La-templom 2025-ös fesztiválja, melynek témája az „Anyaistennő imádatának és Tuyen Quang kulturális identitásának tisztelete”, számos tevékenységet foglal magában, mint például: a vietnami nép három palotájának anyaistennő imádatának bemutatása, például a chau sálak és királyi ruhák kiállítása, tuyen teaterem létrehozása; sárkánytánc, oroszlántánc, éneklés, kulturális csere; sportversenyek, népi játékok szervezése a 3 templomban. A fesztivál március 9. és 15. között kerül megrendezésre (azaz a holdnaptár szerint február 10. és 16. között).

Le Van Lan történész, a Thang Long Kulturális Kutatóintézet Tudományos Tanácsának elnöke elmondta, hogy az idei fesztivál nagy változást hozott, nevezetesen a szervezőbizottság a művészetet, a tudományt és a gazdaságot is behozta a fesztiválba. A fesztivált alapul véve, azt a modern gazdasági és társadalmi formák, valamint a kor szempontjaival ötvözve. Tuyen Quang városa kiállításokat és előadásokat hozott az Anyaistennő imádatáról, bemutatta a Chau sálról és a királyi ruhákról szóló szoftvereket... Ez egy kreatív, egyedi és jelentőségteljes módja annak, hogy megnyíljunk és modellt teremtsünk az egész ország számára a fesztiválok megnyitásakor. Nemcsak a hagyományos fesztiválokat állítják helyre az öröm és az egészség megteremtése érdekében, hanem a spiritualitást is beépítik a történetekbe, legendákba és elméletekbe, amelyek egyszerre időszerűek, megfelelőek és aktuálisak. Ezek olyan hagyományos értékek, amelyeket zökkenőmentesen ötvöznek tevékenységekkel, modern gondolkodással és kreativitással, miközben megőrizik a jó hagyományos vonásokat.

Ez egy lehetőség Tuyen Quang város számára, hogy népszerűsítse és népszerűsítse a Ha Templom, a Thuong Templom és az Y La Templom Fesztiválokat, hogy azok Tuyen Quang város egyedi és különleges turisztikai termékeivé váljanak, hozzájárulva a belföldi és külföldi turisták vonzásához és a turisztikai gazdaság fejlődésének előmozdításához.

Forrás: https://nhandan.vn/trinh-dien-thuc-hanh-nghi-le-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post864851.html