Kawasan Budaya Peringatan Presiden Ho Chi Minh di jantung Kota Thanh Hoa.
Sejarah Vietnam pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20 menandai perjalanan Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh, generasi terakhir cendekiawan Can Vuong, yang menemukan jalan keluar dari kesulitan hidup. Gerakan patriotik dan revolusioner bercorak borjuis dari Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh merupakan langkah maju dari gerakan demokrasi nasional pada masa itu.
Untuk pertama kalinya di negara kita, bentuk-bentuk perjuangan baru muncul bersamaan dengan perjuangan bersenjata. Bentuk-bentuk ini berupa asosiasi, demonstrasi, surat kabar, dan bahkan emigrasi ke luar negeri. Gambaran sosial gerakan demokrasi nasional lebih luas dan kaya. Namun, dalam konteks banyak perubahan, kegagalan gerakan-gerakan ini tak terelakkan. Hal yang mendasar adalah bahwa Phan Boi Chau dan Phan Chau Trinh memiliki keterbatasan yang signifikan dalam kebijakan penyelamatan nasional mereka. Krisis kebijakan penyelamatan nasional masih menjadi masalah paling mendasar revolusi Vietnam saat itu.
Terlahir dalam keluarga Konfusianis yang patriotik, di negeri dengan tradisi revolusioner, sejak usia muda, pemuda Nguyen Tat Thanh menanamkan dalam hatinya cinta yang membara untuk negaranya dan kebencian yang mendalam terhadap kolonialisme. Realitas bangsa yang pahit dan kelam, serta kegagalan gerakan-gerakan patriotik saat itu, membuat pemuda itu terus-menerus khawatir. Pada tanggal 5 Juni 1911, pemuda Nguyen Tat Thanh dengan tekad bulat menapaki kapal Laksamana Latouche-Tréville, meninggalkan dermaga Nha Rong untuk mewujudkan ambisinya membebaskan negaranya dari belenggu kolonialisme dan imperialisme: "Kemerdekaan untuk rakyatku, kemerdekaan untuk Tanah Airku, hanya itu yang kuinginkan, hanya itu yang kupahami."
Dalam perjalanan menyelamatkan negara, pemuda berusia dua puluhan tahun ini, dengan keyakinan di tangan dan pikirannya, dengan segenap cintanya kepada negara, cintanya yang membara kepada rakyat, hasratnya untuk kemerdekaan dan kebebasan, menerima tawaran untuk menaiki kapal laut, berlayar di lautan, melintasi banyak negara, melakukan segala macam kerja keras untuk menemukan cara memperjuangkan pembebasan nasional, membawa kebahagiaan bagi rakyat. Ia pernah berlabuh di pelabuhan Marseille dan Le Havre di Prancis; ia pernah bekerja di kapal milik perusahaan Charles de Gaulle yang berlayar di sekitar Afrika. Sepanjang perjalanan kapal, ia singgah di pelabuhan-pelabuhan beberapa negara seperti Spanyol, Portugal, Aljazair, Tunisia..., juga mengikuti kapal tersebut melalui Martinich, Uruguay, Argentina dan singgah di AS. Mengesampingkan semua perasaan pribadinya, pemuda Nguyen Tat Thanh berlayar di sepanjang kapal dengan satu-satunya beban adalah cintanya yang membara kepada negara dan rakyatnya.
Dengan tempat-tempat yang dikunjunginya, pekerjaan yang dijalaninya, orang-orang yang ditemuinya dan disaksikannya, Paman Ho menarik kesimpulan yang menyakitkan: Di mana-mana kaum imperialis dan kolonialis brutal dan kejam; di mana-mana kaum buruh dieksploitasi dan ditindas secara berat dan "apa pun warna kulitnya, di dunia ini hanya ada dua ras: pengeksploitasi dan yang dieksploitasi". Ia pernah berdiri di kaki Patung Liberty di Amerika Serikat, tetapi hatinya berdebar pedih melihat penderitaan dan ketidakadilan yang harus ditanggung oleh orang-orang lemah dan tertindas: "Cahaya di atas kepala Patung Liberty menyebar di langit biru, tetapi di kaki Patung Liberty, orang kulit hitam diinjak-injak. Kapankah orang kulit hitam akan setara dengan orang kulit putih? Kapankah akan ada kesetaraan antar ras? Dan kapankah perempuan akan setara dengan laki-laki?"
Pada akhir tahun 1917, Paman Ho kembali ke Prancis dari Inggris, memilih Paris sebagai basis operasinya. Pada tahun 1919, ia bergabung dengan Partai Sosialis Prancis, partai politik paling progresif di Prancis saat itu. Pada bulan Juni 1919, setelah mendengar bahwa delegasi dari lebih dari sepuluh negara sekutu pemenang perang sedang bertemu di Versailles, 14 km dari Paris, Paman Ho, atas nama para patriot Vietnam di Prancis, mengirimkan "Tuntutan Rakyat Vietnam" yang ditandatangani oleh Nguyen Ai Quoc ke konferensi tersebut. "Tuntutan Rakyat Vietnam" tersebut mencakup delapan isi pokok yang menuntut agar Pemerintah Prancis dan negara-negara sekutu mengakui kebebasan, demokrasi, kesetaraan, dan hak menentukan nasib sendiri rakyat Vietnam.
Pada bulan Juli 1920, Paman Ho membaca “Draf pertama tesis tentang masalah nasional dan kolonial” karya V. Lenin yang diterbitkan di surat kabar Partai Sosialis Prancis, Nhan Dao. Melalui Tesis tersebut, Paman Ho menemukan jalan untuk menyelamatkan negara dan memerdekakan bangsa. Ia datang kepada Marxisme-Leninisme sebagai “sebuah “pertemuan historis” antara patriotisme sejati dan doktrin revolusioner dan ilmiah pada zaman itu”. Saat ia menemukan jalan untuk menyelamatkan negara, Paman Ho meneteskan air mata - air mata yang meluap dengan kebahagiaan dan cinta: “Tesis itu datang kepada Paman Ho. Dan ia menangis/ Air mata Paman Ho jatuh pada kata Lenin/ Keempat dinding terdiam saat ia mendengarkan Paman membalik setiap halaman buku/ Berpikir bahwa di luar, negara sedang menunggu berita/ Paman Ho berteriak sendirian seolah berbicara kepada bangsa/ “Makanan dan pakaian ada di sini! Kebahagiaan ada di sini!”/ Citra Partai tertanam dalam citra Negara/ Saat pertama kali menangis adalah saat Paman Ho tersenyum” (Orang yang mencari cara untuk menyelamatkan negara, Che Lan Vien).
Pada Kongres Partai Sosialis Prancis ke-18 yang diadakan di Tours pada akhir Desember 1920, ia memilih untuk mendirikan Partai Komunis Prancis dan bergabung dengan Internasional Ketiga. Peristiwa ini menandai titik balik penting dalam kehidupan revolusionernya, dari patriotisme sejati menuju komunisme, "dari seorang patriot progresif menjadi seorang prajurit sosialis".
Untuk membebaskan bangsa, tak ada jalan lain selain jalan revolusioner proletar. Tekad itu dipertukarkan dengan pemuda, darah, dan air mata Paman Ho - seorang patriot yang mencintai rakyatnya dengan penuh semangat. Sejak 1921, Paman Ho aktif menyebarkan Marxisme-Leninisme ke seluruh negeri, mempersiapkan landasan politik, ideologis, dan organisasi untuk bergerak menuju pembentukan Partai Komunis di Vietnam. Ia dan sejumlah revolusioner kolonial Prancis mendirikan Serikat Kolonial, menerbitkan surat kabar "La Miserable", menulis drama, dan menerbitkan buku... Pada Juni 1923, Paman Ho diam-diam pergi ke Moskow (Uni Soviet), terus bekerja secara aktif dan efektif, "selangkah demi selangkah menyempurnakan pandangan dunia dan pandangan hidup revolusionernya, yang juga merupakan periode penggarisan garis-garis strategis utama revolusi pembebasan nasional".
114 tahun telah berlalu sejak Paman Ho meninggalkan Dermaga Nha Rong untuk mencari cara menyelamatkan negara (5 Juni 1911 - 5 Juni 2025). Hari Paman Ho meninggalkan Dermaga Nha Rong, suara Saigon mengalir deras di muara sungai seolah menyelimuti Paman Ho. Suara peluit kapal yang tajam menembus ruang yang menyakitkan. Paman Ho melangkah panjang dan bergegas turun dari kapal... Seluruh wajah Vietnam memenuhi hati Paman Ho.
Dalam konteks itu, kata-kata Paman Ho kepada mereka yang tetap tinggal membuat hati jutaan rakyat Vietnam pedih: "Negara kita, rakyat kita tidak akan selamanya menanggung kehidupan kuda dan kerbau ini. Kita harus menghapus perbudakan dan kehidupan para pekerja kita pasti akan berubah... Kita percaya pada masa depan, percaya pada takdir bangsa... Tiba-tiba aku mendengar, dalam suara angin yang bertiup di dermaga Nha Rong, Ba berbisik kepada Ut Hue: "Harus ada kebebasan! Hue. Negara kita, rakyat kita harus merdeka dan bebas, kita tidak bisa selamanya menjadi budak... Karena kehilangan negara, kita harus meninggalkan rumah. Jika aku tidak dapat menemukan cara untuk mendapatkan kembali kemerdekaan bagi negara dan kebahagiaan bagi rakyat, aku tidak akan kembali dan tidak ada yang akan mengharapkanku."
Kereta api yang membawa pemuda Nguyen Tat Thanh, yang baru berusia 21 tahun, meninggalkan Tanah Air untuk mencari cara menyelamatkan negara akan selamanya terukir dalam sejarah bangsa, di hati setiap orang Vietnam... Paman Ho adalah pelopor besar revolusi Vietnam.
*Artikel ini menggunakan materi dari buku "Proses Sejarah Vietnam" (Penerbit Pendidikan, Nguyen Quang Ngoc (pemimpin redaksi); "Teratai Biru" karya penulis Son Tung (Penerbit Kim Dong).
Artikel dan foto: Huong Thao
Sumber: https://baothanhhoa.vn/bac-ho-va-hanh-trinh-tim-duong-di-cho-dan-toc-theo-di-252533.htm
Komentar (0)