Di dusun Phja Chang, komune Quang Uyen, di samping sebuah rumah panggung kecil, Bapak Nong Minh Tuan, salah satu pengrajin, masih bekerja keras di bengkel, berharap dapat melestarikan teknik tempa tradisional masyarakat Nung An. Setelah hampir 30 tahun berkecimpung di profesi ini, menyaksikan banyak perubahan seiring kehidupan modern dan munculnya produk-produk industri di mana-mana, Bapak Tuan merasa khawatir.
Berkat kegigihan para perajin seperti Bapak Tuan dan perhatian serta dukungan pemerintah, profesi pandai besi di Phja Chang perlahan bangkit kembali dan menjadi destinasi wisata yang menarik. Bapak Tuan menyampaikan: "Yang paling saya harapkan adalah profesi pandai besi masyarakat Nung An dapat diwariskan kepada generasi mendatang. Melestarikan profesi ini berarti melestarikan identitas, dan jika dijalankan dengan baik, profesi ini juga akan membantu masyarakat memiliki lebih banyak penghidupan di tanah air mereka." Khususnya, banyak anak muda datang ke desa untuk melihat proses pembuatan pandai besi, membeli produk tradisional, dan kembali untuk mempelajari profesi ini.

Kisah Pak Tuan hanyalah sebagian kecil dari gambaran besar pelestarian identitas di provinsi ini. Faktanya, dalam konteks integrasi yang mendalam, budaya etnis minoritas di Cao Bang menghadapi banyak tantangan gaya hidup modern, yang menyebabkan adat istiadat tradisional dan identitas budaya perlahan-lahan terlupakan, pengrajin lansia semakin langka, sementara sumber daya untuk pelestarian terbatas. Banyak festival, melodi, dan desa kerajinan tradisional hanya ada dalam ingatan para lansia.
Di komune Thanh Cong, perhatian terbesar masyarakat adalah bagaimana melestarikan jiwa budaya melalui kostum tradisional. Ibu Ly Thi Moi, 73 tahun, dari suku Dao Tien, berbagi: Dulu, kostum sulaman tangan digunakan oleh masyarakat Dao Tien setiap hari, setiap pola memiliki makna sakral. Namun kini, sebagian besar perempuan di desa hanya mengenakannya pada hari raya dan Tet; generasi muda hampir tidak lagi tahu cara menyulam. Generasi muda saat ini terpapar banyak teknologi dan gaya hidup modern, menganggap kostum tradisional sebagai "merepotkan", dan tidak tahu siapa yang akan mengingat pola sulaman kuno masyarakat Dao.
Kekhawatiran Ibu Moi dan masyarakat setempat juga menjadi tantangan bagi pemerintah daerah. Komite Rakyat Komune Thanh Cong secara proaktif turun tangan, menciptakan lebih banyak motivasi untuk upaya pelestarian budaya. Kelas pelatihan kejuruan diselenggarakan secara berkala, seminar khusus tentang pelestarian identitas dilaksanakan untuk setiap kelompok rumah tangga, beserta sumber daya pendukung untuk proyek pelestarian, sehingga menghidupkan kembali sumber daya budaya di masyarakat.
Berkat upaya-upaya ini, komune ini masih mempertahankan pijakan penting dalam pelestarian budaya. Saat ini, seluruh komune memiliki 18 pengrajin lansia yang melestarikan teknik sulaman tangan dan banyak pengetahuan adat yang berharga. Lebih lanjut, sekitar 340 rumah tangga masih menekuni kerajinan membuat kostum tradisional, menganggapnya bukan hanya sebagai mata pencaharian tetapi juga sebagai cara untuk melestarikan kerajinan tersebut bagi generasi mendatang.
Kepala Departemen Kebudayaan dan Masyarakat Komune Thanh Cong, Trieu Thi Kim Anh, mengatakan: "Kesulitan terbesar saat ini adalah menghubungkan generasi dan sumber daya. Perlu ada mekanisme untuk mendukung para perajin secara memadai agar mereka dapat hidup dari profesi mereka, sehingga memotivasi kaum muda untuk bersemangat dalam kerajinan tradisional. Jika hanya mengandalkan antusiasme, pengajaran tidak akan berkelanjutan. Selain itu, diperlukan lebih banyak dana untuk melaksanakan proyek-proyek survei, pencatatan, dan digitalisasi warisan yang berada di ambang kepunahan."

Terkait kerajinan tangan, seluruh provinsi saat ini memiliki sekitar 70 warisan kerajinan tradisional. Selain beberapa kerajinan Nung An yang masih terpelihara dengan baik seperti pandai besi, pembuatan dupa, dan pembuatan kertas, banyak kerajinan lainnya yang terancam punah karena sulitnya bersaing dengan produk massal, desain yang menarik, dan harga yang rendah. Kerajinan seperti tenun brokat dan ukiran perak... semuanya mengalami penurunan yang serius.
Menghadapi situasi tersebut, provinsi ini mengeluarkan rencana implementasi konten terobosan terkait pariwisata berkelanjutan dan pengembangan layanan untuk periode 2022-2025. Atas dasar tersebut, berbagai kegiatan pengajaran dan pelestarian warisan budaya telah dilaksanakan secara bersamaan. Hingga saat ini, provinsi ini telah menyelenggarakan 6 kelas untuk mengajarkan bahasa etnis Lo Lo; 4 kelas untuk mengajarkan tenun; 4 kelas untuk mengajarkan tenun, pewarnaan nila, dan sulaman; serta 53 kelas untuk mengajarkan lagu daerah, nyanyian, dan kecapi Tinh, yang menarik lebih dari 400 siswa untuk berpartisipasi.
Upaya melestarikan dan mempromosikan budaya asli yang dipadukan dengan pariwisata komunitas telah membuahkan hasil yang nyata, di berbagai titik wisata seperti: Desa Dupa Phja Thap, Desa Pandai Besi Pac Rang, Desa Kertas Dia Tren, Desa Giuong, Hoai Khao, Khuoi Ky... yang semakin menarik banyak wisatawan. Hanya dalam 10 bulan pertama tahun 2025, Cao Bang menerima lebih dari 2,4 juta pengunjung (naik 59,4%), pengunjung internasional meningkat 193,1%, dan pendapatan mencapai 2.390 miliar VND (naik 106%).
Wakil Direktur Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, Nong Thi Tuyen, menegaskan: "Pandangan konsisten industri pariwisata adalah bahwa "pelestarian harus selangkah lebih maju", eksploitasi pariwisata hanya dapat dilakukan atas dasar pelestarian budaya asli dan penghormatan terhadap kepemilikan masyarakat lokal. Belakangan ini, industri pariwisata telah secara serentak melaksanakan berbagai proyek dan penelitian ilmiah untuk melestarikan dan mempromosikan nilai warisan budaya di provinsi ini. Semua kegiatan pariwisata yang berkaitan dengan warisan budaya harus mendapatkan konsensus dan partisipasi langsung dari masyarakat untuk memastikan keaslian dan identitasnya. Selain itu, fokuslah pada pendidikan generasi muda, dukungan bagi pengrajin, pengembangan model konservasi, restorasi festival, dan penguatan pengawasan untuk menghindari manifestasi distorsi dan komersialisasi warisan budaya.
Melestarikan identitas budaya adalah perjalanan kolektif, di mana para perajin, masyarakat, komunitas, dan pemerintah bergandengan tangan untuk melestarikan nilai-nilai tradisional. Dalam konteks integrasi, budaya tidak hanya dilestarikan tetapi juga menjadi sumber daya yang menghubungkan masyarakat, menciptakan kekuatan pendorong bagi pembangunan berkelanjutan dan memperdalam jejaknya sendiri, sehingga membawa kebanggaan bagi setiap orang Cao Bang.
Sumber: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html






Komentar (0)