Melestarikan rumah komunal Bana: Menjaga jiwa kebangsaan di jantung kota

Bagi etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah pada umumnya dan masyarakat Ba Na pada khususnya, rumah komunal dianggap sebagai "jantung" seluruh desa. Dengan kedudukannya yang penting dalam kehidupan material dan spiritual, rumah komunal selalu dihormati oleh masyarakat, dianggap sebagai jiwa klan mereka.

Tempat untuk melestarikan jiwa orang Ba Na

Di tengah hutan yang luas, cerah, dan berangin, rumah komunal berdiri tegak di tengah desa, seperti malaikat pelindung yang melindungi seluruh komunitas.

Di sinilah kegiatan umum penduduk desa berlangsung, tempat orang-orang berkumpul untuk mengobrol, berbagi pengalaman hidup, menyelenggarakan festival atau melakukan ritual tradisional.

Rumah adat masyarakat Ba Na biasanya tinggi, masif, dan megah, namun tetap anggun. Atapnya umumnya setinggi sekitar 15 hingga 20 meter, dengan arsitektur berbentuk huruf A, dan puncaknya dihiasi pola yang unik. Keempat atap rumah adat tersebut beratap jerami. Dua atap utama berukuran sangat besar, ditutupi tikar anyaman, yang dapat menutupi sebagian atau seluruh bagian rumah tergantung desa, terkadang hampir menutupi atap, sehingga tampak lebih indah dan juga melindungi atap dari angin kencang. Dua atap pelana berbentuk segitiga sama kaki.

Rumah komunal berdiri tegak di tengah desa, bagaikan malaikat pelindung yang melindungi seluruh masyarakat. (Foto: VNA)

Lantai rumah komunal biasanya memiliki tinggi lebih dari 2 m hingga sekitar 3 m. Bagian dalam rumah komunal terdiri dari delapan pilar kayu besar, dengan arsitektur umum berupa rumah tiga kamar; seringkali dihiasi dengan pola dan pahatan yang rumit. Pintu masuk terbuka di tengah bagian depan rumah, melalui lantai halaman dan kemudian menuju tangga.

Rumah komunal ini dibangun sepenuhnya oleh penduduk desa menggunakan material yang ditemukan di hutan, seperti kayu, bambu, sulur, dan alang-alang. Tidak ada material logam yang digunakan.

Untuk waktu yang lama, banyak desa di Dataran Tinggi Tengah tidak memiliki rumah komunal karena berbagai alasan: Rumah-rumah tradisional rusak dan tidak diperbaiki, orang-orang membangun rumah baru dengan bahan-bahan modern...

Dalam beberapa tahun terakhir, gerakan pemugaran rumah komunal telah difokuskan, dengan pengaturan dan investasi dari Negara, dan dilaksanakan oleh masyarakat setempat. Rumah komunal tradisional telah dan masih menjadi objek wisata yang menarik banyak pengunjung untuk mempelajari dan menjelajahi budaya dan masyarakat Ba Na.

Lihat rumah itu lihat desa

Untuk berkontribusi dalam menghormati budaya nasional dan menyebarkan citra rumah komunal Ba Na, Museum Etnologi Vietnam (Hanoi) melestarikan prototipe rumah komunal tradisional masyarakat Ba Na, yang dibangun oleh pengrajin Ba Na di desa Kon Rbang, kecamatan Ngok Bay, provinsi Quang Ngai (sebelumnya Kon Tum ) lebih dari 20 tahun yang lalu.

Rumah komunal yang dipugar oleh masyarakat Ba Na di Museum Etnologi Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

Menurut Dr. Bui Ngoc Quang, Wakil Direktur yang bertanggung jawab atas museum, dalam proses pembangunan, banyak rumah komunal tradisional telah secara bertahap digantikan oleh rumah komunal beratap seng, rumah komunal beton bertulang, atau material modern lainnya. Museum telah memilih model rumah komunal khas masyarakat Ba Na di komune Teluk Ngok untuk direstorasi, sehingga membantu masyarakat dan pengunjung untuk memahami lebih dalam tentang arsitektur dan nilai-nilai budaya rumah tradisional tersebut.

Baru-baru ini, Museum menyelenggarakan restorasi rumah dengan partisipasi 20 pekerja Ba Na selama lebih dari sebulan.

Di ruang rumah adat masyarakat Ba Na di Museum Etnologi Vietnam, tetua desa A Ngêh (lahir tahun 1953), Desa Kon Rbăng, Komune Teluk Ngọk, dengan antusias berbagi kegembiraannya ketika rumah yang dibangun dengan model tradisional menjadi lebih luas dan indah. Ia sangat gembira karena di ibu kota juga terdapat rumah adat masyarakat Ba Na. Wisatawan dari seluruh negeri, bahkan wisatawan asing, juga dapat mempelajari lebih lanjut tentang budaya Ba Na.

Para perajin Ba Na berpartisipasi dalam pemugaran rumah komunal di Museum Etnologi Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

"Pertama kali kami pergi ke museum untuk membangun kembali rumah komunal adalah pada tahun 2003, ketika kelompok itu beranggotakan 30 orang, tetapi sekarang setengahnya telah tiada. Orang tua seperti kami kesehatannya buruk dan kesulitan bepergian, tetapi kami tetap ingin membawa generasi muda ke Hanoi untuk membangun kembali rumah komunal. Melihat rumah komunal itu seperti melihat Desa Ba Na. Hanya ketika saya melihat rumah itu diperbaiki dengan mata kepala sendiri, saya merasa tenang," kata tetua desa, A Ngheh.

Pengrajin A Wang (lahir tahun 1964) juga melanjutkan ceritanya: “Sekarang di desa, ketika memperbaiki rumah komunal, banyak anak muda yang berpartisipasi. Mereka tahu cara membelah jerami, mendirikan pilar, membuat atap… Para tetua membimbing mereka, dan anak-anak bisa melakukan segalanya. Saya hanya berharap anak-anak akan terus membangun rumah komunal dan melestarikan identitas masyarakat Ba Na. Jika mereka tidak melakukannya, mereka akan melupakannya.”

Tetap menjaga 'jiwa' desa

Menurut Dr. Bui Ngoc Quang, untuk melestarikan secara berkelanjutan, Museum Etnologi Vietnam menganut empat prinsip dasar: Menghormati dan mempromosikan peran subjek budaya; setiap pameran memiliki identitas, pemilik, sejarah, dan lokasi yang jelas; barang-barang dibuat oleh tangan lokal menggunakan metode tradisional; dan terakhir, memperkenalkan kehidupan material dan spiritual secara keseluruhan yang terkait dengan rumah tersebut.

Dr. Bui Ngoc Quang, Wakil Direktur Museum Etnologi Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

Pendekatan ini membantu museum tidak hanya "melestarikan artefak" tetapi juga melestarikan warisan hidup, menciptakan kembali hubungan antara manusia-alam-budaya.

Namun, restorasi rumah komunal tidaklah mudah. Dr. Bui Ngoc Quang berpendapat bahwa saat ini tidak banyak kesempatan bagi generasi muda untuk belajar membangun rumah komunal tradisional, sebagian karena kelangkaan material, sebagian lagi karena dampak kehidupan baru, rumah komunal semakin berkurang. Oleh karena itu, setiap kali rumah komunal dibangun atau diperbaiki, hal tersebut menjadi kesempatan bagi para lansia untuk mengajari generasi muda cara membangun rumah komunal tradisional.

“Pembangunan, perbaikan, dan restorasi rumah Rong bukan sekadar soal teknik konstruksi, tetapi juga mengandung banyak ritual dan adat istiadat dengan makna spiritual unik yang perlu dilestarikan dan dipelihara. Setiap kali rumah Rong direstorasi, hal itu juga merupakan kesempatan bagi budaya masyarakat Dataran Tinggi Tengah untuk dilanjutkan dan diwariskan kepada generasi berikutnya,” ujar Bapak Quang.

Dr. Bui Ngoc Quang menekankan bahwa rumah komunal adalah jiwa desa, tempat yang memelihara kenangan dan kekuatan spiritual masyarakat Dataran Tinggi Tengah. Oleh karena itu, melestarikan rumah komunal bukan hanya tentang melestarikan arsitekturnya, tetapi juga tentang melestarikan cara hidup, cara berpikir, dan perilaku masyarakat.

Dr. Luu Hung, mantan Wakil Direktur Museum Etnologi Vietnam. (Foto: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung, mantan Wakil Direktur Museum Etnologi Vietnam, sependapat. Ia percaya bahwa restorasi rumah komunal merupakan proses jangka panjang yang menunjukkan ikatan mendalam antara manusia dan warisan.

Pada tahun 2003, ketika Museum mengundang pengrajin dari desa Kon Rbang ke Hanoi untuk merestorasi rumah komunal di museum, rumah komunal di desa Kon Rbang tidak lagi dalam bentuk tradisionalnya, tetapi telah dibangun kembali dengan atap seng bergelombang.

Namun, setelah rumah komunal di museum tersebut dipugar, para perajin kembali ke desa dan memobilisasi penduduk desa untuk memasang kembali atap rumput jerami pada rumah komunal di desa Kon Rbang sesuai dengan model tradisional masyarakat Ba Na di Dataran Tinggi Tengah.

Atap rumah adat masyarakat Ba Na dihiasi dengan sangat indah. (Foto: PV/Vietnam+)

Menurut Dr. Luu Hung, pembangunan dan pemugaran rumah komunal memerlukan teknik dan bahan khusus: Tiang-tiang harus terbuat dari kayu bintang hijau dengan diameter 45-60 cm untuk memastikan ketahanan selama ratusan tahun, dan bagian atas tiang perlu dibuat dari kayu hutan tua sehingga dapat ditekuk sesuai bentuk tradisional.

Selama proses restorasi, diperkirakan masyarakat Ba Na melakukan lebih dari 3.350 hari kerja sejak Januari 2002 hingga peresmian pada Juni 2003 dan kedua renovasi.

"Setiap panel dan setiap pilar mencerminkan upaya dan sentimen masyarakat Ba Na. Setelah bertahun-tahun, fakta bahwa mereka kembali untuk memperbaiki rumah mereka sendiri merupakan bukti bahwa nilai-nilai budaya mereka dilestarikan," ujar Bapak Luu Hung.

Setelah lebih dari dua dekade dipengaruhi oleh cuaca dan lingkungan perkotaan, rumah komunal Ba Na di Museum masih mempertahankan penampilannya yang kokoh dan megah, melambangkan kekuatan, solidaritas, dan kehidupan spiritual masyarakat Dataran Tinggi Tengah.