Melestarikan rumah tradisional suku minoritas: Jangan menunggu terlalu terlambat

Sebagai ruang budaya yang berkaitan dengan kehidupan sehari-hari masyarakat, rumah-rumah tradisional suku minoritas di Provinsi Quang Ninh juga mencerminkan konsep alam semesta, kemanusiaan, dan keyakinan hidup... Sayangnya, rumah-rumah ini perlahan-lahan menghilang dan perlu "segera" ditetapkan sebagai kawasan lindung demi pelestarian budaya dan pengembangan pariwisata .

Bosan mencari

Rumah Tuan Trieu Van Dien di dusun Goc Da, desa Khe Su 2, kecamatan Thuong Yen Cong dibangun dengan gaya rumah tradisional masyarakat Dao Thanh Y.

Mencari rumah tradisional di komune Thuong Yen Cong (kota Uong Bi) bukanlah tugas yang mudah. Ketika bertanya kepada petugas komune, apakah ada rumah baru yang dibangun dengan gaya tradisional masyarakat Dao? Kami diperkenalkan dengan keluarga Bapak Trieu Van Dien di desa Khe Su 2. Meskipun rumah keluarganya hampir selesai dibangun, meskipun terbuat dari beton bertulang, sekilas terlihat perbedaannya dibandingkan dengan rumah-rumah tabung dan rumah-rumah beratap Thailand di sekitarnya.

Meniru arsitektur rumah tradisional masyarakat Dao Thanh Y, rumah keluarga Tn. Dien memiliki dua lantai: lantai bawah untuk tempat tinggal dan lantai atas untuk beribadah. Pintu masuk berada di kedua sisi, dan di tengah terdapat relief dengan banyak ornamen mirip candi. Ternyata, karena ayahnya seorang dukun di desa, setiap hari raya, penduduk desa dan tetangga datang berkunjung dan membakar dupa. Ia membangun rumah ini untuk tempat tinggal keluarganya, sekaligus sebagai tempat kegiatan spiritual dan melestarikan budaya masyarakat Dao Thanh Y di kelurahan Thuong Yen Cong.

“Saat ini sangat sulit membangun rumah tradisional 100%. Rumah-rumah masyarakat Thanh Y Dao seluruhnya terbuat dari bambu. Sekarang, hutan tidak lagi boleh dieksploitasi. Bahan bakunya sangat sulit, kami hanya bisa beralih ke pasir, batu, dan semen. Keuntungannya adalah rumah akan lebih kokoh, namun, jika kami menyebutnya rumah tradisional asli masyarakat Dao, itu tidak sepenuhnya benar,” kata Bapak Trieu Van Dien.

Terletak tepat di kaki Gunung Yen Tu, komune Thuong Yen Cong dihuni oleh lebih dari 60% suku Dao. Di Desa Khe Su 2, proporsi suku Dao bahkan lebih tinggi, namun jumlah rumah tradisional di sini tidak sebanding dengan jumlah penduduk suku Dao. Rumah-rumah baru yang dibangun dengan gaya lama atau berpenampilan kuno dapat dihitung dengan jari. Mengenai rumah-rumah tua, tidak ada statistik pasti. Hal ini juga terjadi di banyak daerah etnis minoritas di Provinsi Quang Ninh .

Nasib rumah-rumah kuno

Rumah panggung kuno milik keluarga Ny. Ninh Moc Mau di kelurahan Dai Duc, Kecamatan Tien Yen. *Foto: Xuan Hoa*

Komune Dai Duc (Distrik Tien Yen), tempat mayoritas penduduk San Chi tinggal, dulunya merupakan tempat yang masih melestarikan rumah-rumah paling tradisional masyarakat San Chi di Provinsi Quang Ninh. Namun, menurut statistik terbaru Komune Dai Duc, hanya tersisa satu rumah kuno masyarakat San Chi di seluruh komune tersebut. Dalam waktu kurang dari 3 tahun, jumlah rumah kuno di sini menurun drastis, dari 8 rumah tersisa pada tahun 2021 menjadi hanya satu rumah pada tahun 2024.

Satu-satunya rumah San Chi yang tersisa di Dai Duc adalah milik keluarga Tn. Ninh A Lieng dan Ny. Ninh Moc Mau, di Desa Khe Luc. Rumah ini juga merupakan rumah tradisional dengan lokasi yang strategis, lanskap yang indah, dan nilai estetika yang tinggi. Rumah ini terletak di bawah pepohonan, memberikan kesan yang kuat dengan pagar batunya yang rapi. Rumah panggung ini memiliki 5 kamar, berwarna kuning muda dan terbuat dari batu bata tanah, serta memiliki 2 lapis atap genteng yin-yang. Halaman yang luas digunakan pemilik rumah untuk menjemur hasil pertanian dan menyimpan bahan bakar, sementara dapur kecilnya digunakan untuk kegiatan utama keluarga.

Diketahui bahwa rumah tersebut dibangun pada tahun 1969 dengan bahan-bahan lokal seperti kayu, batu bulat, batu bata, dan genteng. Rumah tersebut dibangun dan dilestarikan hingga kini sesuai dengan keinginan Bapak Ninh A Lieng, yaitu agar keturunannya "mengetahui asal-usul suku San Chi". Kini Bapak Lieng telah meninggal dunia, rumah tua tersebut hanya dirawat oleh istrinya yang tua dan lemah. Anak-anaknya juga telah pindah ke kota Tien Yen untuk tinggal, merawat ibu mereka sendirian di rumah tua tersebut. Mereka berulang kali mendesaknya untuk meninggalkan rumah dan pindah ke kota untuk tinggal bersama mereka, tetapi ia menolak karena "Jika kamu pergi, siapa yang akan mengurus rumah ini? Tanpa ada yang tinggal di sana, rumah ini akan cepat rusak!"

Rumah ini sekarang hanya dirawat dan ditinggali oleh Ibu Ninh Moc Mau. *Foto: Xuan Hoa*

Setelah 5 dekade terpapar sinar matahari dan hujan, rumah bata itu perlahan-lahan mulai ternoda seiring waktu, dengan kolom, partisi, dan kasau yang terbuat dari kayu. tidak lagi kokoh seperti sebelumnya . Topan dahsyat Yagi baru-baru ini juga menjadi tantangan yang mendebarkan ketika puluhan ubin tertiup angin dan sebuah dinding runtuh. Ibu Ninh Moc Mau, yang tinggal sendirian di rumah lamanya, juga dievakuasi oleh anak-anaknya sebelum badai. Hingga saat ini, bagian-bagian rumah yang rusak telah diperkuat, tetapi siapa yang dapat menjamin bahwa rumah tersebut akan tetap kokoh seiring waktu ketika bencana alam datang tak menentu dan generasi pemilik rumah berikutnya tidak lagi tertarik?

Nasib rumah-rumah tua sangat bergantung pada pemiliknya. Ketika generasi pemilik sebelumnya meninggal dunia, generasi berikutnya mewarisi rumah tersebut dan tidak lagi ingin mempertahankan properti tersebut, nasib rumah-rumah tua yang tak terelakkan pun segera ditentukan.

Perlu lebih proaktif

Profesor Madya, Dr. Lam Ba Nam, Ketua Asosiasi Etnologi dan Antropologi Vietnam pernah menyarankan: Untuk melestarikan rumah adat, yang terpenting adalah berasal dari masyarakat adat itu sendiri. Untuk melestarikannya, perlu memobilisasi dan menyebarluaskan agar masyarakat memahami identitas budaya melalui rumah adat kelompok adat mereka. Pelestarian juga harus terkait erat dengan kebutuhan dan kehidupan saat ini. Ketika membangun, orang dapat menggantinya dengan bahan baru, tetapi harus tetap melestarikan jiwa dan ruang budaya di dalamnya. Selain itu, ketika melestarikan rumah adat kelompok adat yang utuh, disarankan untuk membangunnya di kawasan wisata dan desa budaya, dengan demikian membantu masyarakat melestarikan dan menghasilkan pendapatan melalui menarik pengunjung.

Dari arsitektur rumah tanah padat, masyarakat Dao di Binh Lieu telah mengembangkan model rumah singgah lokal.

Pada bulan November 2024, distrik Binh Lieu resmi membuka dua homestay yang dibangun dengan arsitektur rumah tanah liat tradisional suku Dao Thanh Phan, yang terletak di desa Khe Tien, komune Dong Van. Bagi wisatawan, homestay ini menjanjikan pengalaman wisata menarik yang ingin mereka rasakan sekali saja: Menginap di rumah Dao, tinggal bersama orang Dao, dan merasakan budaya Dao. Tentunya ini akan menjadi pengalaman yang sangat unik! Dan bagi mereka yang mencintai budaya Binh Lieu, kedua homestay ini memiliki makna yang lebih mendalam, sehingga membuat mereka semakin bersemangat.

Ibu To Thi Nga, Wakil Kepala Dinas Kebudayaan dan Informasi Kabupaten Binh Lieu, mengatakan, "Kedua homestay tersebut dibangun dengan material berkualitas tinggi namun tetap mempertahankan arsitektur tradisional rumah-rumah beralas tanah liat masyarakat Dao. Setelah kedua homestay ini, diharapkan pada tahun 2025, satu rumah tangga lagi di Desa Khe Tien akan mendaftar untuk membangun homestay dengan arsitektur tradisional yang dipadukan dengan teknologi modern. Ke depannya, kami berencana menjadikan Khe Tien sebagai desa wisata Dao dengan setidaknya 30 homestay."

Bahasa Indonesia: Menetapkan langkah-langkah yang diperlukan untuk melestarikan budaya secara umum dan menyelamatkan rumah-rumah kuno secara khusus, Komite Rakyat Provinsi Quang Ninh menerbitkan Rencana No. 161/KH-UBND tertanggal 21 Juni 2023 tentang uji coba pembangunan, pelestarian, dan promosi nilai-nilai identitas budaya dari 4 desa etnis minoritas yang terkait dengan pengembangan pariwisata masyarakat di daerah pegunungan, periode 2023-2025. Ini adalah Desa Dao di dusun Po Hen, komunitas Hai Son (kota Mong Cai), Desa Tay di dusun Ban Cau, komunitas Luc Hon dan Desa San Chi di dusun Luc Ngu, komunitas Huc Dong (distrik Binh Lieu), Desa San Diu di dusun Vong Tre, komunitas Binh Dan (distrik Van Don). Rencana ini diharapkan dapat menciptakan perubahan positif di 4 desa Quang Ninh dengan sejumlah besar etnis minoritas yang tinggal di sana. Namun, sejauh ini, hanya Desa Vong Tre, Kecamatan Binh Dan (Kecamatan Van Don) yang telah melaksanakan langkah awal rencana pembangunan desa budaya. Di desa-desa lainnya, pelaksanaannya masih lambat karena banyaknya permasalahan.

Saya kira desa-desa dan dusun-dusun yang masih melestarikan rumah-rumah kuno yang bernilai tinggi, perlu lebih proaktif dan lebih gigih dalam upaya pelestarian, dengan menunjukkan secara nyata kecintaan mereka terhadap budaya masyarakat dan bangsanya sendiri; jangan sampai terjadi kehilangan semua rumah kuno sebelum dibangun desa-desa wisata.

Sumber