Pola unik pada kostum tradisional etnis minoritas

Pola pada kostum tradisional suku minoritas di Provinsi Tuyen Quang merepresentasikan identitas budaya, sejarah, kehidupan sehari-hari, kepercayaan, spiritualitas, serta hubungan antara manusia dan alam setiap kelompok etnis. Di saat yang sama, pola-pola tersebut juga menunjukkan bakat kreatif dan kemampuan estetika para perajin. Setiap kelompok etnis memiliki cara yang berbeda dalam menciptakan pola dan memadukan warna. Selama ribuan tahun keberadaan dan perkembangannya, seni menghias pola pada kostum suku minoritas di Provinsi Tuyen Quang selalu menjadi khazanah seni dekoratif dan visual rakyat yang unik.

Pola unik pada kostum masyarakat Dao Merah

Orang Dao di provinsi Tuyen Quang memiliki banyak kelompok yang berbeda seperti Dao Merah, Dao Uang, Ao Dai Dao, Dao Lo Gang, Thanh Y, Coc Ngang, Celana Putih, dan Celana Chet. Secara khusus, seni pola dekoratif pada kostum orang Dao Merah memiliki banyak fitur luar biasa seperti: Kostum tradisional wanita Dao Merah termasuk Ao Dai, bib, celana, jilbab, ikat pinggang dan perhiasan lainnya yang menyertainya; setiap kostum memiliki 5 warna: merah, biru, putih, kuning, hitam, di mana warna utamanya adalah merah karena orang Dao percaya bahwa merah adalah warna keberuntungan dan kebahagiaan. Fitur unik dari kostum orang Dao Merah adalah pola dekoratifnya. Pola-pola ini sangat beragam dan kaya, yang berarti bahwa orang-orang ramah dengan alam. Meskipun wol melekat pada rok, topi pengantin, melekat pada kalung... terbuat dari wol 3 warna, membentuk rumbai dengan wol merah utama; Motif pada rumbai-rumbainya antara lain swastika, zig-zag, pohon pinus, dll. Pola sulaman pada kain berpadu serasi dengan deretan bunga perak yang menempel di leher dan korset. Bunga-bunga di leher korset memiliki 8 kelopak, kancing perak pada korset berbentuk persegi panjang, seukuran kotak korek api, dan diukir dengan pola dekoratif geometris.

Pakaian adat wanita suku Pa Then sebagian besar berwarna merah menyala, kontras dengan latar belakang hijau pegunungan dan hutan.

Pola hias pada ao dai terkonsentrasi di bagian dada, rok, dan ujung lengan, termasuk cetakan kaki harimau, gigi gergaji, bentuk berlian, swastika... Pola-pola ini tidak hanya memperindah gaun, tetapi juga mengekspresikan harapan akan kehidupan yang kaya, keluarga yang bahagia dan sehat bagi masyarakat Dao Merah. Pada ikat pinggang, pola hias terkonsentrasi di kedua ujungnya, termasuk swastika, cetakan kaki harimau, pohon pinus, swastika, dan orang yang mengenakan rok. Namun, yang paling rumit dan teliti tetaplah pola hias pada celana. Pola pada bagian bawah kedua kaki celana berupa sulaman kotak, persegi panjang berwarna merah, kuning, putih, pohon pinus, swastika... Kerudung dihiasi dengan banyak pola seperti segitiga, bentuk berlian yang menggambarkan lesung penumbuk padi bertenaga air masyarakat Dao... dengan demikian mengharapkan panen yang melimpah dan beras yang melimpah. Saat dikenakan di kepala, pola-pola tersebut akan terekspos, meningkatkan keindahan syal. Seni dekoratif pada pakaian adat masyarakat Dao Merah telah diakui sebagai warisan budaya takbenda nasional oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata pada tahun 2019.

Salah satu motif unik pada rok wanita suku Mong

Suku Mong di Tuyen Quang memiliki kelompok-kelompok: Mong Putih, Mong Bunga, Mong Hitam, masing-masing kelompok memiliki warna dan pola yang berbeda pada kostum mereka, di mana pola-pola pada kostum Mong Hoa unik dan khas. Kostum wanita Mong Hoa meliputi selendang, kemeja, rok, kain yang menutupi bagian depan rok, ikat pinggang, dan pembungkus kaki, dengan warna-warna utama merah, merah muda, kuning, oranye, dan putih. Pola-pola pada kostum Mong Hoa dibuat dengan menggunakan teknik lukisan lilin lebah, bordir, kain perca, koordinasi warna, dll. Motif dan polanya juga sangat beragam, seperti bentuk bunga, garis diagonal, persegi panjang, kotak, salib, tetapi yang paling umum digunakan adalah persegi panjang yang diselingi dengan pita-pita bunga bordir besar dan garis-garis bordir zig-zag gunung dan bukit.

Seni dekoratif pada kostum masyarakat Hmong Hoa menentukan nilai kostum tersebut, dan merupakan elemen penting dalam budaya kostum, dan secara lebih luas, dalam budaya etnis. Pola-pola pada kostum tersebut menggambarkan keindahan alam pegunungan. Setiap pola memiliki makna yang berbeda, tetapi secara umum, semuanya mengekspresikan keinginan dan harapan akan keluarga yang bahagia dan panen yang melimpah.

Satu set busana wanita Pa Then terdiri dari jilbab, kemeja, ikat pinggang, rok, dan celemek. Kostum tradisional wanita Pa Then umumnya berwarna merah cerah, mengesankan dengan latar belakang hijau pegunungan dan hutan. Struktur bagian-bagian kostum relatif sederhana, tetapi lapisan kain dan potongan-potongan yang disambung cukup rumit. Bentuk, warna, dan pola dekoratif kostum memiliki ciri khasnya masing-masing. Setiap bagian kostum Pa Then memiliki banyak motif dekoratif dengan bentuk yang berbeda-beda. Pola-pola kaya yang diciptakan oleh wanita Pa Then di alat tenun telah dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi. Pola-pola ini meliputi pola geometris, berbentuk A, berbentuk gunung, berbentuk bintang, berbentuk bunga mata kepiting, berbentuk bunga kepala anjing, berbentuk jembatan, berbentuk rumah, berbentuk berlian... Di mana bentuk bunga kepala anjing merupakan bunga utama yang paling indah pada kostum. Detail inilah yang paling menyita waktu dan tenaga penyulam karena membutuhkan ketelitian dan ketekunan untuk memastikan estetika sulaman. Sistem pola ini terbagi menjadi pita-pita horizontal, pada selendang, dada kemeja, pinggang, ujung kemeja, siku lengan, dan rok. Motif kompleks seperti pola berbentuk manusia, pola kaki anjing, mata kepiting, betis, dan tanduk kerbau digunakan sebagai aksen pada dada kemeja, pinggang, dan kedua sisi rok. Selain itu, pola pohon pinus, pola rumput, dan beberapa tanaman obat khas suku merupakan material unik yang semakin mempercantik pakaian. Pada kain merah di badan kemeja, lengan, dan ujung kemeja terdapat pola geometris, pola gunung, pola bintang, dan dihias dengan cermat untuk blok warna. Setiap pola memiliki makna tersendiri, seperti pola anjing yang melambangkan saling mendukung dan melindungi; pola jembatan yang melambangkan cinta; pola rumah yang melambangkan kebahagiaan dan pengorbanan; pola berlian yang melambangkan harapan untuk kehidupan yang positif. Pakaian adat suku Pa Then menunjukkan teknik tambal sulam dan sulaman warna yang harmonis. Diselingi dengan pola sulaman tangan terdapat pola tenun dengan banyak warna cerah. Itulah yang membuat kostum wanita Pa Then unik dan khas.

Warna utama busana wanita etnik Nung adalah nila, sederhana, sedikit sulaman atau hiasan tetapi tetap memperlihatkan keunikan dan kecanggihan.

Warna utama kostum perempuan Nung adalah nila, sederhana, dengan sedikit sulaman dan hiasan, namun tetap menunjukkan keunikan dan kecanggihan identitas budaya masyarakat Nung, tidak bercampur dengan kelompok etnis lain. Setiap kostum kelompok Nung di setiap daerah pada dasarnya sama, hanya berbeda pada kombinasi warna kerah, lengan, atau pilihan warna kain. Kostum tersebut meliputi kemeja, rok, ikat pinggang, hiasan kepala, tas kain bersulam, perhiasan perak...

Pola-pola tersebut terutama menghiasi topi, kerah, dan lengan baju. Pola-pola tersebut meliputi pola melingkar, tata letak simetris yang menyerupai matahari, bintang-bintang dengan beragam warna cerah, pola persegi, pola berlian yang tersusun dalam segitiga yang berdekatan... Yang paling unik adalah pola pada kancing kerah yang terbuat dari perak dengan bentuk kupu-kupu di kedua sisinya dan dihiasi rumbai segitiga. Ini merupakan simbol harapan kebahagiaan bagi para perempuan Nung. Pola-pola pada kostum Nung semuanya dijahit dan disulam dengan tangan oleh para perempuan...

Selain kostum dari kelompok etnis di atas, di Tuyen Quang juga terdapat beberapa etnis minoritas yang kostumnya memiliki beragam pola unik, yang mengekspresikan identitas nasional mereka yang kuat, seperti Lo Lo, Cao Lan, Giay, dan San Chay. Kostum adalah produk material ciptaan manusia yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari dalam berbagai bentuk. Pelestarian ciri budaya pada kostum telah berkontribusi dalam melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional kelompok etnis di provinsi ini.

H.Anh (Sintesis)

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202510/dac-sac-hoa-van-tren-trang-phuc-truyen-thong-cua-cac-dan-toc-thieu-so-b09490f/