Orang-orang yang datang ke pesta mengambil handuk muka dan meletakkannya di atas baskom dua atau tiga kali, lalu mengusapnya dengan wajah dan memasukkan uang ke dalam baskom, serta memberikan berkat kepada pasangan muda tersebut. Perlu diketahui, hanya saudara laki-laki, saudara perempuan, bibi, paman, kakek-nenek yang merupakan orang tua mempelai pria yang boleh menerima handuk muka. Jika orang-orang yang datang ke pesta sudah menikah, pengantin wanita akan memberikan sepasang handuk muka. Orang-orang yang datang tanpa suami atau istri, atau yang suami atau istrinya telah meninggal, hanya akan menerima satu handuk. Tidak seorang pun di Binh Lieu yang tahu kapan tradisi ini dimulai.
Menurut statistik dari Departemen Etnis Minoritas dan Agama Quang Ninh , kelompok etnis dengan jumlah terbesar berada di belakang kelompok etnis Kinh dan Dao, yang mencakup sekitar 2,88% dari populasi provinsi. Di distrik Binh Lieu saja, komunitas Tay adalah yang paling padat dengan hampir 14.000 orang, yang mencakup 44% dari kelompok etnis Tay di provinsi tersebut. Seperti banyak kelompok etnis lainnya, orang Tay di Binh Lieu masih mempertahankan banyak ciri budaya tradisional mereka. Salah satunya adalah adat pernikahan. Upacara adat perkawinan adat suku Tay di Binh Lieu pada umumnya harus melalui tahapan-tahapan berikut: Pay tham au loc menh khao (memohon takdir putih), Tat bau au loc menh deng (memberikan sirih agar memperoleh takdir merah), Pay tenh (melamar calon mempelai), Pay poong lau (menetapkan tanggal perkawinan), Slông lu (melepas mempelai wanita), Khai loc slao (menikahkan anak perempuan), Tằng lu (menyambut mempelai wanita), Dào na (mencuci muka), dan terakhir upacara cuci muka.
Khususnya, upacara cuci muka hanya diadakan di rumah mempelai pria. Setelah pesta pernikahan selesai, pengantin wanita menyiapkan sekitar 300-400 handuk, tergantung jumlah anggota keluarga. Pengantin wanita menyiapkan lebih banyak, sementara pengantin wanita menyiapkan lebih sedikit. Pengantin wanita mengambil handuk yang telah disusun dalam baskom, dengan cincin perak di dalamnya, meletakkannya di atas meja, lalu berdiri atau duduk bersama mertuanya di samping pintu utama. Kerabat suami datang untuk mencuci muka, dan ibu mertua memperkenalkan mereka kepada menantu perempuan agar ia dapat secara resmi mengenali kakek-nenek, bibi, paman, saudara laki-laki, dan saudara perempuannya.
Para tamu mengambil handuk muka dan memegangnya di atas baskom dua atau tiga kali, lalu mengusapnya dengan wajah dan memasukkan uang ke dalam baskom sesuka hati, serta memberikan berkat kepada pasangan muda tersebut. Khususnya, hanya saudara laki-laki, saudara perempuan, bibi, paman, kakek-nenek dari kalangan atas mempelai pria yang boleh menerima handuk muka. Adik atau keponakan mempelai pria tidak diperbolehkan melakukan upacara ini. Jika para tamu masih berstatus menikah, pengantin wanita akan memberikan sepasang handuk muka. Bagi yang belum menikah, atau yang pasangannya telah meninggal dunia, hanya akan menerima satu handuk.
Tak seorang pun di antara para lansia di Binh Lieu yang tahu kapan tradisi ini dimulai. Mereka hanya tahu bahwa masyarakat Tay di Binh Lieu selalu menjunjung tinggi kasih sayang, terutama kasih sayang antar keluarga. Kakak beradik selalu saling menyayangi dan membantu, pekerjaan satu keluarga adalah pekerjaan seluruh keluarga. Tujuan tradisi ini adalah untuk memperkenalkan tata cara penerimaan anggota keluarga baru dari pihak keluarga laki-laki kepada pihak pengantin perempuan dan keluarga laki-laki. Hal ini juga membantu para saudara laki-laki dalam keluarga untuk lebih bersatu, berbagi suka dan duka dengan pasangan pengantin baru, yang melaluinya keluarga dan keluarga membantu dan mendukung sejumlah kecil uang sebagai modal bagi pasangan muda untuk berbisnis di kemudian hari.
Upacara cuci muka dilaksanakan setelah pesta pernikahan. Perlengkapan yang tak terpisahkan dalam upacara cuci muka adalah baskom tembaga dan cincin perak. Kerabat mempelai pria secara bergantian melakukan upacara cuci muka dari atas ke bawah secara berurutan. Pertama adalah orang tua suami, kemudian kakek-nenek, paman, bibi, kakak dan adik. Orang tua suami duduk di samping pengantin wanita dan memperkenalkan kerabat mereka kepada pengantin wanita, kemudian para kerabat keluar untuk menerima handuk cuci muka secara simbolis dan mengucapkan selamat kepada kedua mempelai, memasukkan uang (jumlah uang tergantung pada keinginan Anda) ke dalam baskom dan mengambil handuk cuci muka. Tradisi ini hanya dilakukan di sisi pengantin pria. Oleh karena itu, saat ini, dalam konteks pertukaran budaya, gadis-gadis dari etnis apa pun ketika mereka menjadi pengantin dari kelompok etnis Tay semuanya menjalani upacara ini.
Dahulu, ketika ekonomi pasar belum berkembang, orang-orang membawa barang-barang yang masih layak pakai untuk diberikan kepada kedua mempelai, ada yang memberikan selimut, ada yang memberikan pot, baskom... untuk membantu pasangan muda mempersiapkan diri menghadapi hidup baru. Sekarang, ketika ekonomi sudah lebih berkembang, kebanyakan orang menaruh uang di baskom agar pasangan muda memiliki modal untuk berbisnis. Ada yang menaruh 50.000 VND dan mendapatkan sepasang selendang, tetapi ada juga yang menaruh hingga 500.000 VND untuk selendang, tergantung pada ekonomi keluarga. Sekarang, ketika ekonomi membaik, pada pernikahan di Binh Lieu, beberapa orang bahkan menaruh emas ke dalam baskom untuk memberi selamat kepada pasangan muda sebelum menerima selendang. Dulu, setelah menerima selendang, orang Tay akan menyanyikan lagu-lagu pernikahan untuk memberkati pasangan muda. Sekarang, nyanyian ini jarang dilakukan lagi dan terutama dilakukan di panggung utama.
Suku Tay melakukan upacara cuci muka di sini karena merupakan ciri khas Binh Lieu, sementara suku Tay di provinsi lain seperti Tuyen Quang, Cao Bang, dan Bac Kan tidak memiliki tradisi ini. Oleh karena itu, upacara cuci muka dalam pernikahan merupakan tradisi yang indah dan mendalam dari suku Tay yang perlu dilestarikan dan dipromosikan. Saat ini, dalam pernikahan suku Tay, meskipun banyak ritual telah diubah agar sesuai dengan gaya modern, upacara cuci muka masih dilakukan oleh keluarga sebagai tradisi indah yang perlu dilestarikan.
Pham Hoc
Sumber
Komentar (0)