Menceritakan kisah kota kuno, menempatkan Pho Hien di peta warisan UNESCO

Di tengah hiruk pikuk kehidupan modern, Pho Hien, Hung Yen senantiasa melestarikan rumah-rumah komunal dan pagoda-pagoda yang megah dan kuno. "Menghidupkan kembali" kisah-kisah kawasan perkotaan kuno bukan hanya sebuah perjalanan untuk menemukan kenangan akan masa kejayaan, tetapi juga upaya untuk menempatkan warisan ini di peta budaya dunia UNESCO.

"Pertama ibu kota, kedua Pho Hien" , lagu yang akrab ini menegaskan posisi khusus Hung Yen , yang dulunya merupakan daerah perkotaan kuno yang ramai, kedua setelah benteng Thang Long selama abad ke-16 - 17.

Situs peninggalan Pho Hien, Hung Yen digolongkan sebagai "Peninggalan Sejarah, Budaya, dan Arsitektur" nasional khusus.

Setiap tahun, banyak orang dan wisatawan mengunjungi situs peninggalan tersebut.

Kini, tanda emas tersebut masih terpelihara di Situs Peninggalan Khusus Nasional Pho Hien, sebuah kompleks yang menyimpan banyak peninggalan bernilai sejarah, budaya, dan arsitektur yang luar biasa, sekaligus memiliki potensi besar untuk pengembangan pariwisata . Pada tahun 2014, tempat ini ditetapkan sebagai "Peninggalan Sejarah, Budaya, dan Arsitektur Nasional Khusus".

Kompleks ini terdiri dari 17 peninggalan khas, menciptakan ruang budaya yang kaya, yaitu: Kuil Sastra Xich Dang, Pagoda Chuong, Kuil Mau, Kuil Tran, Kuil Hien, Pagoda Pho, Pagoda Ne Chau, Kuil Thien Hau, Kuil Vo, Dong Do Quang Hoi - Istana Thien Hau, Kuil May, Kuil Cuu Thien Huyen Nu, Kuil Ba Chua Kho, Kuil An Vu, Kuil Kim Dang, Kuil Nam Hoa dan Kuil Tra.

Sistem Prasasti Pho Hien - sebuah harta karun warisan dokumenter yang diserahkan kepada UNESCO

Ibu Nguyen Hai Yen, pemandu wisata sekaligus pejabat Badan Pengelola Monumen Provinsi Hung Yen, mengatakan bahwa berdasarkan dokumen Han Nom yang tersisa, Pho Hien terbentuk dan berkembang sangat awal, sekitar abad ke-13. Periode paling makmur di wilayah ini terjadi pada abad ke-16 dan ke-17. Pada masa itu, berkat kebijakan pintu terbuka pemerintahan feodal Le dan Trinh, yang mengizinkan pedagang asing untuk berdagang dengan ibu kota dan daerah sekitarnya (meskipun tidak diizinkan untuk menetap secara permanen), Pho Hien dengan cepat menjadi pelabuhan perdagangan internasional yang ramai.

Ibu Nguyen Hai Yen, pemandu wisata, petugas Badan Pengelolaan Monumen provinsi Hung Yen, memperkenalkan fitur unik monumen tersebut.

Keunggulan geografisnya, dekat dengan benteng Thang Long, dan merupakan persimpangan banyak sungai besar, muara, dan pelabuhan laut, telah menjadikan Pho Hien tempat berkumpulnya para pedagang asing. Mereka datang ke sini untuk berdagang, mengembangkan usaha, dan sekaligus membawa serta karya arsitektur, kepercayaan, dan adat istiadat ibadah khas tanah air mereka, yang memperkaya kehidupan budaya setempat.

Namun, pada abad-abad berikutnya, perubahan alam seperti perubahan aliran Sungai Merah dan pendangkalan salurannya menyulitkan kapal dagang untuk berlabuh; seiring dengan dampak perang dan perubahan sejarah, Pho Hien perlahan-lahan kehilangan posisinya sebagai pelabuhan komersial yang makmur dan dengan cepat mengalami kemunduran. Saat ini, hanya peninggalan kuno yang tersisa, yang menjadi bukti masa kemakmuran di Pho Hien. Di antara peninggalan-peninggalan tersebut, banyak peninggalan yang memiliki jejak pertukaran budaya dan arsitektur Tiongkok kuno, dan khususnya masih menyimpan banyak sistem artefak, prasasti batu, dan dokumen sejarah yang berharga.

Prasasti batu terindah dan tertua di Pagoda Chuong (di Situs Peninggalan Pho Hien) masih terpelihara hingga saat ini.

Baru-baru ini, Departemen Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata provinsi Hung Yen telah menyelesaikan berkas ilmiah untuk Sistem Prasasti Pho Hien, menyerahkannya kepada UNESCO untuk diakui sebagai Warisan Dokumenter kawasan Asia- Pasifik .

Sistem ini terdiri dari 41 prasasti, sebuah gudang dokumen berharga dalam aksara Tionghoa dan Nom, dengan jumlah yang besar, isi yang kaya, dan ekspresi yang unik. Prasasti-prasasti ini juga menyimpan bentuk-bentuk sastra kuno, dipadukan dengan beragam ukiran dekoratif, yang berasal dari abad ke-17 hingga ke-20, yang tersebar di situs peninggalan Situs Relik Khusus Nasional Pho Hien. Prasasti ini merupakan sumber dokumen sejarah yang tak ternilai dalam gudang prasasti Vietnam, yang dianggap sebagai "ensiklopedia hidup" sejarah dan budaya tanah Pho Hien.

Ibu Nguyen Thi Thu Huong, Direktur Badan Pengelola Monumen Provinsi Hung Yen, mengatakan: Sejak Juli 2025, berkas tersebut telah selesai dan diserahkan kepada Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata... Pada Oktober 2025, berkas tersebut telah ditinjau awal, memenuhi persyaratan bagi kawasan Asia-Pasifik untuk bertemu dan meninjau secara resmi pada tahun 2026.

Ibu Nguyen Thi Thu Huong, Direktur Badan Pengelolaan Monumen Provinsi Hung Yen.

Juli lalu, delegasi ahli Warisan Dokumenter dari Program Memori Dunia UNESCO datang ke Hung Yen untuk mensurvei dan memberi saran tentang berkas nominasi untuk dimasukkannya Sistem Prasasti Pho Hien dalam Daftar Memori Dunia untuk kawasan Asia-Pasifik.

Menurut Direktur Badan Pengelola Monumen Provinsi Hung Yen, pada Juli 2025, Kantor Perwakilan Regional UNESCO mengirimkan para ahli untuk menghadiri pertemuan di Hanoi. Setelah itu, Dinas Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata provinsi tersebut juga mengundang para ahli dari Denmark dan AS untuk meninjau langsung sistem prasasti Pho Hien di Provinsi Hung Yen.

Para ahli telah memberikan banyak rekomendasi terkait rencana pelestarian setelah catatan-catatan tersebut dihormati. Misalnya, prasasti-prasasti yang masih berada di dalam dinding relik perlu dikeluarkan dan dilakukan tindakan pelestarian yang tepat. Dengan mempertimbangkan pendapat-pendapat ini, Badan Pengelola Situs Relik telah melaksanakan upaya perlindungan prasasti-prasasti di Pagoda Chuong, Kuil Tran, Kuil Mau, dll.; menyiapkan lokasi terpisah untuk pelestarian, sekaligus menciptakan kondisi yang kondusif bagi wisatawan dan peneliti untuk berkunjung dan belajar.

"Menceritakan kisah" kota-kota kuno

Dikenal sebagai "tempat pemandangan pertama" dan kebanggaan masyarakat Hung Yen, Pagoda Chuong telah ada selama berabad-abad, menegaskan kedudukan istimewanya dalam kehidupan budaya dan spiritual wilayah Pho Hien.

Kuil ini dibangun cukup awal dan mengalami restorasi besar pada tahun 1702. Hingga saat ini, benda-benda dan arsitekturnya masih terjaga hampir utuh.

Pagoda Chuong tidak hanya terkenal karena penampilannya yang kuno dan tenang, tetapi juga karena cerita rakyat dan lapisan arsitekturnya yang unik yang membangkitkan rasa ingin tahu penduduk setempat dan wisatawan setiap kali mereka berkunjung.

Pemandu wisata situs relik Nguyen Hai Yen mengatakan bahwa Pagoda Lonceng (Kim Chung Tu) merupakan salah satu relik khas di Situs Relik Nasional Khusus Pho Hien yang diakui pada tahun 2014. Disebut Pagoda Lonceng karena dikaitkan dengan legenda Lonceng Emas.

"Dulu, ada sebuah lonceng emas yang diletakkan di atas rakit kayu, mengapung di sungai, dan lonceng emas itu hanyut melewati banyak daerah. Orang-orang saling meminta untuk menariknya kembali, tetapi gagal, dan akhirnya lonceng emas itu hanyut ke Desa Nhan Duc, Kecamatan Hien Nam (sekarang Kecamatan Pho Hien)...", ujar Ibu Hai Yen.

Pagoda Chuong dibangun cukup awal, dikaitkan dengan legenda lonceng emas. Pada tahun 1702 dan 1711, pagoda ini direnovasi secara ekstensif dalam skala besar dan sepenuhnya mempertahankan ciri arsitektur Dinasti Le Akhir. Pagoda ini memiliki struktur "Publik Dalam dan Nasional Luar" yang berkesinambungan, dengan "Empat Air yang Kembali ke Jalan" yang mencakup banyak benda yang disusun secara simetris dan harmonis pada sumbu simetri dari Tam Quan hingga Rumah Mau.

Sistem patung Buddha memiliki nilai seni dan sejarah yang tinggi, terutama Delapan Vajrapani, 18 patung Arhat, 4 patung Bodhisattva... yang membentang di sepanjang dua koridor.

Tak hanya terkenal karena legendanya, Pagoda Chuong juga terkenal dengan sistem patung Buddhanya yang kaya, tersusun simetris di sepanjang dua koridor. "Semua patung terbuat dari tanah liat. Setelah berkali-kali banjir dan badai, mereka masih hampir utuh. Yang paling menonjol adalah 10 relief Sepuluh Raja Neraka, yang menggambarkan sepuluh gerbang yang harus dihadapi orang-orang ketika kembali ke alam baka, masing-masing gerbang melambangkan pahala atau dosa yang berbeda...", ungkap Ibu Hai Yen.

Sebagai peninggalan yang memiliki jejak arsitektur Dinasti Le Akhir, Pagoda Chuong masih menyimpan banyak peninggalan berharga: pohon dupa batu, jembatan batu yang dibangun pada tahun 1702, dan khususnya sebuah prasasti batu yang didirikan pada tahun 1711, salah satu dari dua prasasti tertua yang masih tersisa di Pho Hien... Patung-patung tersebut dibuat dengan sangat rumit dan terampil, setiap patung memiliki postur, penampilan, dan ekspresi yang berbeda. Relief kayu Sepuluh Raja Neraka menggambarkan adegan Biksu Tang pergi mengambil kitab suci, sementara pemandangan neraka di bumi di kedua sisi koridor menasihati setiap orang untuk mengembangkan diri dan mengumpulkan lebih banyak kebajikan.

Prasasti kuno di Pagoda Keo, mencatat proses restorasi dan periode pembangunan makmur Pho Hien.

Khususnya, pagoda ini juga melestarikan prasasti batu Pho Hien yang paling indah. Prasasti batu tersebut diukir dengan aksara Tionghoa di kedua sisinya, yang tidak hanya merekam proses pemugaran pagoda tetapi juga mencerminkan masa kejayaan pelabuhan dagang Pho Hien. "Ukiran di dahi dan badan prasasti masih tajam, menunjukkan keahlian luar biasa para perajin kuno. Prasasti ini juga dengan jelas menyatakan bahwa jika Thang Long memiliki 36 jalan, maka Pho Hien di masa lalu juga memiliki 25 distrik," ujar Ibu Yen.

Kuil Induk juga merupakan salah satu peninggalan paling khas Pho Hien, terletak di sepanjang Danau Bulan Sabit yang indah, di depan Sungai Merah dan Ben Da, tempat kapal-kapal dagang domestik dan asing biasa berlabuh untuk berdagang selama periode Pho Hien yang makmur. Kuil ini memuja Yang Guifei dari Dinasti Song (Tiongkok), yang dibangun pada tahun 1279 di bawah Dinasti Tran.

Kuil Mau juga merupakan salah satu peninggalan paling khas Pho Hien.

Pengunjung kuil terkesan dengan arsitektur kuno, lanskap sekitarnya dengan kawanan merpati yang bertengger di atap kuil...

Ibu Nguyen Hai Yen, seorang pejabat Badan Pengelola Monumen Provinsi Hung Yen, mengatakan bahwa melalui berbagai pasang surut sejarah, Kuil Mau masih mempertahankan sistem arsitektur kunonya yang hampir utuh. Setelah restorasi besar-besaran pada tahun 1896, kuil ini telah sepenuhnya melestarikan benda-bendanya: aula ibadah utama, istana pertama, istana kedua, istana ketiga, istana belakang, istana terlarang... Semuanya tersembunyi di bawah naungan pohon berusia hampir 800 tahun, menciptakan ruang suci khas Pho Hien.

Ciri khasnya adalah pohon langka "satu batang, tiga akar", yang terbuat dari tiga jenis pohon: beringin, hijau, dan beringin. Konon, di depan candi terdapat pohon beringin tua. Burung-burung membawa benih dari ketiga pohon tersebut dan menjatuhkannya ke tanah, yang kemudian berakar dan menyatu membentuk batang kokoh seperti tripod, melambangkan umur panjang candi.

Saat ini, Kuil Mau masih menyimpan banyak barang antik berharga, terutama tandu Bat Cong (8 lengan) dan tandu That Cong (7 lengan), serta karya seni ukir unik dari periode Le Akhir. Selain itu, terdapat sistem pemujaan yang berharga: 15 dekrit kerajaan, tempat tidur naga, meja naga, tandu, buku akupunktur... yang menampilkan gaya seni Le-Nguyen yang berani.

Pohon berusia hampir 800 tahun adalah salah satu fitur yang mengesankan dan menarik dari Kuil Mau.

Surat apokrif yang ditulis oleh Dr. Chu Manh Trinh.

Di dalamnya, batu nisan ditulis dengan huruf emas, diawali oleh Dr. Chu Manh Trinh sendiri, yang memuji keindahan kuil dan kesucian sang ibu... Dr. Chu Manh Trinh adalah salah satu tokoh terkenal yang berkontribusi besar pada pembangunan kuil untuk memuja cinta dan kuil untuk memuja Chu Dong Tu, salah satu dari empat dewa abadi Vietnam. Festival Kuil Ibu yang berlangsung dari tanggal 10 hingga 15 Maret (kalender Lunar) merupakan festival besar yang masih melestarikan banyak nilai yang menciptakan identitas unik budaya Hung Yen di wilayah Delta Utara.

Berkunjung ke Kuil Tran Hung Yen, menurut legenda, tanah ini dulunya merupakan pangkalan militer Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan. Setelah kematiannya, penduduk Hung Yen membangun Kuil Tran untuk memujanya. Kuil ini dibangun cukup awal dan mengalami restorasi besar-besaran pada tahun 1894.

Motif naga yang megah terbentang di atap kuil, melengkung lembut tetapi tetap memancarkan kesakralan dan kewibawaan.

Datang ke Kuil Tran, Hung Yen adalah tempat untuk mengenang jasa Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan, keluarganya dan Jenderal Pham Ngu Lao.

Ibu Nguyen Hai Yen, seorang pemandu wisata situs peninggalan tersebut, mengatakan: “Saat ini, benda-benda arsitekturnya hampir utuh, seluruh area juga telah diperluas dan dibuat lebih luas. Area kuil utama bagian dalam dibangun berbentuk huruf Tam, terdiri dari tiga bangunan: Aula Depan, Aula Tengah, dan Istana Belakang. Di sinilah Hung Dao Vuong Tran Quoc Tuan dan keluarganya disembah, dan pada saat yang sama, sebuah altar didirikan untuk memuja Jenderal Pham Ngu Lao, seorang putra dari negeri Hung Yen.”

Banyak artefak berharga yang masih tersimpan di sini, seperti: 10 dekrit kerajaan, kartu terukir, prasasti batu, singgasana pemujaan, dan lain-lain. Setiap tahun, Kuil Tran menyelenggarakan festival pada tanggal 20 Agustus dan 8 Maret (kalender Lunar) bersamaan dengan festival budaya rakyat Pho Hien.

Kuil Thien Hau memiliki arsitektur kuno yang berani dan juga merupakan salah satu peninggalan khas Situs Peninggalan Khusus Nasional Pho Hien.

Pintu utama dan samping kuil diukir dengan gambar pejabat sipil dan militer, disertai pola yang menarik perhatian dan mengesankan.

Bunga teratai yang terbalik merupakan tanda kuat budaya kuno.

Kuil Thien Hau memiliki banyak keunikan arsitektur, sehingga membangkitkan rasa ingin tahu wisatawan untuk berkunjung, beribadah, dan mempelajari nilai-nilai budaya dan sejarah di sini.

Menurut Ibu Nguyen Hai Yen, pintu utama dan samping kuil diukir dengan gambar-gambar mandarin sipil dan militer, beserta pola-pola khasnya... Khususnya aula pembakaran dupa di dalamnya dibangun dengan gaya rumah dua lantai beratap delapan tanpa dinding di sekelilingnya. Bunga teratai terbalik, beserta dua kasau utama di aula pembakaran dupa, dibuat berdasarkan kisah-kisah kuno... Kuil bagian dalam dihiasi dengan gambar kelelawar, burung, bunga, daun, dan sebuah tandu dari Dinasti Nguyen, yang di atasnya diukir "sekelompok peri yang sedang bermain musik", menggambarkan kembalinya Bunda Suci Thien Hau ke surga.

Kuil ini masih menyimpan banyak benda antik yang berharga seperti: prasasti batu, unicorn batu, papan pernis horizontal, kalimat paralel, tandu Mau Mau...

Saat ini, kuil Thien Hau masih menyimpan banyak benda pemujaan dan barang antik berharga yang berhubungan dengan perjalanan pelayaran dan pemujaan bakat sang dewi seperti: dekrit kerajaan, prasasti batu, unicorn batu, papan berpernis horizontal, kalimat paralel, tandu Mau...

Setiap tahun, Kuil Thien Hau mengadakan festival pada tanggal 23 Maret dan 9 September (kalender Lunar) untuk memperingati kelahiran dan kematian Bunda Suci. Festival ini unik, perpaduan berbagai budaya.

Di tengah perubahan kehidupan modern yang tak henti-hentinya, Pho Hien masih menyimpan kenangan akan pelabuhan dagang keemasannya. Rumah-rumah komunal yang tenang, pagoda-pagoda kuno, prasasti-prasasti yang ternoda waktu… semuanya berpadu membentuk lapisan sedimen budaya yang istimewa, menjadikan tanah Hung Yen tempat pertemuan bagi mereka yang mencari kedalaman sejarah dan keindahan persimpangan.

Perjalanan melestarikan dan "membangkitkan" warisan Pho Hien saat ini bukan hanya untuk melestarikan nilai-nilai masa lalu, tetapi juga untuk memberikan generasi mendatang rasa bangga dan identitas yang telah ditempa selama berabad-abad. Mulai dari dokumen yang diserahkan kepada UNESCO hingga upaya sehari-hari para pengelola, pakar, dan masyarakat setempat, semuanya berkontribusi untuk mencerahkan nilai sistem prasasti, arsitektur, kepercayaan, dan budaya di sini. Oleh karena itu, setiap langkah wisatawan saat berjalan-jalan di sekitar Kuil Thien Hau, Pagoda Chuong, atau Kuil Sastra Xich Dang… bukan sekadar perjalanan wisata, melainkan kembali ke sejarah.

Source: https://baotintuc.vn/van-hoa/ke-chuyen-do-thi-co-dua-pho-hien-len-ban-do-di-san-unesco-20251204092117249.htm