Keturunan Raja Ham Nghi kembali ke Vietnam dari Prancis, memecahkan misteri yang belum terpecahkan

(Dan Tri) - Hampir tak seorang pun di keluarga itu bercerita tentang leluhur mereka, yang merupakan raja-raja Dinasti Nguyen. Dr. Amandine Dabat berinisiatif untuk mencari tahu kisah misterius keluarga itu.

Keturunan generasi ke-5 Raja Ham Nghi

Suatu hari di bulan Januari 2023, di Kota Kekaisaran Hue kuno, Dr. Amandine Dabat berjalan perlahan.

Gelombang emosi memenuhi sang dokter wanita saat ia tahu bahwa ia berdiri di tanah tempat nenek moyangnya tinggal bertahun-tahun lalu dan mengalami perubahan masa lalu yang penuh gejolak dalam sejarah.

Pada hari yang sama, Dr. Amandine Dabat menghadiri peringatan wafatnya Raja Ham Nghi untuk pertama kalinya di Kota Kekaisaran Hue, melakukan ritual pemujaan untuk menghormati leluhurnya sebagaimana yang beliau inginkan untuk dilakukan oleh keturunannya. Ritual-ritual ini belum pernah dilakukan oleh keluarganya di Prancis.

Dr. Amandine Dabat adalah cicit Putri Nhu Ly (putri Raja Ham Nghi). Meskipun leluhurnya adalah raja-raja Vietnam, sejak kecil, ia hampir tidak pernah mendengar kabar dari anggota keluarganya.

Dr. Amandine Dabat di samping lukisan Raja Ham Nghi yang dibawa kembali ke Vietnam pada awal tahun 2025 (Foto: Pham Hong Hanh).

Tampaknya ada hubungan tak kasat mata yang mendorong Amandine Dabat untuk secara proaktif mempelajari kisah misterius keluarga tersebut.

Khususnya, ketika bersinggungan dengan arsip 2.500 surat dan manuskrip Raja Ham Nghi yang disimpan oleh putri sulungnya, Putri Nhu Mai, Amandine Dabat mengambil keputusan yang menentukan. Perjalanan kembali ke tanah air keturunan Raja Ham Nghi juga dimulai di sini.

Raja Ham Nghi adalah Pangeran Nguyen Phuc Ung Lich, lahir pada tahun 1871 di Hue, putra Nguyen Phuc Hong Cai (1845-1876) - pangeran ke-26 Raja Thieu Tri.

Saudaranya, Kien Phuc, meninggal pada tahun 1884. Ham Nghi naik takhta, tetapi periode ini hanya berlangsung selama hampir 1 tahun. Setelah gerakan Can Vuong gagal, pada tahun 1888, ia ditangkap oleh Prancis dan diasingkan (dipaksa, diisolasi) di Aljazair, sebuah negara di Afrika Utara.

Di negeri yang jauh ini, ia menikahi seorang wanita Prancis dan tinggal di sana seumur hidupnya. Tak seorang pun menyangka Ham Nghi akan menjadi seniman sampai ia melukis pemandangan atau memamerkan keahlian memahatnya. Konon, di balik setiap lukisan dan patung terdapat makna tersembunyi dari jiwa yang terbuang sejak usia 18 tahun dan terbuang selama 55 tahun.

Kepada reporter Dan Tri , Dr. Amandine Dabat mengatakan bahwa di keluarganya, tidak ada yang menyebut Raja Ham Nghi. Ia tidak ingat persis kapan ia tahu Raja Ham Nghi adalah leluhurnya, tetapi ia yakin ia harus mencari informasi tentangnya di ensiklopedia.

"Ada kesedihan yang tabu. Rasa sakit akibat pengasingan membuat Raja Ham Nghi tidak bisa bercerita tentang tanah airnya kepada anak-anaknya. Yang saya tahu hanyalah dari membaca arsip-arsip di Prancis dan dokumen-dokumen pribadi Ham Nghi," kata dokter perempuan itu.

Sejak mengetahui bahwa keluarganya memiliki seorang raja, seorang seniman, Dr. Amandine Dabat memutuskan untuk mendedikasikan pendidikannya kepada leluhurnya, dengan berfokus pada penelitian sejarah seni untuk menggambarkan kehidupan dan pemikirannya.

Ham Nghi dikenal sebagai raja yang patriotik, tetapi hidupnya masih misteri. Charles Fourniau, seorang peneliti Prancis, percaya bahwa tanpa arsip pribadi, "apa yang ia pikirkan tentang nasibnya yang bergejolak akan selamanya menjadi misteri."

Dari menguraikan lukisan dan dokumen, Amandine Dabat menyadari bahwa ayahnya adalah seorang kaisar yang patriotik, seorang tokoh sejarah, seorang pahlawan nasional.

Surat-surat pribadi Raja Ham Nghi juga membantu keturunan perempuannya lebih memahami kepribadian dan sudut pandang pribadi seorang tokoh sejarah yang dianggap oleh penguasa Prancis sepanjang hidupnya sebagai "tokoh berpengaruh".

Keturunan perempuan menguraikan Raja Ham Nghi melalui lukisan dan ribuan surat serta dokumen (Foto: Pham Hong Hanh).

Pernikahan dengan putri kepala hakim Raja Ham Nghi

Menurut dokumen yang diketahui Dr. Amandine Dabat, pada awal pengasingannya, Raja Ham Nghi mengirimkan kartu nama yang provokatif kepada otoritas Prancis dan menyebut dirinya "pejuang perlawanan Prancis". Ia menyadari perannya, tetapi ia terisolasi di Aljazair.

Persyaratan pengasingannya dinegosiasikan oleh berbagai faksi di dalam pemerintahan Prancis. Pemerintah Prancis menempatkan Ham Nghi dalam tahanan rumah melalui pendidikan bahasa Prancis yang diterimanya.

Ia dilarang berkomunikasi dengan Indochina, dan korespondensi, perjalanan, serta persahabatannya diawasi. Namun, langkah-langkah ini agak longgar, sehingga Raja Ham Nghi masih dapat mengembangkan kreativitasnya.

Raja Ham Nghi pada tahun 1926 (Foto milik Perpustakaan Bancroft, Universitas California, Berkeley).

Ia menjalin hubungan kepercayaan dengan berbagai politisi untuk menciptakan jaringan yang siap membantunya jika ada ancaman dari pemerintah Prancis di Indochina atau pertimbangan penyesuaian subsidi.

Akibatnya, ia menerima hak istimewa ekonomi yang lebih tinggi dibandingkan dengan kaisar-kaisar lain yang diasingkan pada periode yang sama di Aljazair. Ia hidup seperti orang-orang Prancis kelas atas pada masa itu.

"Dia pasti mengerti bahwa dia tak mampu menahan keterasingan. Ditinggal sendirian, dia mengabdikan dirinya untuk belajar bahasa Prancis dan melukis, berharap suatu hari nanti bisa dikirim kembali ke Indochina..."

Ia beradaptasi dengan pengasingan dengan tidak menanggungnya secara pasif. Pendidikan menjadi prioritas utama dalam hidupnya,” ungkap Dr. Amandine Dabat.

Peneliti Dinasti Nguyen - Nguyen Dac Xuan, yang pernah bertemu dan berbincang dengan Putri Nhu Ly di Prancis beberapa tahun yang lalu - dalam buku King Ham Nghi, a Vietnamese soul in exile yang diterbitkan tahun 2008, menceritakan bahwa, setelah 10 tahun di Aljazair, Raja Ham Nghi belajar bahasa Prancis dan budaya Prancis dengan baik.

Ia berbicara dan menulis bahasa Prancis seperti orang Prancis pada umumnya. Namun, ia selalu berbicara bahasa Vietnam dan menyantap makanan Vietnam bersama orang-orang yang dikirim dari Vietnam. Suatu ketika, ketika seseorang memuji sejarah Prancis, Raja Ham Nghi langsung menjawab: "Sejarah Prancis memang menarik, tetapi sejarah negara saya pun tak kalah menarik."

Pada tahun 1904, Raja Ham Nghi menikahi Nyonya Marcelle Laloe (lahir 1884) - putri Tuan Laloe, Ketua Mahkamah Agung Aljazair. Keluarga Laloe awalnya tinggal di Prancis tetapi pindah ke Aljazair.

Sebagai Ketua Mahkamah Agung, Tuan Laloe sering merawat dan membantu penduduk asli, sehingga ia dihormati oleh penduduk setempat. Perasaan seorang pria yang harus hidup sebagai "ayah tunggal" membuat Ketua Mahkamah Agung agak bersimpati kepada kaisar yang diasingkan. Ia memutuskan untuk mengabaikan adat istiadat lama dan menikahkan putrinya dengan mantan Raja Annam.

Pernikahan Raja Ham Nghi dan Nyonya Marcelle Laloe merupakan peristiwa yang belum pernah terjadi sebelumnya di ibu kota Aljazair. Pada pagi hari pernikahan, dari vila Tung Hien, Raja Ham Nghi naik kereta kuda dan langsung menuju pusat ibu kota Aljazair.

Melihat mobil datang menjemputnya, Tuan Laloe menggenggam tangan putrinya dan menyerahkannya kepada mantan Raja Annam. Sementara istrinya mengenakan gaun yang indah, Raja Ham Nghi tetap mengenakan pakaian Vietnam—celana panjang dan turban.

Pemandangan mantan Raja Annam mengenakan ao dai hitam dan sorban, berjalan di samping seorang wanita Prancis dalam gaun pengantin putih bersih di dalam kereta menggemparkan jalan-jalan di Aljazair.

Mereka ditemani ratusan tamu. Para pembuat kartu pos di Aljazair memanfaatkan sepenuhnya momen pernikahan tersebut, mengabadikan momen ketika Nyonya Marcelle meninggalkan istana bersama Raja Ham Nghi untuk pergi ke gereja, suasana ramai selama pernikahan, atau saat pasangan pengantin baru berkeliling kota dengan kereta kuda.

Putri Nhu Mai dan Putri Nhu Ly, putri Raja Ham Nghi dan istrinya yang berkebangsaan Prancis (Foto: Dokumen)

Setahun setelah pernikahannya, Raja Ham Nghi menulis surat kepada Hue untuk memberi tahu mereka bahwa ia telah menikah dan memiliki putri pertamanya, Nhu Mai. Kemudian, pasangan itu memiliki seorang putri lagi, Nhu Ly, dan seorang putra, Minh Duc.

Raja Ham Nghi membiarkan istrinya membesarkan anak-anak mereka sesuai budaya Prancis, sementara ia sendiri mempertahankan gaya hidup Vietnam. Menyadari bahwa ia tidak dapat membawa istri dan anak-anaknya kembali ke tanah air, ia sering mengajarkan anak-anaknya: "Jika kalian tidak bisa menjadi orang Vietnam yang baik, maka jadilah orang Prancis yang baik."

Menurut Dr. Amandine Dabat, setelah menyewa vila Tung Hien selama lebih dari 15 tahun, Ham Nghi membeli dua bidang tanah yang bersebelahan di El Biar dan membangun sebuah vila besar bernama Gia Long, nama leluhurnya, pendiri Dinasti Nguyen. Di vila ini, setiap tahun, ia mengadakan upacara peringatan untuk para martir keluarga Nguyen Phuoc.

Ham Nghi menggunakan benda-benda seni dan barang-barang sehari-hari yang berasal dari Vietnam. Ia mempekerjakan seorang pembantu Vietnam di rumahnya yang memasak untuknya seminggu sekali.

Vietnam seakan membawa sentuhan cerita rakyat ke dalam kehidupan keluarganya. Sang pangeran (Raja Ham Nghi) membangun sebuah paviliun berbentuk pagoda Vietnam di tengah kolam teratai untuk tempat bermain anak-anaknya. Di taman, ia menanam beberapa pohon asli Vietnam dari berbagai varietas.

Ham Nghi mungkin tak pernah melupakan masa lalunya, tetapi ia menerima kehidupan barunya. Ia menemukan kebahagiaan dalam seni dan kehidupan keluarga. Ia mendukung kebebasan memilih anak-anaknya. Ia mendorong putranya untuk menjadi perwira di tentara Prancis.

Ia mendorong putri sulungnya untuk menjadi insinyur pertanian dan membantunya secara finansial untuk mengelola perkebunan yang tidak menguntungkan. Putri bungsunya menikah dengan seorang pria Prancis, putra temannya.

Ham Nghi menulis buku harian ketika putri sulungnya lahir, dan surat-surat yang ia kirim kepada anak-anaknya menunjukkan cintanya kepada mereka,” kisah keturunan Raja Ham Nghi.

Dr. Amandine Dabat berbincang tentang Raja Ham Nghi saat kembali ke Vietnam (Foto: Pham Hong Hanh).

Perasaan tersembunyi melalui lukisan tanpa orang

Menurut Dr. Amandine Dabat, Ham Nghi dan keluarganya berintegrasi ke dalam masyarakat kelas atas dan intelektual Prancis karena itulah cara ia mempertahankan kebebasannya di pengasingan. Tampaknya hanya ketika ia menekuni seni—melukis dan memahat—ia dapat menjadi dirinya sendiri.

Ia terutama menggambar lanskap dengan pensil dan cat minyak. Melihat lukisan-lukisan tersebut, penonton dapat memahami bahwa itu adalah pedesaan di tanah kelahirannya atau bisa juga lanskap alam, tergantung imajinasi mereka. Namun, kesamaannya adalah bahwa karya-karya tersebut bukanlah dialog dengan masa di mana ia hidup, melainkan ekspresi hasrat mendalam untuk merekam emosi di atas keindahan.

Di Paris, Raja Ham Nghi mengadakan tiga pameran sukses yang menarik perhatian publik dan pers.

"Yang paling berkesan bagi saya adalah ketangguhannya dalam berkarya seni. Saya merasakan kerinduannya dan rasa sakit karena pengasingan dalam lukisan-lukisannya. Melihat dan melukis pemandangan adalah cara ia menemukan makna dalam hidupnya. Seni memberinya kebebasan," ungkap keturunan perempuan tersebut.

Lukisan yang dibuat oleh Raja Ham Nghi selama pengasingannya di Afrika (Foto: Vi Thao).

Menurut Amandine Dabat, Raja Ham Nghi tidak pernah menjual lukisannya, melainkan hanya memberikannya kepada teman-temannya. Karya-karya ini kemudian diperdagangkan secara rutin di pasar seni Prancis dan masih sangat berharga hingga saat ini.

Pada musim panas 1937, kesehatan Raja Ham Nghi mulai menurun. Beliau wafat pada 14 Januari 1944, di usia 73 tahun. Beliau ingin dimakamkan di tanah kelahirannya, tetapi perang menghalangi jenazahnya untuk dipulangkan. Keluarganya memakamkan jenazah Raja Ham Nghi di Aljazair dan kemudian memindahkannya ke Prancis.

Dokter wanita itu selalu merasa bangga ketika berbicara tentang leluhurnya (Foto: Pham Hong Hanh).

Mengenang kisah-kisah leluhurnya, Dr. Amandine Dabat selalu merasa sangat emosional. Membolak-balik halaman surat dan dokumen Raja Ham Nghi, keturunan perempuan ini telah menggambarkan citra seorang raja yang "tegak, tangguh, tetapi juga sangat sensitif". Semua ini mendorongnya untuk kembali ke Vietnam guna menyelesaikan penelitiannya tentang sang raja.

Dr. Amandine Dabat pertama kali datang ke Vietnam pada tahun 2011. Saat itu, beliau sama sekali tidak tahu apa-apa tentang Vietnam kecuali bahasa Vietnam yang telah dipelajarinya selama satu setengah tahun. Namun sejak itu, beliau datang ke Vietnam hampir setiap tahun untuk menjelajahi budaya Vietnam dan meneliti dokumen-dokumen arsip.

Pada tahun 2015, ia berhasil mempertahankan tesis PhD-nya di Institut Sejarah Seni Prancis (Paris) dengan topik "Ham Nghi - Kaisar di pengasingan, seniman di Aljazair".

Yang terbaru, keturunan perempuannya menerbitkan buku tentang Raja Ham Nghi, membawa pulang peninggalan Raja Ham Nghi ke Vietnam seperti rokok, nampan kayu bertahtakan mutiara, buku-buku berbahasa Mandarin, lukisan, dan lain-lain.

Keturunan generasi ke-5 Raja Ham Nghi bersama Tuan Nguyen Khoa Diem (tengah), mantan anggota Politbiro, Kepala Komite Ideologi dan Kebudayaan Pusat dan pengunjung pameran yang mengumpulkan 21 lukisan Raja Ham Nghi pada bulan Maret (Foto: Vi Thao).

Ia juga menyelenggarakan pameran tentang Raja Ham Nghi di Vietnam dan Prancis untuk memperkenalkan Ham Nghi sebagai seorang seniman, berdampingan dengan seorang kaisar patriotik atau pahlawan nasional. Setiap perjalanan dan acaranya membawa kenangan tak terlupakan dan rasa bangga terhadap Vietnam.

Dokter perempuan itu mengatakan ia ingin membangun proyek-proyek yang bermakna di Vietnam. “Vietnam adalah tanah air leluhur saya, sekaligus tanah air saya. Vietnam memiliki tempat yang sangat berharga di hati saya. Vietnam adalah rumah kedua saya,” tegas Dr. Amandine Dabat.

* Artikel ini menggunakan bahan dari buku King Ham Nghi, a Vietnamese soul in exile, penulis Nguyen Dac Xuan dan Ham Nghi - Kaisar di pengasingan, seniman di Alger, penulis Amandine Dabat.

Sumber: https://dantri.com.vn/doi-song/hau-due-vua-ham-nghi-tu-phap-ve-viet-nam-giai-ma-nhung-bi-an-bo-ngo-20251125151906902.htm