Warisan Han Nom membuka sejarah budaya Gia Lai.

Dr. Nguyen Thi Kim Van, mantan Direktur Museum Provinsi, menyatakan: "Selama 50 tahun terakhir, kami telah mencurahkan banyak upaya untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya kelompok etnis lokal seperti Jrai dan Bahnar. Namun, masih ada celah yang belum mendapat perhatian yang memadai, yaitu budaya masyarakat Kinh di Gia Lai ."

Dokumen jual beli tanah dalam aksara Han, yang berasal dari dinasti Nguyen - merupakan sumber informasi berharga tentang masa lalu.

Dokumen transaksi tanah yang ditulis dalam aksara Sino-Vietnam dari dinasti Nguyen – sumber informasi berharga yang membuka pintu ke masa lalu. Foto: HBT

An Khe telah dikonfirmasi oleh para peneliti sebagai daerah dengan pemukiman Kinh paling awal di Dataran Tinggi Tengah. Pada akhir abad ke-19 hingga awal abad ke-20 (ketika dinasti Nguyen mengintensifkan reklamasi lahan dan orang-orang Vietnam dibawa ke dataran tinggi untuk bekerja di perkebunan) serangkaian desa baru terbentuk.

Bersamaan dengan itu, muncul pula rumah-rumah komunal dan kuil-kuil yang didedikasikan untuk pemujaan dewa-dewa dan mereka yang berkontribusi pada pemulihan dan pendirian desa-desa tersebut.

“Di lembaga-lembaga keagamaan ini, buku catatan, catatan pendaftaran tanah, dan teks-teks Sino-Vietnam menyimpan banyak sekali dokumen berharga. Namun, selama bertahun-tahun, karena kekurangan personel yang mampu membaca dan memahami aksara Sino-Vietnam, kita hampir sepenuhnya terputus dari pemanfaatan arsip ini. Memulihkan dan meneliti secara serius warisan Sino-Vietnam adalah tugas yang mendesak,” kata Dr. Nguyen Thi Kim Van.

Pada kenyataannya, hanya sedikit orang yang masih bisa membaca teks-teks kuno. Dr. Nguyen Thi Kim Van lebih lanjut berbagi: "Ketika kami menyusun berkas untuk situs peninggalan Tay Son Thuong Dao pada akhir tahun 1980-an, membaca bait-bait dan lempengan horizontal juga sangat sulit karena kurangnya orang yang memiliki pengetahuan mendalam. Interpretasinya hanya pada tingkat relatif."

Menurut survei yang dilakukan oleh Dr. Luu Hong Son dan rekan-rekannya saat mengerjakan proyek "Pelestarian dan Promosi Nilai Warisan Han Nom di Provinsi Gia Lai," warisan Han Nom di sini memiliki sejarah sekitar 250 tahun, terutama terkait dengan orang Kinh yang bermigrasi ke Dataran Tinggi Tengah sejak akhir abad ke-18.

Selama survei lapangan, tim peneliti mengumpulkan sekitar 2.000 dokumen dan artefak dengan aksara Han Nom, yang masih tersimpan di 280 tempat usaha komunitas dan swasta, mulai dari rumah komunal, kuil, pagoda, rumah pribadi hingga makam, yang tersebar di seluruh provinsi. Banyak dokumen yang dengan jelas mencatat nama-nama tempat kuno, sementara beberapa memberikan informasi tentang organisasi sosial lokal dan skala desa kuno. Ini adalah bukti nyata dari proses akumulasi lahan dan pendirian desa.

Namun, warisan dokumenter berisiko menghilang karena kurangnya fasilitas pelestarian, kurangnya individu yang berpengetahuan dan tertarik, serta kurangnya proyek penelitian sistematis dan berskala besar.

Pameran teks Sino-Vietnam yang diadakan di museum provinsi ini berkontribusi untuk mendekatkan warisan dokumenter ini kepada publik. Foto: Bá Tính

Menyusul konferensi ilmiah tahun 2024 yang sangat dihormati tentang warisan Han Nom, Museum Provinsi kini membuka pameran yang menampilkan lebih dari 100 dokumen dan artefak serta lebih dari 300 foto warisan Han Nom di provinsi tersebut, yang mencerminkan perkembangan sejarah dan budaya daerah tersebut dari awal abad ke-19 hingga saat ini.

Ini juga menandai pertama kalinya Gia Lai menjadi tuan rumah pameran warisan dokumenter Han Nom – sebuah kegiatan di bawah proyek ilmiah “Pelestarian dan promosi nilai warisan Han Nom di provinsi Gia Lai” yang diketuai oleh Dr. Luu Hong Son.

Warisan dokumenter Dinasti Han Nom, pada kenyataannya, bukanlah warisan yang mati. Warisan ini selalu hadir dalam kehidupan masyarakat dalam berbagai cara dan aspek. Mulai dari bait-bait puisi yang digantung di kuil dan tempat suci hingga pidato penghormatan yang dibacakan dalam upacara; dari silsilah keluarga hingga batu nisan di pemakaman; dari altar yang didedikasikan untuk Dewa Kekayaan dan Dewa Dapur hingga pot bunga, teko, dan barang antik yang dipajang di setiap keluarga...

Keberagaman inilah yang menjadikan warisan Han Nom tidak hanya berharga untuk dilestarikan, tetapi juga menjadi kunci untuk memahami sejarah penduduknya, kepercayaan budaya mereka, model pembentukan desa, adat istiadat, dan struktur sosial tradisional masyarakat Kinh di tanah baru.

Saat ini, banyak daerah yang menggabungkan dan mengganti nama desa dan komune dengan cara mengembalikan nama tempat lama sebagai upaya kembali ke akar budaya mereka. Dalam konteks ini, warisan Sino-Vietnam (Hán Nôm) berfungsi sebagai bukti sejarah yang ilmiah dan sangat andal, membantu kita mempertimbangkan nama-nama baru untuk tempat-tempat tersebut. Hal ini karena nama tempat bukan hanya sekadar nama; nama tempat juga melestarikan ingatan budaya, sejarah, dan tradisi suatu wilayah dan komunitas.

Komentar (0)