Mendengarkan cerita Tan Do di bawah rumah panggung

Di tengah kehidupan yang serba cepat saat ini, Tan Do masih dengan tenang melestarikan langit musim gugurnya yang damai. Rumah-rumah panggung berjajar di sepanjang lereng bukit, beranda-beranda kayu yang sejuk, suara alat musik yang dimainkan pada masa itu, terkadang dekat, terkadang jauh, berpadu dengan angin pegunungan. Orang-orang Nung di sini masih mempertahankan ritme hidup yang lambat, terbuka untuk menyambut tamu tetapi tidak meninggalkan tradisi lama.

Sudut hijau nan indah di Tan Do.

Rumah komunal desa - tempat untuk menghidupkan kembali kenangan

Jalan menuju Tan Do, kecamatan Van Lang (sebelumnya kecamatan Hoa Binh , Dong Hy) berkelok-kelok lembut di sepanjang perbukitan teh hijau, diselingi dengan rumah panggung berlumut yang terletak di bawah naungan pohon buah-buahan.

Tan Do merupakan desa kecil dengan hanya 123 rumah tangga dan 475 jiwa, hampir 90% di antaranya adalah suku Nung. Masyarakat di sini hampir sepenuhnya melestarikan adat dan praktik yang diwariskan turun-temurun. Masyarakat Tan Do hidup dari dua kali panen padi, satu kali panen jagung, ditambah teh dan hutan. Sekitar tiga puluh buruh di desa bekerja jauh dari desa, sisanya masih terikat dengan tanah, menjunjung tinggi tradisi desa.

Ibu Au Thi Lan, Sekretaris Sel Partai dan Ketua Komite Kerja Front, menyambut kami dengan secangkir teh hijau bersoda. Ibu Lan bangga dengan tempat tinggalnya: Hal yang paling berharga dari Tan Do mungkin adalah 67 rumah panggungnya, banyak di antaranya masih asli. Beberapa rumah berusia lebih dari seratus tahun, terbuat dari kayu ulin, tiang-tiang kayu ulin, dan atap genteng. Kemudian, banyak rumah dibangun kembali, tetapi kebanyakan masih berupa rumah panggung.

Terdapat rumah-rumah berusia lebih dari seratus tahun, terbuat dari kayu ulin, tiang-tiang kayu ulin, dan beratap genteng. Yang lebih penting, meskipun rumah-rumah panggung ini dilengkapi dengan fasilitas tambahan seperti televisi, kulkas, dll., rumah-rumah ini tetap mempertahankan "jiwa orang Nung" di setiap sudut rumahnya.

Mendengarkan cerita Ibu Lan, saya semakin memahami bahwa adat istiadat lama masih dijaga dengan saksama oleh masyarakat Tan Do: Pada malam tanggal 30 Tet, setiap keluarga menyembelih seekor ayam jantan dan mendirikan sebuah tiang di depan halaman; pada tanggal 10 Januari, orang-orang membersihkan sisa daun yang digunakan untuk membungkus banh chung dan melepaskannya ke dalam air untuk mengucapkan semoga sukses kepada semua anggota keluarga sepanjang tahun; pada tanggal 15 Januari, mereka mengadakan upacara penurunan tiang... Ritual yang tampaknya sederhana ini mengandung filosofi kehidupan yang mendalam yang tidak perlu dijelaskan oleh siapa pun.

Salah satu rumah tertua di lingkungan tersebut saat ini dimiliki oleh Tn. Lam Van Quyet dan istrinya.

Salah satu rumah tertua di lingkungan ini kini menjadi milik Tuan dan Nyonya Lam Van Quyet. Rumah panggung ini memiliki 54 pilar dan panel kayu ulin yang telah ternoda oleh waktu. Di lantai, api masih menyala dengan bara api merah sepanjang tahun, menjaga rumah tetap hangat dan menghubungkan generasi demi generasi.

Quyet, istrinya, dan anak-anak mereka masih menjunjung tinggi dan melestarikan tradisi tersebut. Hanya aturan-aturan ketat di masa lalu, seperti kewajiban perempuan untuk duduk dalam posisi tertentu di rumah, yang kini telah memudar dalam ingatan, menjadi kisah-kisah yang diceritakan di dekat api unggun pada malam-malam musim dingin.

Jendela dan genteng masih memperlihatkan jejak waktu.

Pada periode 2022-2024, proyek Pelestarian Desa Budaya Tradisional Suku Nung yang terkait dengan pengembangan ekonomi dan pariwisata komunitas di Tan Do akan dilaksanakan. Proyek-proyek utama meliputi: restorasi dan dekorasi rumah komunal; pembangunan rumah komunal; pelestarian model rumah kuno dan nilai-nilai budaya tak benda.

Mengikuti jejak Ibu Lan, kami mengunjungi rumah adat, "jantung" budaya masyarakat. Rumah adat Tan Do merupakan pusat budaya dan keagamaan bagi masyarakat desa, dibangun sekitar awal abad ke-20.

Kuil ini memuja dewa-dewa berikut: Cao Son Quy Minh Dai Vuong, Duc Ong Tong Doc Do Doc Dai Than, Duc Ong Linh Van Ky Sy Dai Than... Menurut legenda, dewa-dewa ini memiliki khasiat melawan bandit, melindungi penduduk desa, dan menjaga perdamaian perbatasan.

Rumah Komunal Tan Do kini telah dipugar di atas bukit yang landai, dengan bentuk rumah berbentuk T, luas hampir 60 meter persegi, dan atap genteng ekor ikan yang melengkung. Rumah komunal ini memuja para dewa dan leluhur yang telah merebut kembali tanah, membangun desa, dan menjaga perdamaian perbatasan.

Setiap tanggal 4 Januari, tempat ini dimeriahkan dengan sebuah festival. Pada momen itu, masyarakat Tan Do seakan kembali ke masa lalu, bertemu kembali dengan akar mereka di masa kini, untuk memberi tahu leluhur mereka bahwa tradisi lama masih ada dalam kehidupan masa kini.

Pusat komunitas masyarakat Tan Do.

Tepat di sebelah rumah komunal terdapat rumah kegiatan budaya masyarakat yang baru dibangun, mengikuti arsitektur tradisional masyarakat Nung: 54 pilar kayu yang diletakkan di atas alas batu, kasau, balok, dan gording... semuanya terbuat dari kayu, beratap genteng tebal, dan luasnya hampir 200 m². Bangunan ini luas sekaligus intim, menjadi ruang hidup, tempat untuk melestarikan dan menyebarkan identitas Tan Do.

Pertahankan semangat lama di setiap rumah

Kami mengunjungi keluarga Ibu Be Thi Yen, pemilik rumah panggung seluas hampir 190 meter persegi, dibangun pada tahun 1975 dengan 56 pilar kayu ulin yang kokoh.

Ibu Yen tersenyum lembut dan berkata: Rumah saya terpilih untuk berpartisipasi dalam proyek ini, jadi kami meninggikan kolom batu monolitik 50 cm, membangun toilet dua lantai, membuat halaman beton seluas hampir 80 meter persegi, dan menuang lebih dari 50 meter jalan menuju rumah. Hidup memang jauh lebih nyaman, tetapi rumah ini masih sama seperti sebelumnya. Kami berharap dapat menyambut wisatawan untuk menginap, sehingga mereka dapat lebih memahami gaya hidup masyarakat Nung serta merasakan kasih sayang masyarakat Tan Do.

Rumah keluarga Nyonya Be Thi Yen terus diinvestasikan dan direnovasi.

Tak jauh dari sana terdapat rumah Bapak Ly Hong Thai, yang berlokasi tenang di tengah taman yang rimbun. Bapak Thai menyambut kami di ruangan yang sejuk dan lapang, suaranya rendah dan pelan: Semua rumah tangga penerima bantuan tinggal di dekat rumah adat. Setiap keluarga diperbaiki sesuai dengan kondisi masing-masing, tidak harus barang-barangnya sama. Kami juga belajar tentang model homestay di berbagai tempat di provinsi ini. Dari sana, saya dan anak-anak berdiskusi tentang cara merenovasi taman agar para tamu mendapatkan kesan terbaik.

Tuan Thai lahir dan dibesarkan dalam keluarga dengan tradisi revolusioner. Ayahnya meninggal hanya 20 hari sebelum negara sepenuhnya damai. Mungkin itulah sebabnya ia semakin menyayangi keluarganya, dengan mempertimbangkan pelestarian rumah panggung ini sebagai cara untuk melanjutkan upaya dan kenangan ayahnya, sekaligus mengingatkan dirinya sendiri bahwa pengorbanan generasi sebelumnya telah berubah menjadi kedamaian untuk hari ini.

Rumah luas milik Tuan Ly Hong Thai siap menyambut tamu.

Dengan berakhirnya proyek konservasi, perjalanan baru bagi Tan Do pun dimulai. Lima rumah tangga yang didukung kini siap menyambut pengunjung untuk menikmati wisata komunitas. Pengunjung dapat mengenakan kemeja indigo, belajar menyanyi sli, bergabung dengan penduduk setempat mendirikan tiang pada Malam Tahun Baru, menuruni bukit untuk memetik daun teh, lalu memanggangnya dengan tangan di atas tungku kayu yang membara.

Mata Nyonya Au Thi Lan berbinar penuh harapan: Kami, masyarakat Tan Do, akan menceritakan kisah kami sendiri kepada para wisatawan, sehingga siapa pun yang datang ke sini akan membawa sedikit jiwa desa itu kembali ke rumah.

Menjelang sore, suara anak-anak bermain di beranda dan suara merdu bergema dari rumah adat. Di Tan Do, pelestarian bukan berarti berdiam diri, melainkan pembangunan berawal dari nilai-nilai lama.

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202509/duoi-nep-nha-san-nghe-chuyen-tan-do-6b809d0/