Nilai kontemporer Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948 dan signifikansinya dalam memajukan dan melindungi hak asasi manusia di Vietnam

Hak asasi manusia dan hak-hak sipil diidentifikasi sebagai isu sentral dalam membangun dan menyempurnakan sistem hukum hak asasi manusia.

Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa mengadopsi Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia di Paris, 10 Desember 1948. (Sumber: AFP/Getty Images)

Pada tahun 2023, Vietnam dan masyarakat internasional akan merayakan ulang tahun ke-75 adopsi Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia oleh Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa pada tahun 1948 dan ulang tahun ke-30 adopsi Deklarasi Wina dan Program Aksi oleh Konferensi Dunia tentang Hak Asasi Manusia, yang diusulkan oleh Vietnam dan diadopsi oleh Dewan Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Ini adalah peristiwa penting, yang menandai titik balik baru dalam komitmen bersama masyarakat internasional terhadap upaya mempromosikan dan melindungi hak asasi manusia secara global; menegaskan nilai abadi dari dua dokumen internasional penting ini pada tingkat kontemporer dan lintas abad.

Artikel ini menganalisis secara mendalam nilai kontemporer Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948 dan signifikansinya dalam memajukan dan melindungi hak asasi manusia di Vietnam.

1. Nilai kontemporer Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948

Bahasa Indonesia: Ketika mengevaluasi Deklarasi, banyak sarjana di seluruh dunia percaya bahwa, meskipun masih ada batasan tertentu karena ideologi atau nilai budaya yang berbeda, dan keinginan untuk harapan yang lebih besar, fakta bahwa komunitas dunia telah mencapai kesepakatan bersama menunjukkan visi historis Deklarasi. Profesor Jack Donnelly - penulis terkenal dari karya "Teori dan Praktik Hak Asasi Manusia Global, pertama kali diterbitkan pada tahun 2003" [1] menulis: " Dari sosialis hingga liberal, dari ateis hingga Kristen, dari Yahudi hingga Buddha, dan orang-orang dari banyak, banyak tradisi budaya lainnya - meskipun dengan titik awal yang berbeda - tetapi semuanya bertemu pada satu titik, yaitu untuk mendukung hak-hak yang dinyatakan dalam Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia[2].

Sulit untuk menilai sepenuhnya kebesaran Deklarasi ini dalam satu artikel saja, tetapi jika seseorang mempelajari sejarah ideologi hak asasi manusia, dikaitkan dengan sejarah perjuangan rakyat dunia dari zaman dahulu hingga zaman modern saat ini, mustahil untuk menyangkal nilai-nilai kontemporer dan lintas abad dari Deklarasi ini dalam aspek-aspek berikut:

Pertama, dari hak asasi manusia yang ideal menuju hak asasi manusia yang praktis, Deklarasi telah melampaui semua perbedaan budaya, menjadi nilai universal global.

Penelitian tentang sejarah ideologi hak asasi manusia di buku-buku dan surat kabar Vietnam, serta di lembaga-lembaga pelatihan di seluruh dunia, telah menegaskan bahwa ideologi hak asasi manusia memiliki sejarah yang sangat panjang, terkait dengan sejarah perjuangan melawan kebrutalan, ketidakadilan, ketidaksetaraan, dan bersama-sama memperjuangkan nilai-nilai keadilan, kebebasan, kesetaraan, dan hak asasi manusia. Hal ini disebabkan oleh prinsip alamiah bahwa, "di mana ada penindasan, di situ ada perjuangan".

Dalam teori hak asasi dan hukum alam pada masa Renaissance - Pencerahan abad ke-17 dan ke-18, Rousseau (1712-1778) - salah seorang pemikir dan filsuf besar Swiss, ketika "Tentang kontrak sosial" atau "prinsip-prinsip hak politik ", menulis: "Merupakan kebenaran yang jelas bahwa manusia dilahirkan bebas, tetapi di mana-mana ia hidup dalam rantai[3]".

Pada kurun waktu itu dan sesudahnya, ketika membahas sejarah ideologi hak asasi manusia, banyak pula pendapat yang mengatakan bahwa “di masa lalu, ketika berbicara tentang hak asasi manusia, kita berbicara tentang nilai-nilai yang bersumber dari ide-ide humanis, tentang etika manusia, tentang nilai-nilai kemanusiaan[4]”.

Sesungguhnya, jika tidak ada pelanggaran atau penginjakan nilai-nilai kemanusiaan, tidak akan ada sejarah perjuangan melawan ketidakadilan sosial; dan tidak perlu lagi membuang-buang kertas dan pena untuk menulis dan menuntut hak asasi manusia, hak untuk menjadi manusia; sesungguhnya, sejarah umat manusia dari zaman dahulu hingga saat ini pada hakikatnya adalah sejarah perjuangan hak asasi manusia. Manusia telah membayar dengan darah dan air mata mereka dengan bersatu melawan kebrutalan, perang, penindasan, dan ketidakadilan sosial.

Namun, standar hak asasi manusia baru ditetapkan secara global ketika dorongan historis muncul, yaitu dua perang dunia pertama (1914 - 1918) dan yang kedua (1939 - 1945) pada abad ke-20, sebagaimana diungkapkan dalam pembukaan Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa, bahwa "perang telah dua kali dalam masa hidup kita menyebabkan penderitaan yang tak terhitung bagi umat manusia[5]", sehingga untuk mencegah perang - pelaku terbesar perambahan dan penginjakan hak asasi manusia, masyarakat internasional bersama-sama mendirikan Perserikatan Bangsa-Bangsa - sebuah organisasi internasional yang bertanggung jawab untuk menjaga perdamaian, keamanan, dan melindungi hak asasi manusia.

Dan hanya setahun setelah Perserikatan Bangsa-Bangsa didirikan, Komisi Hak Asasi Manusia dibentuk (tahun 1946) dan tiga tahun kemudian sebuah dokumen internasional tentang hak asasi manusia dirancang dan diadopsi oleh Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa, yaitu Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia pada tahun 1948.

Melampaui segala perbedaan budaya, Deklarasi tersebut menegaskan: Bahwa semua manusia dilahirkan bebas dan setara dalam martabat dan hak. Mereka dianugerahi akal budi dan hati nurani dan harus bertindak terhadap satu sama lain dalam semangat persaudaraan (Pasal 1 Deklarasi)[6], untuk menegaskan bahwa hak asasi manusia adalah alami, bawaan, dan bukan pemberian dari siapa pun atau kekuatan apa pun; dan bahwa hak-hak itu sama untuk semua, tanpa pembedaan apa pun, seperti ras, warna kulit, jenis kelamin, bahasa, agama, pendapat politik atau lainnya, asal-usul nasional atau sosial, properti, kelahiran atau status sosial (Pasal 2)[7], selama mereka adalah manusia, mereka berhak atas hak asasi manusia.

Kesetaraan dan nondiskriminasi telah menjadi prinsip-prinsip yang konsisten, prinsip-prinsip panduan bagi semua ketentuan Deklarasi dan hukum hak asasi manusia internasional, dan merupakan salah satu prinsip/ciri hak asasi manusia dalam pemahaman umum masyarakat internasional saat ini . Dengan menelaah ketentuan ini secara saksama, kita dapat melihat visi besar para penyusunnya, karena jika kita menilik kembali sejarah manusia sebelum abad ke-17 dan ke-18, ketika hak asasi manusia hanya milik sekelompok orang atau bangsa tertentu (kesetaraan hanya milik kelas dan kepentingan yang sama), dan ketika masih terdapat perbedaan budaya dan masyarakat yang besar, serta pembagian kelas yang berat di berbagai negara; Kemudian konsep anak dianggap sebagai milik orang tua, perempuan bergantung pada ayah dan suami (teori tiga kepatuhan), orang kulit berwarna terlahir sebagai budak secara default[8]... benar-benar menunjukkan makna penuh dari nilai-nilai moral dan humanis yang mendalam yang telah dirangkum dalam ribuan tahun sejarah kemajuan manusia, diungkapkan dalam setiap kalimat sederhana, setiap kata, mudah dipahami oleh setiap orang, tetapi membawa visi sejarah dan menjadi kebenaran, memiliki nilai global universal seperti saat ini.

Hak asasi manusia telah berkembang seiring sejarah, dari sebuah gagasan menjadi kenyataan, dari kemunculannya dalam tradisi kemanusiaan setiap bangsa dan masyarakat, kini kemanusiaan telah menjadi hak asasi manusia, dan bahasa hak asasi manusia yang sebelumnya hanya ada dalam satu kelas atau kelompok tertentu kini telah menjadi hak asasi manusia untuk semua orang. Hal ini merupakan pencapaian besar dalam sejarah perjuangan bangsa-bangsa progresif di seluruh dunia, yang mana Deklarasi ini merupakan tonggak sejarah yang gemilang - menandai pencapaian-pencapaian besar tersebut.

Dewan Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa mengadopsi resolusi yang diusulkan dan dirancang oleh Vietnam pada peringatan 75 tahun Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia dan peringatan 30 tahun Deklarasi dan Program Aksi Wina. (Sumber: Getty Images)

Kedua, Deklarasi tersebut merupakan dokumen abadi mengenai komitmen politik dan hukum - yang menciptakan landasan bagi pembangunan standar internasional global mengenai hak asasi manusia.

Bersama dengan pembukaan dan 30 pasal yang mencantumkan hak asasi manusia dan kebebasan fundamental, Deklarasi ini menetapkan tanggung jawab negara-negara yang berkomitmen untuk bekerja sama dengan Perserikatan Bangsa-Bangsa guna memajukan penghormatan dan kepatuhan universal terhadap hak asasi manusia dan kebebasan fundamental. Deklarasi ini menjadi dokumen khusus pertama dalam sejarah modern pada masa itu, yang tidak hanya merupakan komitmen moral dan politik, tetapi juga dokumen hukum bagi negara-negara.

Akan tetapi, karena merupakan dokumen yang bernilai rekomendasi, maka diperlukan dokumen yang mempunyai nilai hukum dan akibat hukum yang lebih tinggi, dan kebutuhan untuk mengkonkretkan dan mengembangkan gagasan serta prinsip dalam Deklarasi melalui perjanjian internasional yang spesifik, di setiap bidang dan mempunyai nilai hukum wajib bagi negara anggota, telah mulai menjadi perhatian bersama masyarakat internasional.

Hak-hak dan kebebasan fundamental yang tercantum dalam Deklarasi ini dikembangkan dan dirumuskan oleh Komisi Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa menjadi dua kovenan terpisah, yaitu Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Sipil dan Politik dan Kovenan Internasional tentang Hak-Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya. Keduanya diadopsi oleh Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa pada 16 Desember 1966.

Saat ini, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948, dua konvensi internasional tahun 1966, dan dua protokol tambahan pada perjanjian internasional tentang hak-hak sipil dan politik diidentifikasi oleh komunitas internasional sebagai Piagam Hak Asasi Manusia Internasional.

Berdasarkan ketentuan-ketentuan tentang hak asasi manusia dalam Kitab Undang-Undang Hukum Pidana ini, hingga kini Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mengembangkan dan mengadopsi ratusan dokumen internasional untuk melindungi hak asasi manusia dalam bidang-bidang khusus kehidupan sosial seperti perlindungan terhadap diskriminasi; perlindungan hak-hak perempuan; hak-hak anak; hak asasi manusia dalam administrasi peradilan; kebebasan informasi; kebebasan berserikat; pekerjaan; perkawinan, keluarga dan pemuda; kesejahteraan sosial; kemajuan dan pembangunan; hak untuk menikmati budaya, pembangunan dan kerja sama budaya internasional; masalah kewarganegaraan, tanpa kewarganegaraan, tempat tinggal dan pengungsi; tentang larangan penyiksaan, perlakuan yang kejam, tidak manusiawi dan merendahkan martabat; perlindungan hak-hak pekerja migran dan anggota keluarganya; perlindungan hak-hak penyandang disabilitas; perlindungan mereka yang terpaksa dihilangkan; hak-hak masyarakat adat dan kelompok etnis..[9].

Ketiga, Deklarasi tersebut merupakan tolok ukur umum untuk menilai tingkat penerapan hak asasi manusia di setiap negara dan dalam skala global.

Dalam pembukaan Deklarasi tersebut, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa menyatakan bahwa: “Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia ini akan menjadi standar umum untuk pencapaian bagi semua orang dan semua negara, dan bagi semua individu dan badan masyarakat, dalam menilai pencapaian tujuan mereka, dengan selalu mengingat Deklarasi ini, untuk berusaha melalui pengajaran dan pendidikan untuk meningkatkan penghormatan terhadap hak-hak dan kebebasan fundamental ini dan melalui langkah-langkah progresif, nasional dan internasional, untuk meningkatkan pengakuan dan ketaatan yang universal dan efektif, baik oleh orang-orang di negara mereka sendiri maupun oleh orang-orang di wilayah yang berada di bawah yurisdiksi mereka[10]”.

Standar internasional tentang hak asasi manusia, saat ini ada ratusan dokumen, tetapi yang paling penting dan sering dikutip untuk menilai tingkat implementasi dan kenikmatan hak asasi manusia di suatu negara atau wilayah adalah Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia.

Keempat, Deklarasi ini juga merupakan pengingat dan teguran bagi generasi mendatang agar memiliki tanggung jawab untuk bekerja sama, mencegah kekejaman, menahan dan menghilangkan perang karena perang merupakan pelaku pelanggaran hak asasi manusia yang terbesar.

Bila kita telaah seluruh isi Deklarasi ini, berikut pembukaannya dan 30 pasal, maka inti pokoknya ialah nilai moral, ajaran yang harus menjadi tanggung jawab generasi mendatang untuk bekerja sama, mencegah kekejaman, mengekang dan melenyapkan perang, karena perang adalah biang keladi pelanggaran HAM.

Para pemimpin negara di seluruh dunia harus selalu mengingat kata-kata Deklarasi ini, karena setiap pengabaian, penghinaan, atau penghinaan terhadap hak asasi manusia dan kebebasan fundamental merupakan penghinaan terhadap hati nurani umat manusia. Dan bahwa, "Pengabaian dan penghinaan terhadap hak asasi manusia telah mengakibatkan tindakan biadab yang telah menghina hati nurani umat manusia, dan terwujudnya dunia di mana manusia dapat menikmati kebebasan berbicara dan berkeyakinan serta kebebasan dari rasa takut dan kekurangan telah dicanangkan sebagai aspirasi tertinggi rakyat jelata[11]".

Di dalam setiap negara, nilai-nilai etika dan humanis dalam Deklarasi tersebut juga diwujudkan dalam pengajaran kepada rakyat, terutama mereka yang sedang berkuasa, yang oleh hukum setiap negara diberikan kepada mereka hanya sebagai wakil dan pelayan, agar mereka senantiasa menyadari bahwa kekuasaan yang mereka gunakan berasal dari rakyatnya sendiri.

Oleh karena itu, bilamana kekuasaan dijalankan bukan untuk kepentingan rakyat, melainkan sebagai instrumen dominasi, penindasan, pelanggaran martabat manusia, hak dan kebebasan rakyat, maka hubungan sebab akibat, sebagaimana dinyatakan dalam pembukaan Deklarasi, “ Sangat penting, agar manusia tidak terpaksa melakukan pemberontakan terhadap tirani dan penindasan sebagai upaya terakhir, bahwa hak asasi manusia harus dilindungi oleh hukum[12].

2. Pentingnya Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia 1948 bagi pemajuan dan perlindungan hak asasi manusia di Vietnam

Setelah 75 tahun sejalan dengan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia dan 30 tahun pelaksanaan Deklarasi Wina dan Program Aksi, promosi dan perlindungan hak asasi manusia di Vietnam telah mencapai kemajuan besar dalam bidang-bidang berikut:

Pertama, Partai dan Negara Vietnam memperhatikan pembangunan dan penyempurnaan sistem hukum hak asasi manusia.

Hak asasi manusia dan hak sipil diidentifikasi sebagai isu sentral dalam membangun dan menyempurnakan sistem hukum hak asasi manusia. Sejak Konstitusi pertama (Konstitusi 1946) Republik Demokratik Vietnam, hak asasi manusia dan kebebasan dasar telah ditetapkan.

Hingga saat ini, setelah hampir 40 tahun berinovasi, Negara Vietnam telah membangun sistem hukum untuk mengatur hubungan sosial, dengan fokus pada pembangunan hukum hak asasi manusia yang relatif komprehensif, sesuai dengan praktik pembangunan negara dan secara bertahap kompatibel dengan peraturan internasional tentang hak asasi manusia[13].

Berdasarkan standar-standar internasional dan dari kondisi khusus negara, membangun dan menyempurnakan sistem hukum untuk menciptakan landasan hukum yang paling penting bagi semua kegiatan Negara, pegawai negeri sipil, dan pegawai negeri dalam menghormati, menjamin, dan melindungi hak asasi manusia.

Saat ini, hukum hak asasi manusia telah mengatur berbagai bidang terpenting negara ini, baik di bidang ekonomi, politik, maupun kehidupan sosial. Konstitusi 2013 yang disahkan oleh Majelis Nasional ke-13 merupakan hasil inovasi selama hampir 30 tahun, yang dianggap sebagai puncak sejarah konstitusionalisme dalam melindungi hak asasi manusia.

Konstitusi terdiri dari 120 pasal, yang mana 36 pasal diantaranya mengatur tentang hak asasi manusia, hak dan kewajiban warga negara; pengaturan tentang hak asasi manusia, hak dan kewajiban warga negara tidak hanya diatur dalam satu bab tersendiri (Bab 2) tetapi juga dalam berbagai bab Konstitusi.

Ketentuan-ketentuan hak asasi manusia dalam Konstitusi merupakan jaminan hukum tertinggi bagi Negara untuk menghormati, melindungi, dan melaksanakan hak asasi manusia. Berdasarkan asas-asas konstitusional, serangkaian undang-undang dan peraturan khusus telah diundangkan untuk menetapkan ketentuan-ketentuan Konstitusi, menciptakan landasan hukum yang komprehensif untuk menjamin hak asasi manusia di bidang sipil dan politik; hak ekonomi, sosial, dan budaya; serta hak-hak kelompok sosial rentan dalam masyarakat.

Konstitusi 2013 menegaskan prinsip bahwa Negara mengakui, menghormati, melindungi, dan menjamin hak asasi manusia dan hak warga negara, serta berkomitmen untuk "mematuhi Piagam PBB dan perjanjian internasional yang dipatuhi Republik Sosialis Vietnam." (Sumber: VGP)

Kedua, Partai dan Negara menaruh perhatian pada penyempurnaan kelembagaan untuk melindungi hak asasi manusia.

Partai dan Negara Vietnam telah menetapkan bahwa, selain sistem hukum, lembaga-lembaga aparatur negara memainkan peran penting dalam memajukan dan melindungi hak asasi manusia. Untuk pertama kalinya, peran dan tanggung jawab negara didefinisikan secara spesifik dalam Pasal 3 dan Ayat 1 Pasal 14 Konstitusi 2013, yang menyatakan bahwa negara telah mengakui tanggung jawab/kewajibannya untuk "mengakui, menghormati, menjamin, dan melindungi hak asasi manusia dan hak-hak sipil"[14].

Dari ketentuan ini, Dokumen Kongres Nasional ke-13 Partai (2021) dengan jelas mendefinisikan peran lembaga-lembaga aparatur negara. Untuk Majelis Nasional, "Terus berinovasi dan tingkatkan kualitas proses legislasi, fokus pada pembangunan dan penyempurnaan lembaga ekonomi pasar yang berorientasi sosialis; hormati, pastikan, dan lindungi hak asasi manusia dan hak warga negara; sempurnakan mekanisme perlindungan Konstitusi..."[15].

Bagi penyelenggara negara, perlu dibangun tata kelola pemerintahan yang mengabdi kepada rakyat, bergeser dari tata kelola pemerintahan yang “memerintah” menjadi tata kelola pemerintahan yang “melayani”, “Membangun tata kelola pemerintahan yang mengabdi kepada rakyat, demokratis, berdasarkan hukum, profesional, modern, bersih, kuat, terbuka, dan transparan[16]”.

Dalam rangka melaksanakan pandangan Partai pada masa pembaruan, tugas dan wewenang Pemerintah juga ditetapkan untuk pertama kalinya dalam Undang-Undang Dasar 2013: Pemerintah mempunyai tugas dan wewenang sebagai berikut: Melindungi hak asasi manusia dan hak warga negara; menjamin ketertiban dan keamanan sosial (Pasal 6, Pasal 96); Undang-Undang tentang Organisasi Pemerintahan Tahun 2015 juga menetapkan tugas dan wewenang Pemerintah: Memutuskan tindakan khusus untuk melindungi hak dan kepentingan Negara dan masyarakat, hak asasi manusia dan hak warga negara (Pasal 2, Pasal 21).

Terkait dengan kegiatan lembaga peradilan, pandangan utama Partai adalah "Teruslah membangun peradilan Vietnam yang profesional, adil, tegas, jujur, dan mengabdi kepada Tanah Air dan rakyat. Kegiatan peradilan harus memiliki tanggung jawab untuk melindungi keadilan, melindungi hak asasi manusia, hak-hak sipil, melindungi rezim sosialis, melindungi kepentingan Negara, dan hak serta kepentingan yang sah dan legal dari organisasi dan individu[17]".

Dahulu, fokus dan prioritas kegiatan peradilan adalah melindungi rezim sosialis. Kini, dengan kebijakan inovasi Partai, khususnya yang berlandaskan standar internasional dan pengalaman baik negara lain, Partai dan Negara telah berubah dalam mendefinisikan misi kegiatan peradilan. Untuk pertama kalinya, misi memprioritaskan perlindungan keadilan dan hak asasi manusia dalam kegiatan peradilan telah dituangkan dalam UUD 2013[18], Undang-Undang tentang Organisasi Pengadilan Rakyat tahun 2015, dan Undang-Undang tentang Organisasi Kejaksaan Rakyat tahun 2015.

Dengan demikian, Pengadilan Rakyat mempunyai tugas untuk melindungi keadilan, melindungi hak asasi manusia dan hak-hak publik; Kejaksaan Rakyat mempunyai tugas untuk melindungi hukum, melindungi hak asasi manusia dan hak-hak sipil, dan kemudian tugas untuk melindungi rezim sosialis, melindungi kepentingan Negara, dan hak serta kepentingan sah organisasi dan individu.

Ketiga, hasil penghormatan, jaminan dan perlindungan hak asasi manusia di bidang-bidang tertentu

Berdasarkan resolusi Partai dan kebijakan hukum Negara, hak asasi manusia di bidang sipil, politik, ekonomi, budaya, sosial dan hak-hak kelompok sosial yang rentan telah mencapai banyak hasil penting di semua bidang sipil, politik, ekonomi, sosial dan budaya; perlindungan hak-hak kelompok rentan telah diperkuat, dijamin dan dilindungi dalam proses pelaksanaan kebijakan dan hukum.

Misalnya, di bidang sipil dan politik, berkat pedoman yang tepat yang ditetapkan dalam resolusi dan dokumen Partai[19] tentang hak-hak peradilan, kegiatan peradilan selama 15 tahun terakhir dengan tujuan melindungi keadilan, hak asasi manusia, menghormati, melindungi dan menjamin hak asasi manusia dalam kegiatan peradilan telah mencapai banyak hasil penting yang perlu disebutkan, "pekerjaan penyelidikan, penuntutan, persidangan, pelaksanaan hukuman dan penangkapan, penahanan, penahanan dan rehabilitasi telah dilakukan secara lebih ketat, demokratis dan adil, membatasi ketidakadilan, kesalahan dan kejahatan yang terlewatkan, berkontribusi dalam mempromosikan pembangunan sosial-ekonomi dan integrasi internasional[20]".

Di bidang penerapan hak-hak ekonomi, sosial, dan budaya : Melihat gambaran keseluruhan, setelah lebih dari 35 tahun pembaruan, kehidupan mayoritas rakyat Vietnam telah membaik secara signifikan dengan perbaikan berkelanjutan pada indikator-indikator penting terkait manusia seperti indeks pembangunan manusia (IPM) (Vietnam saat ini berada di peringkat 115/191 negara), indeks ketimpangan gender (GII), harapan hidup rata-rata per kapita, pendapatan rata-rata per kapita...

Vietnam juga merupakan salah satu negara yang menyelesaikan Tujuan Pembangunan Milenium (MDGs) Perserikatan Bangsa-Bangsa lebih awal. Menurut peringkat Perserikatan Bangsa-Bangsa tahun 2020 tentang implementasi SDG, Vietnam berada di peringkat ke-51 dari 193 negara anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa, mencapai hasil yang lebih tinggi daripada banyak negara di kawasan ini.

Menjamin pemenuhan hak-hak kelompok sosial rentan , seperti perempuan, anak-anak, masyarakat miskin, masyarakat lanjut usia, penyandang cacat, kelompok minoritas etnis, penderita HIV/AIDS, dan sebagainya, senantiasa menduduki posisi penting dalam proses pelaksanaan pandangan dan kebijakan Partai serta kebijakan dan peraturan perundang-undangan Negara.

UNICEF Vietnam juga aktif melaksanakan kampanye dan program untuk memajukan hak asasi manusia. (Sumber: UNICEF Vietnam)

Keempat, meningkatkan kesadaran sosial melalui pendidikan hak asasi manusia.

Menanggapi Deklarasi Wina dan Program Aksi serta Resolusi Majelis Umum PBB tentang Program Dekade Pendidikan Hak Asasi Manusia (1995-2004), Partai dan Negara telah memberikan perhatian untuk mengarahkan semua tingkatan dan sektor dalam sistem politik agar secara serempak melaksanakan pendidikan hak asasi manusia dan memasukkan muatan hak asasi manusia ke dalam program pendidikan di sistem pendidikan nasional.

Perdana Menteri mengeluarkan Keputusan No. 1309/QD/TTg tertanggal 5 September 2017 yang menyetujui proyek untuk memasukkan muatan hak asasi manusia ke dalam program pendidikan di sistem pendidikan nasional; Arahan No. 34/CT-TTg tertanggal 21 Desember 2021 tentang penguatan pelaksanaan proyek untuk memasukkan muatan hak asasi manusia ke dalam program pendidikan di sistem pendidikan nasional. Pada tahun 2025, 100% lembaga pendidikan di sistem pendidikan nasional akan menyelenggarakan pendidikan hak asasi manusia.

Kamis, Negara Vietnam telah secara proaktif dan aktif berpartisipasi dalam kegiatan-kegiatan hak asasi manusia dan pada awalnya berkontribusi dalam membentuk lembaga-lembaga untuk memajukan dan melindungi hak asasi manusia di kawasan dan dunia.

Dengan sudut pandang Partai “Berpartisipasi secara proaktif, memberikan kontribusi aktif, meningkatkan peran Vietnam dalam membangun dan membentuk lembaga-lembaga multilateral dan tatanan politik-ekonomi internasional, melaksanakan sepenuhnya komitmen-komitmen internasional dan perjanjian-perjanjian perdagangan yang telah ditandatangani[21]”, Vietnam dalam beberapa tahun terakhir tidak hanya berupaya melaksanakan komitmen-komitmen internasional tetapi juga secara aktif, proaktif dan memberikan banyak kontribusi di bidang pemajuan dan perlindungan hak asasi manusia di kawasan dan dunia.

Hal ini ditunjukkan secara nyata melalui tingkat kepercayaan dengan persentase suara mendukung yang sangat tinggi ketika Vietnam mencalonkan diri sebagai Dewan Hak Asasi Manusia Perserikatan Bangsa-Bangsa dan sebagai anggota tidak tetap Dewan Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Saat ini, Vietnam merupakan anggota Dewan Hak Asasi Manusia untuk masa jabatan 2023-2025, berpartisipasi secara aktif dan efektif dalam kegiatan Dewan dan memiliki banyak inisiatif untuk memajukan dan melindungi hak asasi manusia, seperti berpartisipasi dalam rancangan resolusi Dewan tentang hak asasi manusia dan perubahan iklim; resolusi untuk memperingati 75 tahun Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia dan peringatan 30 tahun Deklarasi Wina dan Program Aksi pada tahun 1993...

Jumat, Beberapa orientasi mengenai penghormatan, jaminan dan perlindungan hak asasi manusia dalam tahap pembangunan baru

Dalam tahap pembangunan baru, pelaksanaan kebijakan dan pandangan Partai yang ditetapkan dalam Kongres Partai ke-11 adalah "Rakyat adalah pusat strategi pembangunan dan sekaligus subjek pembangunan[22]" dan Kongres Partai ke-13 menetapkan "Rakyat adalah pusat dan subjek pembaruan, pembangunan, dan perlindungan Tanah Air; semua kebijakan dan strategi harus benar-benar bersumber dari kehidupan, aspirasi, hak, dan kepentingan sah rakyat, dengan menjadikan kebahagiaan dan kemakmuran rakyat sebagai tujuan yang harus diperjuangkan"[23]. Partai Komunis Vietnam memandang penghormatan, jaminan, dan perlindungan hak asasi manusia sebagai hal yang penting untuk membangun ekonomi pasar yang berorientasi sosialis; membangun negara hukum sosialis dan demokrasi sosialis.

Dengan peran, misi dan tanggung jawab Negara Hukum dalam menghormati, menjamin dan melindungi hak asasi manusia, Komite Sentral Partai ke-13, pada Konferensi ke-6, mengeluarkan Resolusi No. 27-NQ/TW tertanggal 9 November 2022 tentang melanjutkan pembangunan dan penyempurnaan Negara Hukum Sosialis di periode baru, mengidentifikasi tujuan umum untuk menegakkan Konstitusi dan hukum, menghormati, memastikan dan secara efektif melindungi hak asasi manusia dan hak warga negara dan tujuan khusus pada tahun 2030, pada dasarnya menyempurnakan mekanisme untuk menjamin hak rakyat untuk menguasai, memastikan dan melindungi hak asasi manusia dan hak warga negara[24].

Itulah orientasi, pandangan dan visi yang penting dalam rangka pengakuan, penghormatan, jaminan dan perlindungan hak asasi manusia dalam proses membangun dan menyempurnakan negara hukum sosialis sejati yang berasal dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat pada era baru.

---

[1] Andrew Mellon, Profesor di Sekolah Studi Internasional Joseph Korbel, Universitas Denver. Penulis tiga buku dan lebih dari enam puluh artikel serta bab monografi tentang teori dan praktik hak asasi manusia, termasuk Teori dan Praktik Hak Asasi Manusia Global (edisi pertama, 2003), Donnelly terkenal karena karyanya tentang konsep hak asasi manusia, relativisme budaya, pembangunan dan hak asasi manusia, lembaga hak asasi manusia internasional, serta hak asasi manusia dan kebijakan luar negeri. Ia telah belajar dan mengajar secara ekstensif di Amerika, Eropa, dan Asia. Karya-karyanya telah diterjemahkan ke dalam sepuluh bahasa.

[2] Peringatan 60 Tahun Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia, Majalah Elektronik Program Informasi Internasional, Departemen Luar Negeri AS, November 2008, halaman 55.

[3] Lektor Kepala, Dr. Tuong Duy Kien, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia 1948 - landasan etika, politik, dan hukum untuk menghormati, memajukan, dan melindungi hak asasi manusia. Jurnal Hukum Hak Asasi Manusia No. 4-2018, halaman 4.

[4] Seperti di atas, halaman 4.

[5] Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh (2023), Dokumen internasional dan regional tentang hak asasi manusia - pilihan, buku referensi, Political Theory Publishing House, halaman 9.

[6] Seperti di atas, halaman 42.

[7] Seperti di atas, halaman 42.

[8] Di Prancis, pada tahun 1791, pemerintah revolusioner Prancis mengakui hak yang sama bagi orang Yahudi; pada tahun 1792, orang-orang yang tidak memiliki properti diberi hak untuk memilih; dan pada tahun 1794, perbudakan secara resmi dihapuskan. Di Amerika Serikat, setelah revolusi 1776, Deklarasi Hak Asasi Manusia diadopsi pada tahun 1791, tetapi perempuan baru diizinkan untuk memilih pada tahun 1924.

[9] Lektor Kepala, Dr. Tuong Duy Kien, Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia tahun 1948 - landasan etika, politik, dan hukum untuk menghormati, memajukan, dan melindungi hak asasi manusia. Jurnal Hukum Hak Asasi Manusia No. 4-2018, halaman 8.

[10] Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh (2023), Dokumen internasional dan regional tentang hak asasi manusia - pilihan, buku referensi, Political Theory Publishing House, halaman 41.

[11] Seperti di atas, halaman 41.

[12] Seperti di atas, 41.

[13] Akademi Politik Nasional Ho Chi Minh, buku teks Teori dan Hukum QCN, Rumah Penerbitan Teori Politik. H, 2021, halaman 200.

[14] Pasal 3. Negara menjamin dan memajukan hak rakyat atas penguasaan; mengakui, menghormati, melindungi, dan menjamin hak asasi manusia dan hak sipil; dan mewujudkan masyarakat yang makmur, negara yang kuat, demokratis, adil, dan beradab, di mana setiap orang hidup sejahtera, bebas, dan bahagia serta memiliki kondisi untuk pembangunan yang menyeluruh. Pasal 14. 1. Di Republik Sosialis Vietnam, hak asasi manusia dan hak-hak warga negara di bidang politik, sipil, ekonomi, budaya, dan sosial diakui, dihormati, dilindungi, dan dijamin sesuai dengan Konstitusi dan hukum. 2. Hak asasi manusia dan hak-hak warga negara hanya dapat dibatasi sesuai dengan hukum dalam kasus-kasus yang diperlukan untuk alasan pertahanan negara, keamanan nasional, ketertiban dan keamanan sosial, moralitas sosial, dan kesehatan masyarakat.

[15] Partai Komunis Vietnam: Dokumen Kongres Delegasi Nasional ke-13, Rumah Penerbitan Politik Nasional Truth, H.2021, 175,176.

[16] Partai Komunis Vietnam: Dokumen Kongres Delegasi Nasional ke-13, Rumah Penerbitan Politik Nasional Truth, Hanoi, 2021. Halaman 176.

[17] Partai Komunis Vietnam: Dokumen Kongres Delegasi Nasional ke-13, Rumah Penerbitan Politik Nasional Truth, Hanoi 2021. halaman 177.

[18] Khoản 3, Điều 102 Hiến pháp 2013 quy định: “Tòa án nhân dân là cơ quan xét xử của nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực hiện quyền tư pháp….Tòa án nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ công lý, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân”; Khoản 3, Điều 107, Hiến pháp 2013 quy định. “Viện kiểm sát nhân dân thực hành quyền công tố, kiểm sát hoạt động tư pháp...Viện Kiểm sát nhân dân có nhiệm vụ bảo vệ pháp luật, bảo vệ quyền con người, quyền công dân, bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa, bảo vệ lợi ích của Nhà nước, quyền và lợi ích hợp pháp của tổ chức, cá nhân, góp phần bảo đảm pháp luật được chấp hành nghiêm chỉnh và thống nhất”.

[19][19] Nghị quyết 49/NQ/TW ngày 02 tháng 6 năm 2005 về Chiến lược cải cách tư pháp đến năm 2020 và Đại hội lần thứ X (2006), Đại hội XI (2011), Đại hội XII (2016), Đại hội XIII (2021) về cải cách tư pháp, hoạt động tư pháp.

[20] Ban chấp hành Trung ương, Ban Chỉ đạo cải cách tư pháp, Báo cáo tổng kết việc thực hiện chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2011-2016; dự kiến chương trình trọng tâm công tác cải cách tư pháp giai đoạn 2016-2021, trang 27.

[21] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, trang 164.

[22] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XI, Nxb.Chính trị quốc gia. H.2016, trang 76.

[23] Đảng Cộng sản Việt Nam: Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ XIII, Nxb.Chính trị quốc gia Sự thật, H.2021, tr.28.

[24] Học viện chính trị quốc gia Hồ Chí Minh (2023), Các văn kiện của Đảng, chính phủ về quyền con người, Tuyển chọn và trích dẫn – sách tham khảo, Nhà xuất bản Lý luận chính trị, trang 144.

Nguồn: https://baoquocte.vn/gia-tri-thoi-dai-cua-tuyen-ngon-pho-quat-ve-quyen-con-nguoi-nam-1948-va-y-nghia-doi-thuc-day-va-bao-ve-quyen-con-nguoi-o-viet-nam-296847.html