Dengan sejarah yang membentang ribuan tahun, Festival Kuil Hung (di Provinsi Phu Tho ) telah memiliki vitalitas yang kuat dan menyebar luas, dari festival desa menjadi festival nasional (festival nasional yang melibatkan Negara dan warga negara Vietnam di seluruh negeri, termasuk warga Vietnam perantauan, dalam menjalankan ritual dan upacara). Meskipun demikian, nilai inti Festival Kuil Hung tetap utuh, terpelihara, dan diwariskan dari generasi ke generasi, mengangkatnya ke tingkat yang baru. Itulah moralitas rasa syukur - keindahan budaya tradisional masyarakat Vietnam...
Sejarah bangsa Vietnam berawal dari era Raja Hung, dengan jasa-jasa para Raja Hung yang mendirikan negara, memecah batu, memperluas wilayah, dan membangun Negara Van Lang. Mengingat jasa-jasa besar tersebut, generasi demi generasi bangsa Vietnam telah menghormati Raja Hung sebagai leluhur bangsa selama ribuan tahun. Pemujaan Raja Hung telah menjadi adat, kepercayaan, dan diwariskan secara turun-temurun. Sepanjang sejarah, kepercayaan ini telah menjadi landasan spiritual, keyakinan akan kekuatan suci dan misterius para leluhur bagi bangsa Vietnam untuk mempererat solidaritas sesama bangsa, bergandengan tangan melawan bencana alam, penjajah asing, dan melindungi perbatasan negara.
Prosesi ke Kuil Hung (Phu Tho).
Penelitian telah menunjukkan bahwa ribuan tahun yang lalu, nenek moyang kita membangun Kuil Hung dan menyelenggarakan Festival Kuil Hung yang bernuansa rakyat. Desa Treo (Komune Hy Cuong) dan Desa Vi (Komune Chu Hoa) membangun Kuil Hung dengan skala awal hanya sebuah kuil kecil. Festival Desa He (Komune Hy Cuong dan Chu Hoa) dengan berbagai pertunjukan rakyat kuno diselenggarakan: Prosesi auman, berlari dari musuh, mempersembahkan gajah dan kuda, menggendong putri, dan menampilkan drama komedi. Ketika para Saudari Trung mengibarkan bendera pemberontakan untuk mengusir penjajah Han Timur, mereka pergi ke Kuil Atas di Situs Relik Kuil Hung untuk menyembah langit dan bumi, bersumpah untuk membalaskan dendam keluarga mereka dan membayar utang mereka kepada negara, serta menggantikan Raja Hung. "Thien Nam Ngu Luc" mencatat sumpah Trung Trac sebagai berikut: "Pertama, saya ingin membalaskan dendam negara/Kedua, saya ingin memulihkan warisan keluarga Hung...". Pada tahun 980, ketika negara merdeka, Raja Dinh Tien Hoang secara resmi memerintahkan penulisan legenda tersebut. Pada masa dinasti-dinasti feodal berikutnya, Kuil Hung direnovasi dan dibangun menjadi lebih luas dan megah. Kitab-kitab kuno "Dai Viet Su Luoc" dan "Dai Viet Su Ky Toan Thu" telah menegaskan dan menjelaskan asal-usul dan asal-usul umum bangsa Vietnam - Raja-Raja Hung. Pada tahun pertama pemerintahan Hong Duc pada Dinasti Le Akhir, "Ngoc Pha Hung Vuong" disusun, yang mencatat: "Dari Dinasti Dinh, Dinasti Le, Dinasti Ly, Dinasti Tran, dan kemudian hingga dinasti kita saat ini, Hong Duc Le Akhir, orang-orang masih membakar dupa di kuil di desa Trung Nghia (Co Tich)", tempat orang-orang dari seluruh negeri datang untuk beribadah mengenang jasa Leluhur Suci kuno"...
Pada masa Dinasti Nguyen, ibu kota berada di Hue . Pada tahun 1823, Raja Minh Mang memerintahkan agar prasasti Raja Hung dibawa ke Kuil Lich Dai De Vuong untuk disembah. Di Kuil Hung, mereka dianugerahi gelar kerajaan untuk disembah. Upacara peringatan kematian Raja Hung diatur secara khusus dan ketat, menunjukkan rasa hormat dinasti dan rakyat terhadap leluhur mereka.
Revolusi Agustus berhasil, negara memperoleh kemerdekaan, Partai, Negara dan rakyat kita memberikan perhatian khusus pada pemujaan Raja Hung - leluhur bersama bangsa dan berfokus pada investasi dana untuk merenovasi dan memperindah peninggalan sejarah Kuil Hung untuk membuatnya lebih luas, layak menjadi tempat untuk menyembah leluhur bersama bangsa. Segera setelah berdirinya Republik Demokratik Vietnam, pada tanggal 18 Februari 1946, Presiden Ho Chi Minh mengeluarkan Dekrit No. 22C NV/CC yang mengatur hari libur tahunan besar, termasuk peringatan kematian Raja Hung sebagai hari libur. Pada tanggal 2 April 2007, Majelis Nasional Republik Sosialis Vietnam menyetujui amandemen dan suplemen untuk Pasal 73 Undang-Undang Ketenagakerjaan yang memungkinkan karyawan untuk mengambil hari libur dengan gaji penuh pada hari peringatan kematian Raja Hung (hari ke-10 bulan lunar ketiga). Pada tahun 2010, Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung diselenggarakan untuk pertama kalinya dalam upacara nasional paling khidmat sepanjang sejarah, dengan Presiden Nguyen Minh Triet sebagai pemimpin upacara, memimpin ritual dan upacara khidmat dalam upacara persembahan dupa untuk memperingati Raja Hung pada hari ke-10 bulan ketiga kalender lunar. Peristiwa ini menandai puncak perkembangan, menunjukkan vitalitas dan penyebaran festival yang kuat dari waktu ke waktu dan ruang. Skala festival ini menunjukkan semangat konvergensi nasional, solidaritas, dan pelestarian identitas budaya Vietnam menuju akar bangsa - sebuah tradisi yang sangat penting yang diungkapkan melalui Festival Kuil Hung dalam berbagai periode. Pada saat yang sama, hal ini dengan jelas menunjukkan karakter spiritual masyarakat Vietnam dalam sejarah - masa lalu - masa kini - masa depan.
Kuil Thuong di puncak gunung Nghia Linh.
Bangga menjadi "putra sulung", tempat yang dipilih Raja untuk membangun ibu kota, selama bertahun-tahun, Provinsi Phu Tho senantiasa berupaya mengerahkan seluruh sumber daya untuk merenovasi dan membangun Kuil Hung yang layak menyandang status Monumen Nasional istimewa, menyelenggarakan Festival Kuil Hung sebagai festival teladan di seluruh negeri, tempat saripati budaya nasional bertemu dan bersinar, simbol indah nilai-nilai spiritual dan budaya, sepenuhnya menunjukkan kecerdasan, moralitas, karakter, keberanian, dan jiwa luhur rakyat Vietnam...
Vitalitas, pergerakan, perkembangan, dan penyebaran Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung yang abadi berawal dari nilai dan hakikat moralitas "syukur", yang di dalamnya bakti kepada orang tua merupakan inti. Perjalanan perwujudan bakti kepada orang tua telah melewati berbagai pasang surut zaman, telah mengendap dan mengkristal di setiap lapisan budaya - pada awalnya, merupakan pemujaan dewa gunung, dewa sungai, dewa padi... kemudian bertransformasi menjadi pemujaan leluhur. Pada awalnya, merupakan tradisi pemujaan dewa di Gunung Nghia Linh, kemudian pembangunan kuil, pagoda, pemujaan, dan penyelenggaraan peringatan kematian yang awalnya hanya festival desa, namun lambat laun bertransformasi menjadi festival dan upacara nasional dengan solidaritas seluruh komunitas etnis. Menurut statistik Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata, seluruh negeri memiliki 1.417 relik pemujaan Raja Hung dan tokoh-tokoh dari era Raja Hung. Di Provinsi Phu Tho saja terdapat 345 relik yang berkaitan dengan desa-desa pemujaan Raja Hung. Di antaranya, Situs Relik Sejarah Nasional Kuil Hung merupakan pusat pemujaan Raja Hung terbesar di negara ini. Relik pemujaan Raja Hung beserta ritual dan festivalnya tersebar di tiga wilayah: Utara, Tengah, dan Selatan. Bersama seluruh negeri, untuk menunjukkan rasa syukur kepada leluhur dan Raja Hung, pada tanggal 10 bulan ketiga kalender lunar setiap tahun, warga Vietnam perantauan menyelenggarakan peringatan wafatnya Raja Hung, mendirikan altar Leluhur Nasional Raja Hung di Kedutaan Besar dan Konsulat negara-negara untuk memenuhi kebutuhan mengenang leluhur dan bangsa mereka. Di AS, warga Vietnam perantauan telah memobilisasi sumbangan untuk membangun sebuah kuil Raja Hung bernama "Leluhur Nasional Vong Tu", yang diresmikan pada tahun 2003 di kota San Jose, negara bagian California. Penyebaran dan vitalitas pemujaan Raja Hung dan pemujaan leluhur yang kuat telah dengan jelas menunjukkan nilai-nilai moral tradisional masyarakat Vietnam yang dilestarikan dan diwariskan dari generasi ke generasi. Dengan nilai-nilai khas ini, pada 6 Desember 2012, UNESCO secara resmi mengakui pemujaan Raja Hung di Phu Tho sebagai warisan budaya takbenda kemanusiaan yang representatif.
Prosesi ke Kuil Hung.
Hari Peringatan Raja Hung dan Festival Kuil Hung merupakan puncak tradisi rasa syukur, mengenang sumber air saat minum, dan mengenang orang yang menanam pohon saat makan buah. Hari Peringatan Raja Hung merupakan fenomena sejarah unik yang jarang ditemukan dibandingkan dengan banyak bangsa di dunia. Esensi Festival Kuil Hung mencakup empat makna dasar: bakti kepada orang tua; moralitas mengenang sumber air saat minum; ideologi asal-usul bangsa; dan keunikan kepercayaan pemujaan leluhur Vietnam. Puncaknya adalah kepercayaan pemujaan Raja Hung yang telah dihormati oleh UNESCO. Transformasi dan pengembangan menjadi festival nasional (Hari Peringatan Raja Hung - Festival Kuil Hung) telah menghimpun kekuatan solidaritas nasional, mengukuhkan kedaulatan Negara kita sepanjang masa, dengan nilai abadi sebagai landasan untuk menentukan kedaulatan komunitas etnis Vietnam: Berasal dari asal-usul, memiliki wilayah, memiliki struktur organisasi aparatur manajemen dari zaman dahulu hingga sekarang dengan rezim dan kelembagaannya sendiri, menunjukkan kemandirian nasional melawan intrik-intrik yang melanggar kedaulatan wilayah, mengasimilasi bangsa, mengasimilasi budaya kekuatan musuh. Dengan vitalitasnya yang kuat seiring dengan perkembangan dan kedewasaan negara yang terkait dengan umur panjang bangsa melalui segala zaman dalam mengatasi tantangan, Festival Kuil Hung selamanya menjadi simbol budaya nilai luhur rakyat Vietnam.
Sepanjang sejarah pembangunan dan pembelaan negara, moralitas rasa syukur kepada leluhur telah menjadi ikatan, dukungan spiritual, dan sumber kekuatan istimewa bagi bangsa, menciptakan keajaiban bernama Vietnam dalam bersatu melawan bencana alam, musuh, melindungi, dan membangun negara yang indah. Kekuatan spiritual peringatan wafatnya Raja-Raja Hung bagaikan panggilan hati setiap keturunan Lac Hong untuk kembali ke akar mereka, kembali ke Tanah Air dengan dua kata suci dan akrab "Sebangsa". Tak ada yang lebih berharga daripada rasa syukur kepada leluhur selain melestarikan dan memajukan warisan yang diwariskan leluhur mereka ke tingkat yang lebih tinggi. Oleh karena itu, peringatan wafatnya Raja-Raja Hung juga merupakan kesempatan bagi keturunan Lac Hong dari Utara hingga Selatan, dari dataran rendah maupun dataran tinggi, suku Kinh maupun etnis minoritas, baik agama maupun non-agama, di dalam maupun luar negeri, untuk kembali ke Tanah Leluhur, tempat energi suci pegunungan dan sungai bertemu, dengan penuh hormat menyalakan dupa sebagai ungkapan rasa syukur atas kontribusi Raja-Raja Hung dalam membangun negara, bergandengan tangan melestarikan dan membangun negara yang kaya dan indah demi mewujudkan cita-cita leluhur mereka.
Iklan IKLAN
Sumber: https://baonghean.vn/gio-to-hung-vuong-quoc-le-cua-dao-ly-tri-an-10294598.html
Komentar (0)