Profesor, Dr. Tu Thi Loan tidak dapat membekukan warisan untuk hidup dengan abu masa lalu.

(NB&CL) Selama ini, ketika membahas perkembangan industri budaya, banyak pendapat yang menyatakan bahwa kita belum sepenuhnya memanfaatkan potensi sumber daya warisan. Mengapa hal ini terjadi, apa saja permasalahannya? Bagaimana cara memanfaatkan sumber daya warisan secara berkelanjutan? Surat kabar Journalist & Public Opinion berdiskusi dengan Profesor Dr. Tu Thi Loan mengenai hal ini.

Perlu menghilangkan hambatan

+ "Mengubah warisan menjadi aset" - topik ini telah banyak dibahas dan kita semua sepakat. Namun, bagaimana mengubah warisan menjadi aset masih cukup ambigu. Menurut Anda, apa yang perlu kita lakukan untuk mengubah warisan menjadi sumber daya pembangunan, untuk mencapai perubahan nyata, bukan sekadar slogan umum?

- Tentu saja, ini kisah yang sulit, jadi kita terus berteriak, tetapi masih belum banyak membuahkan hasil. Namun, menurut saya, melakukan apa pun selain menyatukan kesadaran dan tindakan membutuhkan banyak faktor. Pertama-tama, diperlukan sumber daya, termasuk sumber daya manusia, sumber daya keuangan, dan sumber daya material. Ketika sumber daya manusia tidak memiliki kualifikasi dan keterampilan profesional yang memadai, dan infrastruktur terkait seperti jalan, hotel, dan restoran tidak memenuhi persyaratan, warisan budaya akan tetap terpendam di sana, tidak dapat menarik wisatawan dan tidak dapat mengembangkan produk pariwisata atau produk industri budaya.

Profesor, Dr. Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn

Selain itu, mekanisme dan kebijakan juga sangat penting. Kita terus bersuara, tetapi belum menciptakan koridor hukum yang kondusif; ketika masih banyak hambatan dan rintangan, sangat sulit untuk mengubah warisan menjadi aset. Selain itu, penting juga untuk menciptakan pasar yang sangat terbuka dan sehat bagi bisnis pariwisata dan bisnis di industri budaya untuk berkembang.

+ Dalam rangka pemanfaatan peninggalan bersejarah untuk pengembangan pariwisata, telah terjadi renovasi dan pembangunan karya baru yang merusak struktur peninggalan bersejarah yang lama, "meremajakan" peninggalan bersejarah, mengeksploitasi peninggalan bersejarah secara berlebihan... Ada pula kecenderungan untuk "mengagungkan" peninggalan bersejarah/warisan, yang menyebabkan warisan tersebut terdistorsi dan terdistorsi. Menurut Anda, apakah eksploitasi warisan bersejarah perlu dibatasi? Dan jika ya, bagaimana pengelolaannya?

Tentu saja, hal ini membutuhkan pengelolaan yang ketat oleh Negara. Jika kita membiarkan masyarakat, dewan pengelola, dan penjaga kuil serta pagoda bertindak sesuka hati, niscaya akan terjadi kekacauan. Bahkan, belum lama ini di Pagoda Huong, terjadi kasus gua dan pagoda palsu, yang memaksa pihak berwenang untuk membongkarnya. Di situs peninggalan bersejarah Trang An, juga terdapat kisah tentang orang-orang yang membangun jalan dengan ribuan anak tangga di area inti peninggalan tersebut. Ada pula pertunjukan tari yang dihadiri 5.000 orang, pertunjukan menyanyi yang memecahkan rekor dengan ribuan orang, dan orang-orang mengira hal itu dilakukan untuk membangun merek, untuk menarik wisatawan. Namun, hakikat warisan budaya tidaklah demikian. Jika kita membesar-besarkan sampai merusak dan menghancurkan warisan budaya, kita membutuhkan prinsip untuk itu.

Kita memiliki perangkatnya, yaitu Konvensi UNESCO, dan khususnya Undang-Undang tentang Warisan Budaya yang telah direvisi dan disempurnakan, yang baru saja disahkan oleh Majelis Nasional . Semua undang-undang ini merupakan peraturan yang membantu kita melindungi dan mempromosikan nilai warisan. Kita harus menyadari bahwa warisan adalah aset nasional, aset manusia, sehingga harus ada peraturan yang ketat untuk membatasi dan mengendalikan "garis merah", agar tidak terjadi pelanggaran.

Masyarakat harus berbagi manfaatnya.

+ Dalam proses mengubah warisan menjadi sumber daya untuk pembangunan, bagaimana peran dan kepentingan masyarakat yang memegang warisan itu diposisikan, Ibu?

- Salah satu persyaratan pembangunan budaya berkelanjutan yang ditetapkan oleh Perserikatan Bangsa-Bangsa dengan jelas menetapkan bahwa manfaat dari pemanfaatan warisan budaya harus dibagi secara adil dengan masyarakat di mana warisan itu berada atau subjek dari warisan tersebut. Dalam pembangunan sosial -ekonomi, para pemimpin daerah selalu mensyaratkan bahwa setiap proyek pemanfaatan warisan harus menciptakan sejumlah lapangan kerja bagi masyarakat, harus mendatangkan pendapatan bagi Negara maupun penduduk setempat... Oleh karena itu, peran masyarakat sebagai salah satu pemangku kepentingan harus dibagi dalam manfaatnya. Hal ini dapat dilihat dengan jelas di Hoi An ketika masyarakat di kawasan warisan diizinkan untuk berdagang, mendapatkan keuntungan dari kegiatan pariwisata, dan memanfaatkan berbagai layanan terkait. Di Kuil Hung, Pagoda Huong, Bai Dinh atau Menara Ponagar, Kuil Ba Chua Xu di Gunung Sam dan banyak tempat lainnya, masyarakat juga memperoleh banyak manfaat dari pemanfaatan nilai-nilai warisan dalam kegiatan pariwisata. Masyarakat memiliki pekerjaan dan kehidupan mereka menjadi lebih baik, sehingga mereka akan secara sukarela bergandengan tangan untuk melindungi warisan.

Kompleks peninggalan Kuil Sastra - Quoc Tu Giam selalu menjadi daya tarik wisatawan ke Hanoi. Foto: Dewan Pengelola Kompleks Peninggalan Kuil Sastra - Quoc Tu Giam

+ Namun kenyataannya, tidak semua tempat bisa melakukan itu. Misalnya, di Duong Lam, ada cerita tentang orang-orang yang meminta pengembalian gelar relik?

Kisah eksploitasi dan perlindungan warisan budaya harus dikoordinasikan secara erat oleh pihak-pihak terkait. Misalnya, ketika wisatawan datang untuk mengeksploitasi warisan budaya, mereka harus menyisihkan sebagian pendapatan untuk membayar pemerintah daerah, kemudian pemerintah daerah akan mendistribusikannya kembali kepada masyarakat. Masyarakat tidak dapat membangun rumah, tetapi mereka juga harus mendapatkan manfaat dari warisan budaya tersebut. Isu-isu ini ditangani dengan sangat baik di banyak negara. Misalnya, Desa Lijiang di Tiongkok, ketika masyarakat berpartisipasi dalam memelihara desa kuno tersebut, mereka mendapatkan banyak manfaat. Berkat koneksi pariwisata, masyarakat di sini mengembangkan kerajinan tradisional, mengembangkan layanan pendukung...

Kembali ke kisah Duong Lam, kita perlu belajar dari model-model asing seperti Korea dan Thailand... Duong Lam memiliki banyak hal yang dapat diolah menjadi produk wisata yang unik, yang kurang kita lakukan adalah menghidupkannya. Kita belum menciptakan kisah-kisah menarik yang terkait dengan desa kuno ini untuk diceritakan kepada wisatawan, seperti Pagoda Thay yang baru-baru ini menggelar pertunjukan langsung "Quintessence of the North" atau Trang An yang menjadi "terkenal" setelah film "Kong: Skull Island"... Dengan Duong Lam, mungkin hanya dengan menambahkan film atau acara budaya, keunikan yang melekat akan terpromosikan dengan sangat baik. Secara lebih luas, kita dapat sepenuhnya memanfaatkan unsur-unsur kontemporer yang terkait dengan warisan, mengintegrasikan unsur-unsur kreatif ke dalam warisan tradisional, sehingga menciptakan produk wisata yang menarik bagi wisatawan. Namun, jika kita tetap pasif, membekukan warisan untuk hidup dengan abu masa lalu, akan sangat sulit untuk mencapai terobosan.

+ Terima kasih!

The Vu (Dibawakan)

Sumber: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html