(Surat Kabar Jurnalis & Opini Publik) Sudah lama, ketika membahas perkembangan industri budaya, banyak yang berpendapat bahwa kita belum sepenuhnya memanfaatkan potensi sumber daya warisan kita. Mengapa demikian, dan di mana hambatannya? Bagaimana kita dapat memanfaatkan sumber daya warisan secara berkelanjutan? Surat Kabar Jurnalis & Opini Publik berbincang dengan Profesor, Dr. Tu Thi Loan tentang isu-isu ini.
Kita perlu menghilangkan hambatan-hambatan ini.
"Mengubah warisan budaya menjadi aset" - ini adalah topik yang telah banyak dibahas, dan kita semua sepakat tentang hal itu. Namun, pertanyaan tentang bagaimana mengubah warisan budaya menjadi aset masih cukup kabur. Menurut Anda, apa yang harus kita lakukan untuk mengubah warisan budaya menjadi sumber daya untuk pembangunan, untuk mewujudkan perubahan nyata, dan bukan hanya slogan kosong?
- Jelas, ini adalah isu yang sulit, itulah sebabnya kami terus mengadvokasinya tanpa banyak keberhasilan. Tetapi menurut saya, melakukan apa pun tidak hanya membutuhkan kesatuan kesadaran dan tindakan, tetapi juga banyak faktor lain. Pertama dan terpenting, kita membutuhkan sumber daya, termasuk sumber daya manusia, sumber daya keuangan, dan sumber daya material. Ketika tenaga kerja kekurangan keterampilan dan keahlian profesional yang memadai, dan infrastruktur terkait seperti jalan, hotel, dan restoran tidak memadai, situs warisan budaya tetap stagnan, tidak mampu menarik wisatawan atau mengembangkan produk pariwisata atau produk industri budaya.
Profesor, Doktor Tu Thi Loan. Foto: quochoi.vn
Selain itu, mekanisme dan kebijakan juga sangat penting. Kita terus membicarakannya, tetapi kita belum menciptakan kerangka hukum yang menguntungkan; dengan begitu banyak hambatan dan rintangan, sangat sulit untuk mengubah warisan menjadi aset. Lebih lanjut, kita perlu menciptakan pasar yang sangat terbuka dan sehat bagi bisnis pariwisata dan bisnis di industri budaya untuk berkembang.
+ Untuk memanfaatkan situs bersejarah untuk pengembangan pariwisata, telah terjadi situasi di mana struktur baru direnovasi dan dibangun, mengganggu struktur asli situs tersebut, "memodernisasi"nya, dan mengeksploitasinya secara berlebihan... Ada juga kecenderungan untuk "memperbesar" situs/warisan bersejarah, menyebabkan situs tersebut menjadi terdistorsi dan tidak akurat. Apakah menurut Anda perlu ada batasan terhadap eksploitasi warisan? Dan jika demikian, bagaimana seharusnya hal itu dikelola?
- Hal ini tentu membutuhkan pengelolaan negara yang ketat. Jika kita membiarkan masyarakat, dewan pengelola, dan pengurus kuil melakukan apa pun yang mereka inginkan, kekacauan pasti akan terjadi. Bahkan, belum lama ini, di Pagoda Huong, terdapat kasus kuil dan pagoda palsu, yang memaksa pihak berwenang untuk turun tangan dan merobohkannya. Di kawasan wisata Trang An, juga terdapat kasus orang-orang membangun jalan dengan ribuan anak tangga di dalam inti situs tersebut. Ada juga pertunjukan yang memecahkan rekor dengan 5.000 orang, dan ribuan orang menyanyikan lagu-lagu rakyat tradisional, dengan klaim bahwa ini untuk menciptakan merek dan menarik wisatawan. Tetapi esensi warisan budaya bukanlah seperti itu. Jika pendekatan yang megah merusak dan menghancurkan warisan budaya, kita membutuhkan prinsip untuk hal ini.
Kita sudah memiliki perangkatnya, yaitu Konvensi UNESCO dan, khususnya, Undang -Undang Warisan Budaya yang baru saja disahkan. Semua undang-undang ini adalah peraturan yang membantu kita melindungi dan mempromosikan nilai warisan kita. Kita harus menyadari bahwa warisan adalah aset nasional, aset umat manusia, jadi kita harus memiliki peraturan yang ketat untuk membatasi dan mengendalikan "garis merah," mencegah terjadinya pelanggaran.
Masyarakat harus berbagi manfaatnya.
+ Dalam proses mengubah warisan budaya menjadi sumber daya untuk pembangunan, bagaimana peran dan hak masyarakat yang memiliki warisan budaya tersebut didefinisikan, Bu?
Salah satu persyaratan Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk pembangunan budaya berkelanjutan dengan jelas menetapkan bahwa manfaat dari pemanfaatan warisan budaya harus dibagi secara adil dengan masyarakat tempat warisan tersebut berada atau para penjaga warisan tersebut. Dalam pembangunan sosial -ekonomi, para pemimpin lokal selalu mensyaratkan bahwa setiap proyek pemanfaatan warisan budaya harus menciptakan sejumlah lapangan kerja bagi masyarakat, menghasilkan pendapatan bagi negara serta penduduk setempat… Oleh karena itu, peran masyarakat sebagai salah satu pemangku kepentingan tentu harus turut serta dalam pembagian manfaat. Hal ini dapat terlihat jelas di Hoi An, di mana masyarakat di kawasan warisan budaya mampu terlibat dalam perdagangan, memperoleh manfaat dari kegiatan pariwisata, dan memanfaatkan banyak layanan terkait. Di Kuil Hung, Pagoda Huong, Pagoda Bai Dinh, Menara Ponagar, Kuil Ba Chua Xu di Gunung Sam, dan banyak tempat lainnya, masyarakat juga menuai banyak manfaat dari pemanfaatan nilai-nilai warisan budaya dalam kegiatan pariwisata. Ketika masyarakat memiliki pekerjaan dan standar hidup mereka meningkat, mereka akan secara sukarela bergandengan tangan untuk melindungi warisan budaya tersebut.
Kompleks Kuil Sastra - Universitas Nasional selalu menjadi objek wisata populer di Hanoi. Foto: Dewan Pengelola Kuil Sastra - Universitas Nasional.
Namun kenyataannya, tidak setiap tempat dapat melakukan itu. Misalnya, di Duong Lam, pernah ada cerita tentang orang-orang yang meminta untuk mengembalikan gelar situs bersejarah.
- Kisah tentang pemanfaatan dan perlindungan warisan budaya membutuhkan kerja sama erat dari semua pemangku kepentingan. Misalnya, ketika bisnis pariwisata memanfaatkan warisan budaya, mereka harus mengalokasikan persentase tertentu dari pendapatan mereka kepada pemerintah daerah, yang kemudian mendistribusikannya kembali kepada masyarakat. Bahkan jika masyarakat tidak diizinkan membangun rumah, mereka tetap harus mendapatkan manfaat dari warisan budaya tersebut. Banyak negara melakukan hal ini dengan sangat baik. Misalnya, di Desa Lijiang di Tiongkok, ketika masyarakat berpartisipasi dalam memelihara desa kuno, mereka mendapatkan manfaat yang signifikan. Berkat koneksi pariwisata, masyarakat di sana telah mengembangkan kerajinan tradisional dan layanan pendukung…
Kembali ke kisah Duong Lam, kita perlu belajar dari model asing seperti Korea Selatan dan Thailand. Duong Lam memiliki banyak hal yang dapat diubah menjadi produk wisata unik; yang kita kurang adalah kemampuan untuk menghidupkannya. Kita belum menciptakan cerita menarik yang terkait dengan desa kuno ini untuk diceritakan kepada wisatawan, seperti pertunjukan langsung "Essence of Northern Vietnam" baru-baru ini di Pagoda Thuy, atau Trang An yang menjadi "terkenal" setelah film "Kong: Skull Island"... Dengan Duong Lam, mungkin hanya dengan mengaitkannya dengan film atau acara budaya akan secara efektif mempromosikan fitur unik yang dimilikinya. Secara lebih luas, kita dapat sepenuhnya memanfaatkan elemen kontemporer yang terkait dengan warisan budaya, mengintegrasikan elemen kreatif ke dalam warisan tradisional, sehingga menciptakan produk wisata yang menarik pengunjung. Jika kita tetap pasif, membekukan warisan kita dan hidup dengan abu masa lalu, akan sangat sulit untuk mencapai terobosan.
Terima kasih, Bu!
Vu (Eksekusi)
Sumber: https://www.congluan.vn/gs-ts-tu-thi-loan-khong-the-dong-bang-di-san-de-song-voi-tro-tan-qua-khu-post328145.html
Komentar (0)