
Model yang efektif
Di antara kelas seni rakyat yang saat ini diadakan di Hai Phong , kelompok xẩm (nyanyian rakyat tradisional Vietnam) "Melodi Rakyat", yang dipimpin oleh pengrajin Dao Bach Linh, adalah contoh nyata dari model pembelajaran yang kecil namun efektif. Didirikan pada Maret 2025, kelompok ini mengadakan dua sesi latihan per minggu di Istana Budaya Anak-Anak dengan sekitar 10 siswa. Tanpa berlebihan atau berfokus pada tren, kelas ini berkonsentrasi pada keterampilan teknis: teknik vokal, ritme, kecapi bulan, biola dua senar, dll. Pendekatan ini membantu siswa untuk tekun dalam bentuk seni yang mungkin tampak asing. "Xẩm tidak mudah, tetapi para siswa belajar perlahan tapi pasti, menunjukkan kemajuan di setiap sesi," kata pengrajin Dao Bach Linh.
Menurut pengrajin Dao Bach Linh, beberapa siswa di kelas tersebut menunjukkan bakat yang jelas, seperti Nguyen Ngoc Bao Quyen (Sekolah Menengah To Hieu) yang memiliki pendengaran musik yang baik dan semakin mahir dalam bernyanyi dan memainkan kecapi bulan; dan Tran Duy Le Viet Bach (Sekolah Menengah Tran Phu, juga di distrik Le Chan) yang unggul dalam memainkan biola dua senar. Siswa yang lebih muda juga mempertahankan pembelajaran yang konsisten dan berpartisipasi dalam pertunjukan, menunjukkan kelayakan model pelatihan skala kecil ini.

Tidak jauh dari situ, kelas Ca Tru di Istana Tu Dong Mon (Kelurahan Hoa Binh ) juga beroperasi dengan lancar. Kelas ini dijalankan oleh para seniman, termasuk penyanyi Pham Thi Lien, yang memilih murid melalui kegiatan ekstrakurikuler, sehingga menyeleksi bakat sejak awal. Murid Le Kim Ngan mengatakan bahwa belajar menjaga ritme dan berlatih hiasan vokal serta pengucapan, meskipun sulit, membantunya lebih memahami bentuk seni yang sering dianggap memiliki audiens terbatas.
Meskipun terkendala waktu dari jadwal sekolah reguler, kelas seni rakyat tetap berhasil membina sekelompok siswa berbakat – sebuah fondasi penting untuk kelanjutan warisan ini.
Meningkatkan konektivitas
Dari kegiatan kelas-kelas kecil ini, terlihat pergeseran yang jelas: budaya rakyat hanya benar-benar hidup ketika kaum muda terlibat langsung dalam praktiknya. Warisan tetap menarik jika disampaikan melalui metode yang tepat. Peneliti Nguyen Dinh Chinh, Ketua Asosiasi Seni Rakyat Hai Phong, melihat ini sebagai langkah dalam membangun kembali fondasi warisan. “Budaya rakyat adalah akar dari budaya. Jika kaum muda tidak mempraktikkannya, identitas budaya akan perlahan menghilang. Membawa seni rakyat ke sekolah adalah arah yang perlu dipertahankan dalam jangka panjang,” tegasnya.

Namun, tidak semua bentuk seni rakyat di Hai Phong saat ini seberuntung Xam atau Ca Tru. Bentuk seni Trong Quan masih kekurangan talenta muda dan menghadapi risiko kepunahan. Hal ini menunjukkan bahwa pelestarian tidak dapat hanya mengandalkan upaya terisolasi, tetapi membutuhkan mekanisme yang menghubungkan para perajin, sekolah, dan masyarakat. Dalam konteks ini, tempat pertunjukan menjadi penghubung yang sangat penting.
Festival Seni Rakyat Hai Phong 2025, yang baru-baru ini diadakan di Istana Kebudayaan Anak dan diselenggarakan oleh Asosiasi Seni Rakyat, menyatukan berbagai bentuk seni seperti musik istana, opera Cheo, tabuhan drum militer, nyanyian Ca Tru, nyanyian Xam, wayang, dan lain-lain, menciptakan peluang bagi siswa tidak hanya untuk belajar di ruang latihan tetapi juga untuk mengamati pertunjukan bentuk-bentuk warisan budaya ini di atas panggung.
Namun, pada kenyataannya, mewariskan tradisi rakyat bukan hanya tentang membuka kelas atau menyelenggarakan pertunjukan; hal itu membutuhkan penciptaan lingkungan praktis, memberikan bimbingan bagi para pembelajar, dan ruang untuk memamerkan prestasi mereka. Ketika unsur-unsur ini dipelihara secara konsisten, warisan tersebut tidak hanya dilestarikan tetapi juga memiliki kesempatan untuk terintegrasi ke dalam kehidupan kontemporer dengan cara yang paling sederhana dan alami.
HA LINHSumber: https://baohaiphong.vn/moi-truong-thuc-hanh-cu-hich-giup-nguoi-tre-bao-ton-di-san-529255.html






Komentar (0)