Jika mesin bisa kreatif, apa yang membedakan manusia?

Dalam lokakarya pada pagi hari tanggal 3 Desember, banyak orang menyebutkan bagaimana pesatnya perkembangan teknologi saat ini mempengaruhi kreativitas seniman di bidang sastra dan seni.

Tarian nampan emas untuk melayani wisatawan di depan Kantor Pos Kota Ho Chi Minh - Foto: LINH DOAN

Keprihatinan tersebut mengemuka dalam seminar ilmiah dengan topik Seniman Kota Ho Chi Minh dalam Meningkatkan Kreativitas dalam Implementasi Kesimpulan No. 84-KL/TW tanggal 21 Juni 2024 dari Politbiro tentang Kelanjutan Implementasi Resolusi No. 23-NQ/TW Politbiro ke-10 tentang "Melanjutkan Pembangunan dan Pengembangan Sastra dan Seni di Era Baru" .

Bagaimana AI memengaruhi proses kreatif seniman?

Ibu Minh Hue dari Asosiasi Seni Rupa Kota Ho Chi Minh menekankan bahwa perkembangan AI telah menciptakan era baru "ko-kreasi manusia-mesin", di mana batas antara kreator dan alat kreatif menjadi semakin kabur.

Dalam beberapa tahun terakhir, kecerdasan buatan (AI) telah melampaui bidang penelitian teknis dan menjadi alat kreatif yang populer dalam seni kontemporer, katanya.

Penelitiannya menunjukkan bahwa AI meningkatkan inspirasi dan aliran kreatif. Namun, AI juga menghadirkan beragam emosi yang saling bertentangan: rasa ingin tahu, kegembiraan, tetapi juga kecemasan, kebingungan, dan bahkan disorientasi tentang "nilai sejati" seni ketika teknologi terlibat secara mendalam dalam proses kreatif.

Tren zaman akan memunculkan pertanyaan yang cukup sulit bagi para seniman di era baru: "Jika mesin bisa berkarya, lalu apa bedanya dengan manusia?". Menjawab pertanyaan itu tidaklah mudah, dan jika mereka menemukan caranya, para seniman dapat sepenuhnya yakin dalam membawa nilai-nilai budaya baru ke era baru.

Tarian non quai thao menunjukkan keindahan tari rakyat Vietnam Utara - Foto: LINH DOAN

Tarian rakyat Vietnam sangat indah, mengapa tidak mempromosikannya?

Selama lokakarya, penari Vu Thi Quynh Giao menyatakan keprihatinannya bahwa tarian rakyat Vietnam semakin langka dalam program dan kegiatan di kota tersebut, sementara tarian rakyat merupakan keindahan budaya kota tersebut.

Ia mengatakan bahwa pada tahun 1980-an, pusat-pusat kebudayaan kota mengadvokasi pengajaran dan pempopuleran tari rakyat Vietnam di masyarakat. Baru-baru ini, ia sangat sedih karena pusat-pusat swasta, bahkan beberapa pusat kebudayaan kota, hampir tidak membuka kelas untuk mengajarkan tari rakyat Vietnam.

Sebaliknya, pusat-pusat tari klasik Tiongkok semakin menjamur. Ia mengatakan orang-orang mengatakan ada hal-hal seperti tren, yang populer selama beberapa tahun lalu memudar, tetapi gerakan tari klasik Tiongkok tetaplah seperti "tren" dan terus berkembang.

Ketika beliau pergi ke Cao Bang untuk bekerja dan mengajar beberapa seniman di sana tentang tari rakyat, Ibu Quynh Giao sangat senang melihat bahwa di jalan setapak Cao Bang, setiap malam orang-orang berlatih dan menampilkan tarian rakyat dan etnis bersama-sama. Mereka juga membeli alat peraga dan membuat kostum tari mereka sendiri, yang sangat indah.

Di kota, tari rakyat Vietnam semakin kurang populer. Bahkan di festival budaya di lingkungannya, ia justru melihat tari kostum Tionghoa, alih-alih tari rakyat Vietnam.

"Mempelajari tari tradisional Tiongkok sangat mahal karena kita harus membeli kostum dan alat peraga yang tepat. Meskipun tari rakyat Vietnam sangat indah dan tetap bermanfaat bagi para praktisi untuk memiliki tubuh yang lentur dan sehat, mengapa kita tidak mencari cara untuk meniru tarian kita yang indah?" - tanya Ibu Giao.

Selama lokakarya, banyak isu juga diangkat tentang pengalihan kewenangan yang lebih besar kepada organisasi dan asosiasi sastra dan seni yang terspesialisasi. Rencana baru bagi seniman di berbagai bidang seperti teater, sinema, sastra, seni rupa, arsitektur, dll. di era baru.

LINH DOAN

Sumber: https://tuoitre.vn/neu-may-co-the-sang-tao-vay-con-nguoi-khac-gi-20251203170858149.htm