Desa di kaki gunung Phuoc Ly

Báo Đà Nẵng•28/05/2023

Di kaki Gunung Phuoc Ly terletak sebuah desa dengan nama yang sama, yang sekarang menjadi bagian dari kelurahan Hoa Minh, distrik Lien Chieu, Da Nang . Melalui transformasi yang tak terhitung jumlahnya, dari "pantai menjadi ladang murbei" dan pasang surut waktu, desa yang terletak di lereng gunung ini telah mengalami banyak perubahan tetapi masih melestarikan budaya desa tradisionalnya di tengah kehidupan perkotaan modern.

Rumah komunal desa Phước Lý yang lama (kiri) dan yang baru. Foto: VTL

Dua puluh tahun yang lalu, ketika saya pertama kali mengunjungi desa Phuoc Ly, saya terkejut menemukan bahwa daerah ini, yang terletak di kaki gunung dengan nama yang sama, meskipun hanya berjarak sedikit lebih dari satu kilometer jika diukur garis lurus dari Jalan Raya Nasional 1A, dulunya merupakan bagian "terpencil dan terisolasi" dari distrik Hoa Minh. Pada waktu itu, di tengah ladang di samping pegunungan Phuoc Ly, berdiri sebuah rumah komunal kecil, seperti rumah satu lantai sederhana, menghadap ke utara, yang baru saja direnovasi dan dibersihkan tepat waktu untuk upacara peringatan leluhur tahun itu.

Menurut para tetua desa, rumah komunal menghadap ke utara, sebuah pilihan yang dibuat oleh leluhur mereka untuk memperingati tanah kelahiran dan asal-usul mereka. Dahulu kala, di antara sekelompok orang yang meninggalkan kampung halaman mereka di Thanh Hoa untuk menuju ke selatan terdapat dua orang dari keluarga Nguyen dan Mai. Berhenti di kaki gunung Phuoc Ly, mereka menyadari bahwa daerah terpencil ini, dengan punggung gunung dan wajah menghadap ke laut – menurut feng shui kuno – adalah tempat yang memiliki makna spiritual dan merupakan rumah bagi banyak orang berbakat. Mereka memutuskan untuk menetap di sini dan menjadikannya rumah kedua mereka. Kedua orang ini, yang berperan penting dalam mendirikan desa, dihormati sebagai leluhur pendiri desa Phuoc Ly. Kemudian, keluarga lain seperti Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, dan Phan juga datang untuk menetap di sini, dan dikenal sebagai generasi selanjutnya.

Dalam dokumen-dokumen kuno yang tersimpan di rumah Bapak Nguyen Dinh Phung - keturunan klan Nguyen Tien Hien - terdapat sebuah dokumen bertanggal 24 April tahun ke-42 pemerintahan Canh Hung (1781, pada masa pemerintahan Kaisar Le Hien Tong) yang menyebutkan bahwa Tien Hien Nguyen dan Mai mendirikan kantor pendaftaran tanah dan mengajukan permohonan kepada pengadilan untuk membentuk komune baru bernama "Phuoc An Ha". Pada masa pemerintahan Thieu Tri (1841-1847), dalam sebuah dekrit kerajaan bertanggal 12 April tahun ketiga pemerintahan Thieu Tri, "Phuoc An Ha" diubah menjadi "Phuoc Ly", nama yang tetap digunakan hingga saat ini.

Selain itu, Bapak Phung juga menyimpan register tanah komune Phuoc Ly, yang disusun pada tanggal 10 April tahun ketujuh Bao Dai (1932), yang memuat stempel persegi panjang kepala desa dengan tulisan "P. QUANG NAM" (P berarti provinsi, dalam bahasa Prancis), dan "D. HOA VINH" (D = distrik). Bapak Phung menjelaskan: Hoa Vinh, yang ditulis dalam aksara Tionghoa, adalah 和荣, yang kemudian salah diucapkan sebagai Hoa Vang.

Gereja klan Nguyen di desa Phuoc Ly masih menyimpan banyak dokumen dan sertifikat resmi dari berbagai dinasti. Selain raja-raja dinasti Tay Son seperti Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778-1793) dan Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793-1801), terdapat juga dokumen-dokumen dari raja-raja dinasti Nguyen seperti Gia Long, Minh Menh, dan Tu Duc. Secara khusus, di balai komunitas Phuoc Ly, 12 dekrit kerajaan masih tersimpan. Yang tertua bertanggal 17 September tahun ketujuh pemerintahan Minh Menh (1826), dan yang terbaru bertanggal 25 Juli tahun kesembilan pemerintahan Khai Dinh (1924).

Desa Phuoc Ly awalnya memiliki 18 dekrit kerajaan. Selama masa penjajahan Prancis, musuh membakar semua rumah penduduk desa, tetapi kuil beratap jerami di dekatnya tetap utuh, sehingga dekrit-dekrit tersebut tidak rusak. Selama perang Amerika, pada suatu kesempatan, tentara Amerika, yang mencurigai kotak berisi dekrit tersebut berisi dokumen rahasia, membawa semuanya kembali ke markas mereka untuk "penyelidikan." Seluruh desa panik, mempercayakan tugas kepada Bapak Phung untuk mencari penerjemah guna menjelaskan semuanya kepada tentara Amerika. Ketika dekrit-dekrit tersebut dibawa kembali ke kuil desa, pemeriksaan menunjukkan bahwa 6 dekrit hilang. Di masa lalu, penduduk desa hanya mendengar tentang dekrit kerajaan; tidak ada yang berani melihatnya. Kadang-kadang, pada hari-hari libur penting, hanya para tetua desa yang diizinkan untuk melihatnya.

Menurut tradisi kuno, desa Phuoc Ly mengadakan tiga upacara tahunan utama berdasarkan kalender lunar: Upacara Peringatan Leluhur pada tanggal 16 April, Upacara Pengusiran Roh Jahat pada tanggal 16 Agustus, dan Upacara Peringatan Leluhur pada tanggal 16 Desember. Bapak Mai Dinh Lich, keturunan klan Mai, mengatakan bahwa di masa lalu, biaya untuk upacara-upacara ini ditanggung oleh keuntungan dari empat hektar sawah "kelas satu", yang khusus menanam padi Can – jenis padi yang terkenal karena rasanya yang lezat dan nilai gizinya, yang dianggap oleh penduduk setempat sebagai "padi Can terbaik, hati ikan terbaik kedua" – yang ditinggalkan oleh kedua leluhur. Selain para cendekiawan, desa ini juga terkenal dengan praktisi pengobatan tradisionalnya. Klan Mai pernah terkenal dengan pengobatan tradisional Tiongkok yang khusus mengobati demam tifoid. Klan Ho memiliki praktisi pengobatan tradisional Vietnam yang khusus mengobati campak. Klan Nguyen memiliki tradisi mengobati patah tulang dan dislokasi sendi, yang dikenal dalam cerita rakyat sebagai "Guru Phuoc Ly."

Sebelumnya, penduduk desa Phuoc Ly sebagian besar adalah petani yang bergantung pada air hujan. Meskipun kehidupan sulit, pengabdian spiritual mereka kepada leluhur selalu tertanam kuat di hati mereka. Melihat bahwa desa-desa tetangga menyelenggarakan festival desa, dan bahwa balai desa membantu memupuk semangat komunitas dan menghidupkan kembali budaya desa tradisional, penduduk desa Phuoc Ly, setelah beberapa kali pertemuan, memutuskan untuk meningkatkan Upacara Peringatan Leluhur menjadi Festival Peringatan Desa.

Pada tahun 2005, Festival Desa Phuoc Ly diadakan untuk pertama kalinya bertepatan dengan Upacara Peringatan Leluhur pada tanggal 16 bulan ke-4 kalender lunar. Setelah Festival Desa tahun 2012, Phuoc Ly melakukan penggusuran lahan dan dialokasikan lahan seluas 2.000 meter persegi di Tổ 128, Jalan Le Hien Mai. Masyarakat Phuoc Ly, yang mewakili berbagai klan, membangun kembali sebuah kuil desa yang baru, luas, dan megah dengan anggaran sebesar 2,354 miliar VND. Tahun ini, peresmian kuil desa tersebut berlangsung bersamaan dengan "Festival Desa di Kota Hoa Minh" ke-8, yang diselenggarakan oleh Phuoc Ly.

Bapak Mai Dinh Vuong, Kepala Dewan Klan Desa Phuoc Ly, dan Kepala Panitia Penyelenggara upacara peresmian Kuil Desa Phuoc Ly dan Festival Desa ke-8 di Kota Hoa Minh, mengatakan bahwa dari dua klan pendiri asli, Phuoc Ly sekarang memiliki hampir 40 klan dengan 1.700 rumah tangga dan lebih dari 3.000 penduduk. Penduduk lama dan pendatang baru sama-sama hidup bersama di dua wilayah bekas yang dikenal sebagai Dusun Go Du dan Dusun Trang (juga disebut Dusun Lang), dan Kawasan Perkotaan Phuoc Ly, semuanya berkumpul di kuil baru untuk mempersembahkan dupa dan memperingati leluhur pendiri. Bapak Phung telah meninggal dunia, dan Bapak Lich sekarang berusia lebih dari sembilan puluh tahun. Keduanya merasa puas bahwa kuil desa dan penduduk telah dipindahkan ke tanah yang dengan susah payah diolah oleh leluhur mereka, memenuhi kewajiban mereka kepada mereka yang membuka tanah dan mendirikan desa tersebut.

VAN THANH LE

Tautan sumber