Masyarakat Cham di desa Lam Giang merayakan festival Ramuwan dengan hangat

Saat ini, di desa-desa Cham yang menganut Bani Islam di provinsi tersebut secara umum dan desa Lam Giang (kelurahan Ham Tri, distrik Ham Thuan Bac) khususnya, suasananya sangat padat dan ramai.

***Para pemimpin distrik Ham Thuan Bac dan komune Ham Tri mengunjungi dan mengucapkan Selamat Tahun Baru Ramuwan di pagoda.***

Desa Lam Giang saat ini memiliki 2 tempat ibadah masyarakat Cham yang menganut Bani Islam, dengan 456 rumah tangga dan hampir 2.000 jiwa. Festival Ramuwan selalu diawali dengan kegiatan bersih-bersih makam yang berlangsung di seluruh desa, bergiliran sesuai jadwal umum yang telah ditetapkan. Dalam konteks budaya rakyat, upacara bersih-bersih makam dianggap sebagai upacara utama festival Ramuwan, dengan skala besar, durasi panjang, dan ruang yang luas, serta ritual yang kaya, unik, dan manusiawi.

Bapak Nguyen Van Bay - Wakil Ketua Tetap Komite Rakyat Distrik Ham Thuan Bac mengunjungi dan memberi semangat kepada masyarakat etnis Cham yang mengikuti Bani Islam.

Sesuai filosofi mendalam dari upacara sapu makam, tujuannya adalah untuk membangkitkan, mendidik , dan mengajarkan umat beriman agar mengingat leluhur, garis keturunan, dan moralitas bangsa, yaitu "Ketika minum air, ingatlah sumbernya". Oleh karena itu, ketika upacara sapu makam berlangsung, terlepas dari jarak dan kondisi perjalanan yang sulit, hampir setiap klan dan keluarga memobilisasi keturunan mereka untuk kembali berkumpul, membawa persembahan, dan menyapu makam kakek-nenek serta leluhur mereka. Di sini, generasi demi generasi keturunan Cham menunjukkan kenangan mereka, mengungkapkan rasa terima kasih yang mendalam kepada kakek-nenek, leluhur, garis keturunan, dan rasa syukur atas asal-usul dan akar mereka. Mereka datang ke sini untuk menemukan akar mereka, saling mengingatkan untuk meneladani leluhur, kakek-nenek, dan garis keturunan mereka. Berkat hal itu, hubungan antar setiap garis keturunan diwariskan dari generasi ke generasi, bahkan setelah beberapa generasi, para keturunan selalu mengenal dan mengingat kerabat serta garis keturunan mereka.

Setelah upacara pembersihan makam, setiap keluarga dengan bersemangat mempersiapkan diri untuk merayakan Ramuwan dengan hidangan tradisional, terutama kue-kue yang kental dengan budaya Cham seperti banh tet, banh it, kue jahe... yang ditata dengan hati-hati di atas nampan persembahan oleh tangan-tangan ibu dan saudara perempuan yang teliti dan terampil.

Bapak Thong Minh Dong, Kepala Desa Lam Giang, mengatakan: Tahun ini, masyarakat merayakan Tet dengan lebih meriah karena banyak keluarga telah memanen padi. Panen padi cukup baik, dengan rata-rata hasil panen 6,5 ton/ha, dan harga jual saat ini 8.200 VND/kg, sehingga setiap keluarga merasa gembira. Selain bertani, banyak anak muda dan perempuan usia produktif bekerja di kawasan industri di Phan Thiet dan Ham Thuan Nam, sehingga pendapatan mereka stabil, standar hidup, dan kesadaran mereka meningkat. Khususnya, dengan perhatian Program Target Nasional Pembangunan Sosial Ekonomi Daerah Etnis Minoritas, pada tahun 2023, fasilitas budaya dan olahraga di desa akan diperbaiki. Dengan dukungan pemerintah, jalan-jalan utama telah dibeton, terutama untuk beberapa jalan cabang menuju permukiman. Masyarakat sepakat untuk menyumbangkan tanah, dengan kontribusi sebesar 35% untuk pelebaran jalan dan pengecoran beton. Dua jalan sepanjang lebih dari 500 m, yang menelan biaya hampir 570 juta VND, di mana masyarakat menyumbang hampir 200 juta VND, baru saja selesai dibangun sebelum Ramuwan Tet.

Setelah 3 hari merayakan Ramưwan di rumah, para pemuka Bani Muslim telah memasuki bulan puasa untuk berdoa di pagoda. Menurut Kepala Desa Lam Giang, setelah bulan puasa, Dewan Eksekutif Desa akan terus berkoordinasi dengan para biksu, tokoh masyarakat, dan klan untuk mendorong dan memobilisasi warga Cham agar dapat melaksanakan kebijakan Partai, hukum dan kebijakan Negara, serta gerakan-gerakan yang dicanangkan dan dicanangkan oleh daerah. Terutama penerapan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam produksi dan peternakan untuk meningkatkan produktivitas dan efisiensi ekonomi; model "mobilisasi massa cerdas" dalam pembangunan jalan desa; penanaman pohon, pengolahan limbah dan air limbah domestik, pemeliharaan lingkungan; menjaga keamanan dan ketertiban, mematuhi keselamatan lalu lintas, serta mencegah kejahatan dan gangguan sosial di permukiman. Terus membangun solidaritas dan hubungan desa yang erat, saling membantu dan mendukung untuk meningkatkan taraf hidup; melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya tradisional masyarakat Cham yang baik.

Sumber