Mengidentifikasi dan memerangi sekte-sekte yang menyamar sebagai agama di zaman sekarang.

Waspadalah terhadap sekte-sekte yang menyamar sebagai agama.

Dokumen Kongres Partai Nasional ke-13 menegaskan: "Mempromosikan nilai-nilai budaya dan etika yang baik serta sumber daya agama untuk pembangunan negara". Menurut Buku Putih "Agama dan kebijakan keagamaan di Vietnam" dari Komite Pemerintah untuk Urusan Agama; saat ini, di negara kita terdapat lebih dari 26,5 juta penganut agama (mencakup 27% dari populasi negara), lebih dari 54.000 tokoh penting, 135.000 pejabat, dan 29.658 tempat ibadah; terdapat ribuan kelompok keagamaan yang terkonsentrasi (termasuk kelompok keagamaan yang terkonsentrasi dari warga asing yang secara sah tinggal di Vietnam). Itulah realitas kebebasan berkeyakinan dan beragama di Vietnam yang tidak dapat disangkal oleh semua organisasi dan negara di dunia .

Akhir-akhir ini, situasi keagamaan, organisasi keagamaan, dan sebagian besar tokoh agama pada dasarnya telah beroperasi sesuai dengan hukum, secara stabil, dan telah memberikan kontribusi positif bagi pembangunan dan pembelaan Tanah Air. Namun, karena sisi negatif globalisasi dan mekanisme pasar, rencana " politisasi agama" oleh kekuatan-kekuatan yang bermusuhan telah berdampak negatif pada kehidupan keagamaan, menimbulkan banyak potensi risiko; di antaranya muncul isu-isu seperti: Memanfaatkan agama untuk melakukan kegiatan melawan Partai dan Negara; melanggar hukum, menyebabkan perpecahan dalam solidaritas nasional, menyebabkan hilangnya keamanan politik, ketertiban, dan keselamatan sosial; mendirikan asosiasi dan kelompok dengan nama agama, agama-agama asing; menyelenggarakan kegiatan keagamaan yang bersifat takhayul, mencari keuntungan, menyimpang dari standar budaya, etika sosial...

Para anggota Gereja Tuhan melakukan penginjilan secara ilegal. (Foto: VNA)

Secara khusus, munculnya sekte-sekte yang menyamar sebagai agama seperti: Gereja Tuhan Ibu, sekte Dewi Dien, sekte Kelapa, sekte Guru Agung Thanh Hai, sekte Ha Mon, sekte Ba Co Do, Protestanisme De Ga, organisasi ilegal Duong Van Minh, sekte Ty, sekte Tien Rong, doktrin mistik Buddha tentang non-aksi... didirikan dengan tujuan melanggar keamanan nasional, ketertiban dan keselamatan sosial, serta mengganggu kehidupan keagamaan dan spiritual sebagian penduduk. Sekte-sekte ini disebarkan dan disebarluaskan melalui berbagai bentuk media seperti internet, situs web, Facebook, Zalo, vlog, Twitter, YouTube... bahkan membentuk "pasar spiritual". Aktivitas sekte-sekte yang menyamar sebagai agama ini terus meningkat, dengan banyak bentuk yang menyimpang seperti: ramalan online, siaran langsung (siaran langsung di media sosial), layanan spiritual, wisata spiritual... Secara khusus, beberapa sekte mengeksploitasi dan merampas harta benda pribadi, perusahaan, dan bisnis; Mereka memikat kaum intelektual, mahasiswa, dan kaum muda untuk berpartisipasi melalui berbagai taktik yang memengaruhi pemikiran dan psikologi semua segmen populasi (termasuk kader dan anggota Partai). Oleh karena itu, mengidentifikasi dan memerangi aliran sesat yang menyamar sebagai agama sangat penting berdasarkan tujuan objektif, ilmiah, dan revolusioner.

Perbandingan antara peraturan dan kebijakan keagamaan yang berlaku di Vietnam menunjukkan bahwa sekte-sekte yang berkedok agama tersebut tidak memiliki doktrin, hukum agama, dan struktur organisasi sendiri. Tujuan utama mereka adalah mencari keuntungan dan melakukan kegiatan ilegal, sehingga mereka tidak memenuhi persyaratan untuk pendaftaran sebagai organisasi keagamaan terpusat atau untuk kegiatan keagamaan. Contoh utamanya adalah kegiatan Gereja Ibu Tuhan di beberapa daerah baru-baru ini, seperti Hanoi, Thanh Hoa, Vinh Phuc, Quang Nam, Hue, dan Kota Ho Chi Minh, yang telah melanggar secara serius larangan dan peraturan dalam Pasal 5 Undang-Undang Kepercayaan dan Agama tahun 2016, termasuk: memaksa atau menyuap orang lain; melanggar keamanan, ketertiban, keselamatan sosial, dan lingkungan; merusak moralitas sosial; melanggar integritas fisik, kesehatan, kehidupan, dan harta benda orang lain; menghina kehormatan dan martabat orang lain; dan menghalangi pelaksanaan hak dan kewajiban warga negara. Memanfaatkan kegiatan keagamaan untuk keuntungan pribadi... Apa yang disebarkan oleh Gereja Tuhan Bunda sepenuhnya bertentangan dengan adat istiadat dan nilai-nilai moral serta budaya Vietnam; hal itu tidak diizinkan oleh hukum Vietnam; gereja ini beroperasi dengan variasi abnormal yang disamarkan dengan banyak nama (terutama amal, membuka kelas untuk peningkatan moral); para pemimpinnya sebagian besar adalah individu abnormal dengan masa lalu yang bermasalah (judi, pencurian, kecanduan narkoba, dll.); tujuan utamanya adalah keuntungan.

Sebagai contoh, pada tahun 2017, ratusan orang dari kelompok etnis minoritas di provinsi Dien Bien disesatkan, ditipu, dan dibujuk oleh aliran sesat Ba Co Do, yang mengklaim bahwa hanya dengan melafalkan doa akan membawa mereka pada kehidupan yang lebih baik, dunia yang lebih adil, dan bahwa mereka akan memiliki makanan tanpa bekerja, meskipun mereka sendiri berada dalam keadaan ekonomi yang sulit. Mereka diinstruksikan untuk tidak menerima bantuan dari Partai, Negara, atau pemerintah daerah, dan untuk menolak bantuan pemerintah untuk perumahan bagi kaum miskin. Lebih berbahaya lagi, aliran sesat ini menghasut orang-orang untuk menciptakan konflik di dalam keluarga dan klan mereka sendiri, menyerang agama lain, dan menyebarkan gagasan untuk mendirikan apa yang disebut "Negara Mong."

Dari dua aliran sesat, Gereja Ibu Pertiwi dan aliran sesat Ba Co Do, informasi dikumpulkan dan puluhan aliran sesat lainnya diidentifikasi beroperasi di tiga wilayah yang strategis penting untuk pertahanan dan keamanan nasional: wilayah Barat Laut, Dataran Tinggi Tengah, dan Barat Daya. Banyak faktor negatif yang diamati, yang berdampak serius pada kehidupan ekonomi, politik, budaya, dan sosial masyarakat; melanggar kebebasan berkeyakinan, beragama, dan tidak berkeyakinan mereka. Bersamaan dengan itu, terdapat manifestasi konspirasi dan skema politik reaksioner, serta tindakan yang melanggar keamanan nasional Vietnam. Secara khusus:

Secara politis, sekte-sekte ini menarik pengikut melalui kegiatan yang menentang pandangan, kebijakan, dan pedoman Partai, serta hukum dan peraturan pemerintah negara dan daerah; mereka menjelek-jelekkan rezim dan pejabat, dan menghalangi upaya pemerintah untuk mengembangkan kehidupan budaya di daerah pemukiman dan membangun daerah pedesaan baru. Secara ekonomi, sekte-sekte ini mendorong orang untuk rajin berdoa dan mempersembahkan kurban besar, dengan keyakinan bahwa semakin besar persembahan, semakin taat mereka terlihat, yang menyebabkan pemborosan, pengabaian tenaga kerja dan produksi, dan pengobatan penyakit melalui sihir, air, dan abu dupa alih-alih mencari perawatan medis, yang mengakibatkan banyak kematian tragis. Secara budaya dan sosial, sekte-sekte ini menabur perselisihan dalam persatuan nasional, menyebabkan perpecahan dalam keluarga dan desa, antara pengikut dan bukan pengikut, dan antara berbagai "sekte aneh". Mereka sering mengadakan pertemuan besar, mengadakan upacara kolektif di malam hari, menari, bernyanyi, dan menyalakan api untuk nyanyian bersama, menyebabkan ketidakamanan pedesaan dan melanggar peraturan tentang menjaga keamanan dan ketertiban di daerah pemukiman. Aktivitas beberapa kelompok kultus di daerah-daerah strategis dan penting telah dimanfaatkan oleh kekuatan-kekuatan musuh dalam rencana mereka untuk melemahkan revolusi di negara kita.

Kita harus dengan tegas memerangi sekte-sekte yang menyamar sebagai agama.

Jelaslah, menstabilkan situasi keagamaan merupakan salah satu faktor penting yang berkontribusi pada keberhasilan proses reformasi negara, pembangunan sosial-ekonomi, persatuan nasional, serta pertahanan dan keamanan nasional. Oleh karena itu, pengelolaan agama dan kepercayaan oleh negara, serta menjamin keamanan di bidang keagamaan, merupakan tugas penting, baik untuk menjamin kebebasan beragama dan berkeyakinan, meningkatkan kehidupan spiritual masyarakat, maupun membatasi kegiatan subversif oleh kekuatan musuh, yang berkontribusi pada stabilitas dan pembangunan berkelanjutan negara.

Kita perlu terus memperkuat upaya informasi dan komunikasi mengenai pandangan dan kebijakan Partai, serta hukum dan peraturan Negara tentang kebebasan berkeyakinan dan beragama di Vietnam; dan pencapaian yang telah diraih dalam menjamin hak asasi manusia di Vietnam. Secara khusus, kita perlu meningkatkan kesadaran publik, membantu masyarakat memahami perbedaan antara doktrin yang benar dan salah, dan dampak buruk doktrin yang salah terhadap kehidupan materi dan spiritual individu dan masyarakat secara keseluruhan. Dari situ, kita dapat memobilisasi kader, anggota Partai, dan masyarakat untuk secara sukarela berpartisipasi dalam mencegah dan memerangi kegiatan doktrin yang salah.

Mengenai sekte-sekte yang menyamar sebagai agama, kita harus dengan tegas menangani dan memberantasnya. Pasal 5, "Tindakan Terlarang," Undang-Undang tentang Kepercayaan dan Agama tahun 2016 akan menjadi dasar penyelesaian. Lembaga berita, pers, sektor terkait, dan daerah harus menyebarluaskan informasi secara luas dan secara efektif melakukan upaya propaganda dan mobilisasi untuk meningkatkan kesadaran dan kewaspadaan masyarakat. Masyarakat tidak boleh mendengarkan, mempercayai, atau mengikuti sekte-sekte ini, dan harus aktif berpartisipasi dalam memerangi propaganda, distorsi, dan hasutan para pemimpin sekte yang mengeksploitasi kepercayaan dan agama untuk praktik takhayul, keuntungan haram, dan ketidakstabilan sosial. Bagi dalang dan pemimpin sekte-sekte ini, pihak berwenang yang terkait harus dengan tegas, cepat, dan menyeluruh menangani mereka sesuai dengan hukum. Mengungkap sifat dan kegiatan ilegal individu-individu ini yang meng destabilisasi politik dan masyarakat, menabur perselisihan di antara kelompok etnis dan agama, dan mengeksploitasi agama untuk praktik takhayul dan sesat di hadapan masyarakat. Memberikan arahan tepat waktu kepada opini publik mengenai isu-isu "mendesak", terutama yang berkaitan dengan agama, sehingga menarik perhatian mendalam dari para pemimpin dan pengikut agama. Memperkuat perjuangan melawan narasi yang menyimpang tentang situasi keagamaan di Vietnam yang bertujuan untuk memecah belah persatuan nasional. Menyoroti individu dan organisasi keagamaan teladan yang menjunjung tinggi prinsip "menjalani hidup yang baik dan melakukan perbuatan baik"; berpartisipasi aktif dalam gerakan-gerakan teladan patriotik di tingkat lokal.

Kita juga perlu secara proaktif memantau situasi dan segera memprediksi setiap rencana dan aktivitas yang bertujuan untuk menarik dan merekrut orang ke dalam kelompok-kelompok kultus baru, agar dapat menerapkan tindakan pencegahan dan penanggulangan. Pada saat yang sama, kita harus memantau dan mengelola secara ketat semua pergerakan individu yang mengikuti kultus-kultus baru ini, terutama mereka yang telah ditangkap dan dibebaskan dan saat ini tinggal di daerah tersebut, untuk mencegah pengaktifan kembali mereka. Kita harus mengelola secara ketat para pemimpin kelompok-kelompok yang keras kepala ini yang memiliki kemampuan dan sarana untuk mengumpulkan kekuatan guna mencegah tindakan ekstremis yang mempersulit keamanan dan ketertiban. Kita harus secara proaktif mendeteksi aktivitas awal yang terkait dengan kultus, terutama yang berhubungan dengan para pembangkang politik oportunis dan organisasi reaksioner di dalam dan luar negeri, untuk mencegah dan menyelesaikan setiap masalah yang muncul di tingkat akar rumput. Kita harus dengan tegas memerangi dan menghukum berat mereka yang mengikuti kultus-kultus ini dan terlibat dalam kegiatan yang merusak pemerintah. Bersamaan dengan itu, kita harus terus mendorong pembangunan ekonomi, budaya, dan sosial, memberantas kelaparan dan mengurangi kemiskinan... dikombinasikan dengan pencapaian keadilan sosial, terus meningkatkan tingkat intelektual masyarakat, terutama bagi minoritas etnis, daerah terpencil, daerah perbatasan, dan pulau-pulau; memperkuat pertahanan dan keamanan nasional, memastikan stabilitas politik, ketertiban sosial, dan keamanan. Kita harus memperkuat pembangunan kehidupan budaya dan spiritual yang kaya dan sehat bagi seluruh warga negara untuk menciptakan "perlawanan" dan "kekebalan" yang kuat terhadap aktivitas kultus.

Sumber