Keanekaragaman budaya yang memikat dari kelompok-kelompok etnis di dataran tinggi bagian selatan India Tengah.

Pengunjung Da Lat tidak hanya merasakan irama kehidupan di tengah kabut dan sinar matahari yang sejuk, dikelilingi oleh beragam warna kota seribu bunga, tetapi juga dapat menikmati dan menyelami identitas budaya unik dari kelompok etnis asli di dataran tinggi tengah bagian selatan.

Di sana, suara gong, tarian tradisional, ritual, dan kehidupan komunitas dipertunjukkan dan dihidupkan kembali, menciptakan keindahan yang memikat, sakral, dan akrab.

Budaya gong di Dataran Tinggi Tengah mencakup lima kualitas khas dunia suara: keunikan musikal , sistem polifonik yang kompleks dan warisan unik ketika ditempatkan dalam kerangka acuan regional; kesakralan tanpa batas karena medan kekuatan yang tak terbatas; difusi spasial, membentuk lapisan budaya yang hidup, memiliki unsur simbolik dan empiris dalam aliran yang berkelanjutan; sintesis ruang dan waktu, subjek dan objek; dan akhirnya, kekhasan. Ruang budaya gong adalah "ingatan hidup umat manusia."

Baik itu 3, 6, atau 12 gong, baik yang memiliki kenop atau datar, baik dimainkan dengan tangan atau dengan palu, dikenakan di bahu atau diletakkan di atas penyangga, baik musisinya laki-laki atau perempuan… setiap kelompok etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah memiliki karakteristik uniknya masing-masing. Namun, setiap kali gong berbunyi, baik beresonansi atau dalam, cepat atau lambat, suara gong itu sakral. “Musik gong Dataran Tinggi Tengah bukanlah monofonik seperti banyak tradisi musik tetangga; ia membentuk sistem polifonik yang kompleks, dengan setiap gong mempertahankan nada tertentu, yang terhubung bersama untuk membentuk lapisan suara yang tebal. Ini adalah bentuk orkestrasi kuno, yang jarang ditemukan dalam budaya Asia Tenggara” (dikutip dari Profesor, Dr. Tran Van Khe). Patut juga disebutkan penilaian UNESCO: “Ruang budaya musik gong Dataran Tinggi Tengah bukanlah satu instrumen atau praktik tunggal, tetapi sintesis musik, ritual, kepercayaan, arsitektur, pertunjukan, dan kehidupan masyarakat.” (Berkas Warisan Tak Benda, 2005)

Di tengah desa, sesepuh desa berseru: “Wahai penduduk desa! Setelah setahun bekerja keras di ladang dan lereng bukit, hari ini lumbung penuh dengan beras, dan guci-guci anggur beras siap dibuka. Kita berkumpul di sini untuk berterima kasih kepada Yang dan para roh karena telah menganugerahi desa kita setahun cuaca yang baik, ladang dan lereng bukit yang berlimpah, beras yang berat, babi yang sebanyak semut hitam, dan kerbau yang sebanyak siput di sungai. Wahai penduduk desa! Mari kita semua berkumpul untuk merayakan! Oh… Yang…” Dengan itu, suara gong kecil dan besar, gendang kecil dan besar, bercampur seperti hujan dan angin. Terkadang terdengar lembut seperti air mengalir, terkadang menenangkan seperti angin malam, terkadang menggelegar seperti air terjun, seperti guntur di bulan Agustus, seperti hujan deras di bulan Oktober. Ketika dipukul dengan keras, gong-gong itu menembus jauh ke dalam hutan dan naik tinggi ke pegunungan. Saat dipukul perlahan, suara gong merambat melintasi padang rumput; hewan-hewan hutan lupa makan dan minum, mengangkat kepala mereka untuk mendengarkan suara gong.

Selaras dengan suara gong dan para penampil, arus wisatawan tiba-tiba terbawa oleh tarian berirama penduduk desa. Lingkaran penari semakin melebar dalam suasana yang semarak dan membangkitkan semangat. Tetua K'Brèm dari wilayah Lam Dong , yang terkenal dengan ribuan bunganya, tak dapat menyembunyikan kebanggaannya: "Saya sangat senang memperkenalkan budaya unik suku Ma saya! Saya berharap dapat tampil di banyak tempat agar lebih banyak orang mengetahuinya." Seniman Terkemuka Touneh Ma Bio dan penduduk desa Diom dengan antusias larut dalam tarian Tamya, Ariya, T'rumpô, Păhgơnăng, dan Đămtơra dari suku Chu Ru. Lingkaran penari yang berirama di sekitar tiang upacara bergemuruh dengan suara rumbai dan model hewan simbolis yang berbenturan tertiup angin. Ma Bio bernyanyi: "Oh burung, oh burung. Burung-burung terbang mencari makanan. Burung-burung kembali ke sarangnya, memberi makan anak-anaknya agar cepat tumbuh, suara mereka bergema jauh di seluruh hutan yang luas ini…"

Menyaksikan upacara "doa memohon hujan", Ibu Bui Thi Ngoc My, seorang turis lanjut usia dari Kota Ho Chi Minh, mengungkapkan: "Ini pertama kalinya saya melihat festival kelompok etnis di Dataran Tinggi Tengah bagian selatan. Sungguh, budaya tradisional di sini sangat istimewa dan memikat." Sekelompok turis Korea ikut serta dalam tarian tradisional dan menikmati hidangan tradisional masyarakat Co Ho pada upacara "panen padi baru", semuanya mengungkapkan kegembiraan mereka karena dapat menikmati budaya kuliner dataran tinggi. Bapak Kim Seong Yul berbagi: "Sangat menarik untuk merasakan budaya Dataran Tinggi Tengah, sangat istimewa. Saya merasa mereka sangat bangga dengan budaya etnis mereka." Ibu Choi Jongeun juga tidak bisa menyembunyikan perasaannya: "Saya pasti akan kembali ke sini karena saya tahu budaya mereka masih sangat kaya. Saya juga akan memperkenalkannya kepada teman-teman saya di Korea agar mereka juga dapat menikmatinya."

Suasana festival budaya etnis minoritas menjadi semakin meriah ketika para pengunjung bergabung dengan para gadis gunung dalam tarian lingkaran berirama di sekitar api unggun yang menyala; diiringi oleh suara gong, gendang, dan terompet berbentuk labu yang memainkan melodi sambutan dari pegunungan. Semua orang menikmati anggur beras yang diseduh dengan ragi hutan, masakan Dataran Tinggi Tengah Selatan, dan terlibat dalam interaksi yang ramah. Bapak Nguyen Van Dat dari provinsi Khanh Hoa mengatakan: "Saya beruntung dapat datang ke Lam Dong selama musim festival, untuk belajar dan mengalami lebih banyak tentang ritual budaya etnis minoritas Dataran Tinggi Tengah."

Saat ini, dengan laju kehidupan modern, suara gong, melodi terompet berbentuk labu, serta lagu dan tarian rakyat tradisional dari kelompok etnis minoritas di Dataran Tinggi Tengah bagian selatan tidak lagi terbatas pada desa-desa. Keindahan budaya mereka telah dibawa oleh penduduk asli dari kelompok etnis Co Ho, Ma, Chu Ru, dan M'Nong ke acara-acara budaya di daerah perkotaan, di tengah hiruk pikuk para pelancong. Hal ini memastikan bahwa "gong tidak lagi lapar, gendang tidak lagi sedih, terompet tidak lagi diam..." dan bahwa suara hutan yang luas terus mengundang pengunjung dari dekat dan jauh ke wilayah dataran tinggi yang megah ini.

Teks dan foto: PHAN MINH DAO

Sumber: https://baolamdong.vn/quyen-ru-van-hoa-dan-toc-nam-tay-nguyen-409697.html