Ritual Tet khusus di Istana Kerajaan Hue
Peneliti budaya Nguyen Xuan Hoa (mantan Direktur Departemen Kebudayaan dan Informasi Provinsi Thua Thien Hue ) mengatakan bahwa pada masa Dinasti Nguyen, Tet di Istana Kerajaan Hue dirayakan dengan sangat khidmat dengan banyak ritual yang dilakukan sebulan sebelumnya.
Menurut Tuan Hoa, sejak awal Desember, istana kerajaan Hue telah menyelenggarakan upacara Ban Soc, yaitu pelepasan kalender tahun baru. Awalnya, upacara pelepasan kalender diadakan di Istana Thai Hoa, kemudian di Gerbang Ngo Mon. Semua pejabat tinggi di istana kerajaan wajib menghadiri upacara tersebut dan menerima kalender pemberian raja. Kalender tersebut juga dikirimkan ke berbagai daerah di seluruh negeri untuk memeriksa tanggal dan merencanakan produksi pertanian.
Upacara pendirian tiang di Paviliun Hien Lam, di depan Kuil To, di dalam Kota Kekaisaran Hue (Foto: Pusat Konservasi Monumen Hue).
Pada hari Dong Chi dan Lap Xuan, istana akan mengadakan upacara Tien Xuan dan Nghinh Xuan. Upacara ini menunjukkan semangat pertanian Dinasti Nguyen dan memberikan nasihat tentang pertanian. Selama upacara tersebut, istana memerintahkan Astronom Kekaisaran dan Arsip Militer untuk mengambil tanah dan air dari wilayah Tue Duc, serta membuat tiga dewa Mang dan tiga kerbau tanah untuk disembah.
Secara administratif, pada tanggal 20 Desember, di Istana Can Chanh, akan diadakan upacara yang disebut Phất Thức, yang berarti membersihkan segel dan kitab suci. Para pejabat kerajaan akan mengambil air dari persimpangan Sungai Huong, menggunakan handuk merah untuk mencuci segel, mengeringkannya, lalu menyimpannya dalam lemari tertutup.
Bapak Hoa mengatakan bahwa ketika segel disegel, pengadilan berhenti menangani pekerjaan administratif dan menganggapnya sebagai hari libur Tet. Baru pada pagi hari tanggal 8 Januari, kabinet dibuka untuk bekerja, yang disebut pembukaan segel.
Sejak tanggal 23 Desember (sebelumnya tanggal 30), istana kerajaan mengadakan upacara pengibaran tiang bendera sebagai tanda datangnya Tet. Tiang bendera dikibarkan di sebelah Paviliun Hien Lam di Kuil To.
"Ini adalah upacara yang sangat khidmat, dengan para pejabat yang bertugas mengenakan seragam resmi dan diiringi oleh rombongan musik kerajaan. Saat mendirikan tiang, upacara pemujaan wajib dilakukan. Istimewanya, nampan persembahan untuk mendirikan tiang istana Hue harus berisi banh chung dan dicantumkan dengan jelas jenis kue yang digunakan," ujar Tuan Hoa.
Upacara istana agung diperagakan kembali di Istana Thai Hoa (Foto: Vi Thao).
Menurut peneliti Nguyen Xuan Hoa, ritual terpenting selama Tet di Istana Kerajaan adalah pada hari pertama Tet. Pada hari ini, raja akan mengadakan pertemuan istana agung di depan Istana Thai Hoa. Upacara ini akan dimeriahkan dengan tembakan meriam, pembakaran dupa, musik, ucapan selamat, dan sebagainya.
Setelah upacara, raja diantar ke Istana Can Chanh (di belakang Istana Thai Hoa) untuk para pangeran, kerabat kerajaan, serta pejabat sipil dan militer dari pangkat empat ke atas untuk memberikan penghormatan. Raja dan para pejabatnya juga akan pergi ke Istana Dien Tho untuk merayakan tahun baru bersama ibunda raja, kemudian kembali ke harem untuk mengucapkan selamat tahun baru kepada selir ratu (istri utama raja).
Ketika upacara berakhir, raja mengadakan perjamuan di Istana Can Chanh dan memberi hadiah emas dan perak kepada semua orang.
Bapak Nguyen Xuan Hoa mengatakan bahwa hanya pejabat sipil berpangkat 5 dan pejabat militer berpangkat 4 ke atas yang diizinkan menghadiri perjamuan ini. Pejabat berpangkat lebih rendah harus menunggu hingga hari kedua untuk menikmati pesta Tet.
Upacara kerajaan, kunjungan ke makam, dan tamasya musim semi diadakan hingga tanggal 7 Januari.
Upacara lain yang diadakan oleh istana Hue di awal musim semi adalah upacara Dao Ky, yang berlangsung pada hari ke-7 Tet di daerah Quan Providence (selatan Sungai Huong) dan dilakukan oleh seorang jenderal militer.
Tet di pinggiran kota Hue dulu dan sekarang
Menurut Tn. Nguyen Xuan Hoa, karena karakteristik ibu kotanya, masyarakat Hue mempersiapkan hari raya tradisional Tet dengan beberapa cara yang berbeda dari daerah lain di negara itu, terutama provinsi utara.
Masyarakat Hue melaksanakan banyak upacara pemujaan selama Tet, seperti: pemujaan Tao Quan, leluhur profesi tersebut, pengibaran tiang bendera, penyambutan leluhur pulang untuk Tet, dewa pelindung tahun, Malam Tahun Baru, mengantar leluhur, Malam Tahun Baru, bintang, bulan purnama bulan lunar pertama, dan sebagainya. Meskipun ada banyak upacara pemujaan, masyarakat Hue melakukannya dengan khidmat, persembahannya tidak terlalu mewah.
Keluarga tradisional Hue masih mempertahankan perayaan Tet lama (Foto: Kim Lan).
Pada tanggal 23 Desember, masyarakat Hue tidak memiliki konsep menyembah Ong Cong dan Ong Tao dengan membawa nampan besar berisi makanan, melainkan hanya melakukan ritual untuk mengirim mereka ke surga. Di Hue, tidak ada tradisi melepaskan ikan mas, atau membakar kostum kertas yang dihiasi topi dan sepatu "dewa dapur".
"Pada malam hari ke-22 bulan lunar, masyarakat Hue akan menyalakan dupa, menyalakan lampu, meletakkan segelas air, sirih dan pinang, segelas anggur, buah, uang kertas, dan kertas nazar di altar, lalu membungkuk. Sekitar pukul 23.00, masyarakat akan menurunkan patung Tao Quan tua dari altar, membawanya ke pertigaan, pangkal pohon tua, atau kaki dinding kuil, menganggapnya telah pergi ke surga, dan menggantinya dengan patung baru," jelas peneliti tersebut.
Tuan Hoa mengatakan bahwa keluarga tradisional Hue tidak mengadakan pesta akhir tahun, yang melakukannya hanyalah para pebisnis, pedagang, dan asosiasi pengrajin.
Pada sore hari tanggal 30 Tet, keluarga Hue menyiapkan sepiring makanan, yang disebut persembahan, untuk menyambut leluhur mereka. "Orang Hue merayakan Tet dengan ritual, leluhur, dan leluhur. Jadi, setelah upacara penyambutan, orang-orang berasumsi bahwa leluhur mereka akan selalu berada di altar, perlu menyalakan lampu terus-menerus, menyediakan kue, selai, acar, dan makan untuk sarapan, makan siang, dan makan malam. Ini akan berlangsung hingga tanggal 3 atau 4 Tet, setelah itu akan ada upacara pelepasan," kata Bapak Hoa.
Menurutnya, sesaji yang dibawa pada acara penyambutan dan perpisahan hampir sama saja, yakni semua hidangan khas masyarakat Hue, hanya saja tidak terlalu besar karena tidak mengundang tamu undangan, hanya anak cucu dalam keluarga saja.
Mengenai persembahan Malam Tahun Baru, Bapak Hoa mengatakan, masyarakat Hue biasanya melakukannya pada jam Ty (pukul 23.00 hingga 01.00), waktu peralihan antara tahun lama dan tahun baru. Keluarga Hue akan menyiapkan altar, termasuk buah-buahan, lampu, air bersih, pinang, anggur, dan menggunakan cangkir beras atau pasir sebagai wadah dupa. Keluarga yang melakukannya dengan lebih mewah akan menambahkan nasi ketan, sup manis, serta sejumlah uang dan kertas nazar.
Berbeda dengan di Utara, di Hue tidak ada tradisi memetik tunas pertama tahun ini, sehingga orang Hue tidak meninggalkan rumah sebelum dan sesudah Malam Tahun Baru. Orang Hue biasanya menghabiskan hari pertama tahun baru dengan mengunjungi makam leluhur, mengunjungi kuil keluarga, mengunjungi kakek-nenek, orang tua, dan mengucapkan selamat tahun baru kepada guru-guru mereka... Baru pada hari berikutnya mereka mempertimbangkan untuk mengunjungi rekan kerja dan teman.
Orang Hue biasanya tidak menyiapkan terlalu banyak makanan di rumah selama Tet (Foto: Vi Thao).
Menurut Bapak Nguyen Xuan Hoa, dari hari pertama hingga hari ketujuh Tet, masyarakat Hue berpantang melakukan hal-hal yang berdampak besar, menghindari menyentuh benda-benda suci bagi langit dan bumi. Dahulu, ketika seseorang meninggal pada periode ini, masyarakat Hue harus menunggu hingga setelah hari ketujuh untuk menguburkannya.
"Kini, meskipun telah terjadi banyak perubahan, terutama di kalangan anak muda, keluarga tradisional Hue masih mempertahankan keindahan alamnya," tegas peneliti Nguyen Xuan Hoa.
Dantri.com.vn
Komentar (0)