Thai Nguyen: Perjalanan warisan - kreativitas untuk disebarkan

Dengan pemahaman mendalam tentang budaya nasional, khususnya budaya wilayah Viet Bac, Seniman Rakyat Vuong Duy Bien—Ketua Asosiasi Pengembangan Industri Budaya Vietnam, mantan Wakil Menteri Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata—memberikan perspektif yang mendalam dan meyakinkan tentang bagaimana Thai Nguyen dapat melestarikan, menghidupkan kembali, dan menyebarkan nilai-nilai warisan di era digital. Dalam sebuah percakapan di tengah aroma wangi teh Tan Cuong, ia menegaskan: Budaya adalah jiwa yang menciptakan identitas pariwisata berkelanjutan bagi negeri ini...

Artis Rakyat Vuong Duy Bien

Reporter : Tuan, dalam konteks globalisasi dan transformasi digital saat ini, bagaimana Anda mengevaluasi peran warisan budaya dalam mempromosikan identitas nasional dan berkontribusi dalam membangun kekuatan lunak budaya Vietnam melalui platform teknologi kreatif?

Artis Rakyat Vuong Duy Bien:

Warisan budaya, baik yang berwujud maupun tak berwujud, merupakan jiwa dan sumber identitas nasional Vietnam. Di era globalisasi dan transformasi digital, warisan budaya tidak hanya perlu dilestarikan, tetapi juga direvitalisasi melalui kreativitas dan teknologi untuk menciptakan kekuatan lunak bagi negara.

Budaya bukan lagi faktor pendukung, melainkan kekuatan pionir dalam membentuk citra negara. Warisan Vietnam, dengan sejarah ribuan tahun, merupakan fondasi yang kokoh untuk membangun kekuatan lunak yang berkelanjutan. Elemen-elemen seperti nyanyian xoan, cerita cheo kuno, atau rumah-rumah komunal desa, jika dipadukan dengan seni dan teknologi kontemporer, akan menciptakan pengalaman yang hidup, mudah diakses, dan beresonansi global.

Teknologi kreatif bukan sekadar alat, tetapi juga membantu "mendekode" warisan, mengubah nilai-nilai tradisional menjadi produk budaya interaktif, yang menarik minat kaum muda dan khalayak internasional. Museum virtual, panggung digital, atau aplikasi budaya cerdas adalah contoh khas bagaimana warisan dapat hidup di ruang digital tanpa kehilangan identitasnya.

Kekuatan lunak tidak hanya bergantung pada seberapa banyak warisan yang kita miliki, tetapi juga pada bagaimana kita menceritakan kisah kita kepada dunia. Identitas nasional perlu disebarkan. Ketika warisan menjadi sumber inspirasi bagi seni, desain, sinema, mode , atau arsitektur, budaya Vietnam akan "menyublim" dalam arus global.

Masa depan warisan Vietnam bukan terletak pada pelestarian bentuk aslinya, melainkan pada kemampuan untuk berdialog antara tradisi dan modernitas, antara budaya yang mendalam dan teknologi canggih. Dialog ini akan membantu budaya Vietnam menyebar luas dan terintegrasi.

Reporter: Tuan, sebagai seseorang yang sangat terikat dengan budaya nasional, bagaimana Anda melihat peran warisan budaya dalam pengembangan pariwisata Thai Nguyen saat ini?

Artis Rakyat Vuong Duy Bien:

Saya sering mengatakan bahwa tanpa budaya, pariwisata hanyalah serangkaian langkah tanpa emosi. Dengan Thai Nguyen yang baru—sebuah wilayah geografis dan budaya yang diperluas dari Thai Nguyen dan Bac Kan —budaya bukan hanya faktor fundamental, tetapi juga jiwa yang menciptakan identitas pariwisata yang unik dan tak tertandingi.

Dari ATK Dinh Hoa hingga ATK Cho Don, setiap jengkal tanah menyimpan jejak Paman Ho dan para leluhur kita dalam perjalanan membela negara. Ini bukan hanya warisan sejarah yang tak ternilai, tetapi juga tulang punggung pengembangan rute wisata "kembali ke sumber", yang menghubungkan masa lalu heroik dengan pengalaman nyata, membantu pengunjung memahami sejarah dengan emosi yang hidup.

Lebih jauh lagi, Danau Ba Be tampak sebagai khazanah hijau yang puitis sekaligus sakral, lanskap nasional yang istimewa sekaligus ruang budaya yang legendaris. Di sinilah alam dan budaya masyarakat adat berpadu, menciptakan bentuk pariwisata eko-spiritual-komunitas yang mendalam dan menarik.

Namun, akan keliru jika menyebut Thai Nguyen tanpa menyebut budaya teh. Teh Tan Cuong bukan hanya produk pertanian yang terkenal, tetapi juga nilai budaya yang telah merasuki gaya hidup dan pemikiran masyarakatnya. Menyeruput teh Thai Nguyen berarti menikmati iklim, tanah, dan tangan terampil para pembuat teh; tetapi lebih dari itu, menyeruput jiwa tanah air—tempat setiap cangkir teh diseduh sebagai undangan penuh hormat ke dalam ruang budaya Vietnam. Teh Thai Nguyen adalah perekat yang menghubungkan wisatawan dan penduduk lokal, antara tradisi dan modernitas.

Warisan budaya tak benda di Thai Nguyen sungguh merupakan harta karun yang hidup. Melodi Then-lah yang telah diakui UNESCO sebagai warisan budaya tak benda representatif umat manusia—bergema dalam ritual-ritual masyarakat Tay. Melodi Pao Dung masyarakat Dao, suara Sli masyarakat Nung yang lembut bak angin, dan suara seruling Mong yang memanggil musim cinta. Dan tak mungkin untuk tidak menyebut tarian Tac Xinh—dengan rotasinya yang meriah dalam festival desa—bagaikan harmoni langit dan bumi, antara manusia dan alam.

Ritual rakyat seperti Upacara Cap Sac Dao, Upacara Ky Yen, Festival Long Tong, Festival Nang Hai suku Tay, Festival Mu La suku Mong... bukan hanya kegiatan spiritual, tetapi juga "pertunjukan budaya" asli yang kaya akan nilai ekspresif - yang dapat menjadi daya tarik wisata pengalaman dan wisata musiman.

Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, pengunjung dapat merasakan kedalaman budaya: di rumah-rumah panggung yang tersembunyi di bawah kanopi hutan tua, dalam sulaman brokat halus pada gaun wanita, dalam cara penduduk desa saling mengundang untuk minum semangkuk anggur di awal musim semi atau di pagi hari saat mereka memetik teh bersama di bukit.

Saya yakin, jika Thai Nguyen mampu memanfaatkan kedalaman warisan leluhurnya untuk menciptakan produk wisata unik, dipadukan dengan penerapan teknologi modern seperti digitalisasi peninggalan sejarah, museum terbuka, tur realitas virtual, atau pertunjukan seni yang dikaitkan dengan pengalaman, maka daerah itu dapat sepenuhnya menjadi pusat wisata warisan budaya nasional, bahkan internasional.

Reporter: Jadi, menurut Anda, bagaimana kita bisa memanfaatkan nilai-nilai budaya dan sejarah untuk mengembangkan pariwisata sambil tetap memastikan konservasi berkelanjutan?

Artis Rakyat Vuong Duy Bien:

Saya pikir isu kuncinya adalah bagaimana kita memandang budaya. Jika kita memandang budaya hanya sebagai alat untuk menarik pelanggan, cepat atau lambat kita akan merusaknya. Namun, jika kita memandang budaya sebagai sumber pembangunan berkelanjutan, untuk diri kita sendiri – maka pendekatannya akan sangat berbeda.

Untuk mengeksploitasi tanpa merusak, kita harus membiarkan masyarakat – para pelaku budaya – hidup dalam warisan mereka sendiri, melalui karya mereka sendiri. Mereka adalah para penyanyi Then, para perempuan San Chay yang pandai menari Tac Xinh, orang-orang yang membuat teh Tan Cuong dengan pengalaman yang diwariskan turun-temurun... Ketika mereka didukung dengan baik, diizinkan untuk berpartisipasi dalam rantai nilai pariwisata, dan dihormati dengan rasa hormat yang tulus – maka konservasi bukan lagi slogan, melainkan sebuah tindakan. Warisan tidak dapat dilestarikan hanya di museum. Warisan harus hidup bersama masyarakat, dan masyarakat harus hidup bersama warisan dengan cara yang bermartabat.

Ada nilai-nilai yang, jika tidak dihayati bersama, akan lenyap. Maka bernyanyi tak bisa dilestarikan hanya dengan dimasukkan ke dalam buku pelajaran. Ia butuh ruang hidup – tempat para seniman bernyanyi di tengah malam festival, tempat para lansia mengajari cucu-cucu mereka dengan suara sesederhana bernapas.

Masalahnya saat ini adalah kita berkembang pesat, terkadang terlalu cepat, sementara warisan budaya membutuhkan waktu dan perhatian. Memanfaatkan warisan budaya untuk pariwisata memang pilihan yang baik, tetapi jika kita tidak berhati-hati, kita akan memudarkan jiwa yang dicari wisatawan.

Kita harus menemukan cara untuk menghidupkan warisan dalam kehidupan kita, agar setiap orang dapat hidup dari identitas mereka sendiri, bukan hanya memperagakannya kembali agar orang lain melihatnya. Ketika masyarakat menjadi pusat warisan, ketika mereka memegang kendali atas proses pembangunan, maka warisan memiliki peluang untuk berkelanjutan.

Reporter: Dalam arus perkembangan pariwisata saat ini, bagaimana keterhubungan antara masyarakat lokal dengan kegiatan wisata budaya yang dilakukan, Pak?

Seniman Rakyat Vuong Duy Bien: Ini langkah yang perlu, tetapi tidak mudah. ​​Masyarakat adalah jiwa budaya adat. Tanpa mereka, pariwisata budaya hanyalah cangkang. Namun, agar masyarakat benar-benar berpartisipasi, kita perlu menginvestasikan waktu, pengetahuan, dan yang terpenting, kepercayaan.

Banyak orang belum membayangkan bahwa hal-hal sederhana yang mereka jalani sehari-hari – mulai dari cara mereka membungkus banh chung hitam, cara mereka membuat teh di pagi hari, atau lagu pengantar tidur dalam bahasa Tay – semuanya dapat menjadi “aset” budaya yang berharga jika dipromosikan dengan baik.

Untuk mewujudkannya, pemerintah, pelaku bisnis, dan pekerja budaya harus bekerja sama dengan masyarakat. Kita tidak bisa memaksakan model pariwisata dari luar, tetapi kita perlu membantu mereka menceritakan kisah mereka sendiri, melalui suara, adat istiadat, dan gaya hidup asli mereka. Pada saat itu, masyarakat bukan lagi "penyedia jasa pariwisata", melainkan subjek sejati – mereka yang memelihara jiwa sebuah produk budaya yang hidup.

Kendala terbesar bukanlah kondisi materi, melainkan kesenjangan pemikiran. Ada penyanyi Then yang telah bernyanyi sepanjang hidupnya, tetapi belum pernah tampil di panggung besar. Ada yang tahu cara mewarnai nila dan menyulam pola kuno, tetapi tidak menganggapnya sebagai "aset". Ada juga yang bersedia tinggal di rumah singgah tetapi tidak mampu bercerita – karena tidak ada yang menunjukkan kepada mereka bahwa rumah panggung dan makanan sehari-hari adalah bagian dari budaya.

Untuk menghilangkan hambatan-hambatan ini, dibutuhkan kesabaran. Kita perlu melatih masyarakat bukan dengan cara yang "ramah turis", melainkan membantu mereka menceritakan kisah mereka sendiri, melalui bahasa, musik, dan kehidupan sehari-hari mereka.

Reporter: Menurut Anda, bagaimana budaya benar-benar dapat menjadi pilar dalam strategi pengembangan pariwisata berkelanjutan Thai Nguyen?

Seniman Rakyat Vuong Duy Bien: Jika kita ingin kebudayaan menjadi pilar, pertama-tama kita harus mengubah kesadaran dari para pemimpin kepada para pekerja dan masyarakat pariwisata. Kebudayaan bukan sekadar "hiasan", melainkan harus menjadi pusat pembangunan.

Kita membutuhkan rencana pengembangan pariwisata yang bervisi budaya. Setiap produk pariwisata yang dibangun harus berlandaskan warisan dan identitas. Misalnya, wisata ke perkebunan teh bukan hanya tentang mengunjungi perbukitan teh, tetapi harus berupa pengalaman yang komprehensif: mulai dari memetik teh, mengolah teh, hingga minum teh, mendengarkan kisah teh, mendengarkan musik, lalu bernyanyi sambil menikmati teh hangat.

Thai Nguyen perlu membangun nilai-nilai inti – teh, lagu daerah, arsitektur adat, dan ruang budaya komunitas – untuk membangun strategi pembangunan yang tepat. Jika budaya ditempatkan di pusat, pariwisata, ekonomi, pendidikan, dan komunikasi akan berkembang bersama, berkelanjutan, dan membanggakan.

Kami tidak mengikuti model pariwisata yang stereotip, atau menjadikan budaya sebagai pertunjukan yang tak berjiwa. Mari kita mulai dari yang nyata: Satu orang bisa bernyanyi, satu orang bisa membuat teh, satu orang bisa membuat ketan hitam... mereka adalah harta karun yang hidup.

Kita membutuhkan kebijakan yang mendukung para perajin, mendukung masyarakat untuk melestarikan profesi mereka, dan menyediakan ruang hidup bagi budaya agar berkembang secara alami, tanpa distorsi. Dan kita membutuhkan para profesional pariwisata untuk memahami bahwa: Hal yang paling berharga bukanlah ketinggian hotel, melainkan kedalaman pengalaman.

Reporter: Saat ini, Thai Nguyen memiliki banyak potensi wisata warisan budaya, terutama budaya minum teh dan festival tradisional. Bagaimana Anda menilai situasi terkini dan solusi pengembangannya?

Artis Rakyat Vuong Duy Bien:

Provinsi Thai Nguyen adalah negeri yang kaya akan tradisi dengan beragam nilai warisan budaya, baik yang berwujud maupun tak berwujud, terutama budaya teh—ciri khas Vietnam. Saat ini, provinsi ini telah melestarikan banyak elemen budaya asli seperti atap-atap kuno di kota kuno Yen Lac (komune Na Ri), rumah panggung masyarakat Tay, dan serangkaian festival tradisional khas seperti Festival Long Tong, Festival Ky Yen, Festival Cap Sac, dan festival musim semi...

Terkait dengan warisan budaya tak benda, Thai Nguyen juga melestarikan nilai-nilai yang tak ternilai harganya, seperti warisan budaya Then yang telah diakui UNESCO sebagai warisan budaya tak benda umat manusia, Festival Tung dalam Festival Long Tong, nyanyian Quan Lang, Phongslu masyarakat Tay, nyanyian Sli masyarakat Nung, Pao Dung masyarakat Dao, dan Khen masyarakat Mong... Semua itu merupakan pilar-pilar fundamental dalam pengembangan pariwisata warisan budaya secara berkelanjutan.

Untuk berkembang, Thai Nguyen perlu melestarikan dan menghormati identitas budaya tradisional setiap kelompok etnis, sekaligus berinovasi dalam metode penyelenggaraan, menghadirkan unsur-unsur pengalaman, teknologi, dan seni modern ke dalam festival dan tur. Sebagai contoh, Festival Teh perlu dirancang menjadi ruang budaya yang dinamis, di mana melodi Then, suara Khen, dan nyanyian Sli tidak hanya ditampilkan tetapi juga berinteraksi dan dinikmati secara meriah dan intim bersama pengunjung.

Meskipun Festival Teh Thai Nguyen telah diselenggarakan berkali-kali, festival ini belum menciptakan ciri khas yang khas, belum mencerminkan kedalaman dan keunikan budaya setiap daerah teh dan setiap komunitas etnis yang terkait dengan teh. Festival ini perlu "didesain ulang" sebagai sebuah produk artistik – sebuah ruang budaya yang dinamis, kreatif, dan tersebar luas.

Selain itu, penting untuk menyelenggarakan acara budaya berskala nasional dan internasional, seperti Festival Teh dan Warisan Rakyat Vietnam, untuk menciptakan merek tidak hanya untuk teh tetapi juga untuk budaya daerah teh. Ini bukan sekadar "festival", melainkan aktivitas kreatif yang hidup, di mana budaya dipertunjukkan, dimeriahkan, dan diperbarui setiap hari berdasarkan identitas.

Dan jika kita ingin teh Thai Nguyen benar-benar berbeda, kita perlu bertanya: Apa itu teh Vietnam? Dari mana asalnya? Dan apa peran teh Thai Nguyen dalam aliran tersebut? Hanya dengan menjawab pertanyaan-pertanyaan ini melalui seni, teknologi, dan kreativitas, kita dapat menciptakan Festival Teh yang benar-benar unik dan meluas. Kita perlu menyadari bahwa budaya teh dan festival etnis Thai Nguyen bukan hanya warisan, tetapi juga sumber kehidupan, jiwa negeri ini, yang darinya kita dapat membangun produk wisata yang benar-benar unik, memiliki kedalaman budaya, dan selalu baru serta kreatif untuk mempertahankan dan menarik wisatawan.

Selain itu, digitalisasi nilai-nilai warisan, membangun wisata pengalaman budaya yang terkait dengan ruang rumah panggung di kawasan Danau Ba Be, rumah-rumah kuno di kota kuno Yen Lac, ritual tradisional, dipadukan dengan teknologi realitas virtual, aplikasi seluler... akan membantu menyebarkan nilai-nilai budaya unik Thai Nguyen kepada wisatawan domestik dan internasional.

Saya juga menekankan peran serta masyarakat setempat, karena hanya bila masyarakat – khususnya generasi muda – memahami dengan jelas, merasa bangga, dan berpartisipasi aktif dalam proses pelestarian dan promosi warisan budaya, maka wisata warisan budaya akan menjadi aliran yang dinamis, berkelanjutan, dan meluas.

Akhirnya, peran pendidikan dan komunikasi sangatlah penting. Ketika setiap warga Thai Nguyen memahami, mencintai, dan menghayati budaya teh, melestarikan dan mengembangkan warisan budaya ini bukan lagi sekadar tanggung jawab, melainkan tindakan yang hidup, alami, dan membanggakan.

Reporter: Terima kasih!

Sumber: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202508/thai-nguyen-hanh-trinh-di-san-sang-tao-de-lan-toa-6014032/