Kuil Kuno Thất Phủ - Simbol pertukaran budaya antara Vietnam dan Tiongkok

Kuil Kuno Thất Phủ, juga dikenal sebagai Kuil Ông, bukan hanya situs keagamaan suci bagi komunitas Tionghoa, tetapi juga bukti nyata pertukaran budaya antara Vietnam dan Tiongkok di wilayah selatan, yang berlangsung selama lebih dari 340 tahun.

Kepercayaan agama di tanah baru Vietnam Selatan

Kuil Kuno Thất Phủ, awalnya bernama Kuil Vọng Hải Quan Đế, juga dikenal sebagai Kuil Quan Đế, dan terkadang disebut Kuil Ông oleh penduduk setempat, terletak di Cù Lao Phố, sekarang Daerah Trấn Biên, Provinsi Đồng Nai .

Menurut catatan sejarah, Pagoda Ong dibangun pada tahun 1684, hanya lima tahun setelah Jenderal Tran Thuong Xuyen memimpin sekelompok lebih dari 3.000 orang Tionghoa dengan 50 perahu ke Dang Trong (Vietnam selatan) untuk menyatakan kesetiaan dan diberi izin untuk menetap di sana oleh Lord Nguyen Phuoc Tan.

Tagihan listrik untuk Kuil Kuno Thất Phủ.

Di tanah baru ini, komunitas Tionghoa dan Vietnam mereklamasi dan mengembangkan lahan tandus di Cu Lao Pho, membentuk Nong Nai Dai Pho (dengan dermaga, perahu, dan gedung-gedung tinggi yang berjajar di kedua sisi sungai, serta jalan-jalan yang nyaman yang membentang secara horizontal dan vertikal), mengembangkan ekonomi dan perdagangan dengan banyak kapal dagang dari negara-negara pada waktu itu seperti Tiongkok, Jepang, Portugal, dan Malaysia... Cu Lao Pho menjadi Nong Nai Dai Pho - salah satu pelabuhan perdagangan paling ramai di Selatan pada akhir abad ke-17 dan paruh pertama abad ke-18.

Menurut tradisi Vietnam, setelah merebut kembali tanah dan mendirikan desa, orang Vietnam sering membangun rumah komunal untuk menyembah leluhur mereka dan sebagai pusat budaya dan spiritual bersama bagi seluruh komunitas. Demikian pula, setelah menetap, orang Tionghoa membangun Kuil Guan Di untuk menyembah Guan Sheng Di Jun – dewa yang melambangkan kesetiaan, integritas, dan kebenaran – untuk mempertahankan kepercayaan tanah air mereka dan untuk mengekspresikan aspirasi mereka akan integrasi dan stabilitas jangka panjang.

Lebih dari sekadar tempat ibadah, Kuil Kuno Thất Phủ juga telah menjadi pusat budaya bagi komunitas Tionghoa sejak abad ke-17 hingga saat ini. Selama festival Quan Thánh Đế Quân, ribuan orang Vietnam dan Tionghoa berkumpul untuk berziarah, mempersembahkan dupa, berdoa untuk perdamaian, dan berpartisipasi dalam tarian singa, pertunjukan opera tradisional, dan prosesi tandu. Festival ini tidak hanya memiliki nilai keagamaan tetapi juga menunjukkan semangat persatuan dan pelestarian bersama nilai-nilai budaya tradisional dalam komunitas.

Pertukaran budaya Vietnam-Tiongkok

Pagoda Ong telah menjadi tempat ibadah bagi masyarakat Tionghoa dan Vietnam. Pengaruh budaya dan agama Tionghoa dan Vietnam terlihat jelas di Pagoda Ong. Masyarakat Vietnam sering datang untuk menyalakan dupa dan beribadah di sana, menganggapnya sebagai tempat untuk menaruh kepercayaan mereka pada dunia spiritual. Masyarakat Vietnam juga menyembah Quan Thanh De Quan, yang lima kebajikannya menjadi contoh standar perilaku budaya: kesetiaan, kebenaran, kemurahan hati, kepercayaan, dan keberanian.

Atap Pagoda Ong dihiasi dengan simbol keramik Pohon Bunga Plum, yang diproduksi pada akhir abad ke-19. Di bagian atas terdapat kompleks yang menggambarkan pertunjukan teater, tarian dan lagu istana, serta pemandangan meriah dari sebuah festival Tiongkok.

Tokoh yang setara dengan Guan Yu, Dewa Perang, dalam budaya Konfusianisme, diidentifikasi dengan citra kesetiaan dan integritas, yang selaras dengan nilai-nilai moral masyarakat Vietnam. Kesesuaian ini telah membantu agama dan kepercayaan Tiongkok mudah terintegrasi ke dalam kehidupan spiritual masyarakat Vietnam di Vietnam Selatan.

Menurut Bapak Tran Quang Toai, anggota Dewan Penasihat Kuil Kuno That Phu, setelah lebih dari 340 tahun, Kuil Kuno That Phu telah mempertahankan arsitektur tradisionalnya sebagai situs keagamaan bagi komunitas Tionghoa. Bahan bangunan utamanya adalah batu biru Buu Long, keramik, batu bata, dan atap genteng yin-yang. Tata letaknya mengikuti gaya "halaman dalam, pedesaan luar", terdiri dari bagian-bagian yang saling terhubung seperti Aula Depan, Aula Tengah, dan Aula Belakang, yang diapit secara simetris oleh aula sisi Kiri dan Kanan. Atap kuil dihiasi dengan koleksi simbol keramik yang menggambarkan bunga plum, menggambarkan drama istana, tarian, dan adegan meriah festival Tionghoa.

Struktur berbentuk perahu – yang sering disebut gerbang upacara – adalah ukiran kayu yang dibawa dari tanah asalnya di Tiongkok ke Pagoda Ong pada tahun Quang Tu Giap Ngo (1894).

Di bagian dalam, sistem plakat horizontal, bait-bait puisi, patung-patung, pembakar dupa, dan keramik kuno masih terpelihara utuh. Banyak plakat horizontal ditulis dalam aksara Tionghoa yang memuji kebajikan Quan Thánh (Guan Sheng) dan semangat kesetiaan serta kebenaran. Tata letak tempat ibadah meliputi aula utama yang didedikasikan untuk Quan Thánh Đế Quân (Kaisar Guan Sheng), diapit oleh aula yang didedikasikan untuk Thiên Hậu Thánh Mẫu (Dewi Langit), Phúc Đức Chính Thần (Dewa Keberuntungan dan Kebajikan), dan Bổn Đầu Công (Kepala Kuil), yang mencerminkan perpaduan harmonis antara kepercayaan Tionghoa dan Vietnam.

Setiap tahun, festival Quan Thanh De Quan (hari ke-24 bulan ke-6 kalender lunar) dirayakan dengan khidmat melalui ritual, tarian singa dan naga, serta prosesi tandu Quan Cong, yang menarik banyak warga Tionghoa, Vietnam, dan wisatawan, serta menegaskan Pagoda Ong sebagai ruang budaya dan spiritual yang khas yang mewakili persimpangan antara kedua komunitas tersebut.

Bapak Thai Huu Nghia, Kepala Dewan Pengelola Kuil Kuno That Phu, yang juga dikenal sebagai Kuil Ong, yang dulunya terletak di desa Binh Hoanh, distrik Tran Bien, prefektur Gia Dinh (sekarang kelurahan Tran Bien, provinsi Dong Nai), adalah salah satu peninggalan khas yang terkait dengan sejarah pembentukan dan perkembangan komunitas Tionghoa di Vietnam Selatan.

Melestarikan dan mempromosikan nilai peninggalan sejarah.

Dalam konteks urbanisasi yang pesat di provinsi Dong Nai, pelestarian dan peningkatan nilai Kuil Kuno Thất Phủ merupakan kebutuhan mendesak. Situs ini telah mengalami beberapa kali restorasi, tetapi masih menghadapi risiko kerusakan, terutama detail kayu, patung, dan sistem prasasti horizontal dan vertikal kuno.

Salah satu ciri khas yang menciptakan suasana meriah pada Festival Pagoda Ong tahunan adalah prosesi di darat dan di sungai.

Untuk pelestarian jangka panjang, pendekatan konservasi komprehensif yang menggabungkan teknologi digital sangat diperlukan, termasuk: mendigitalisasi dokumen Sino-Vietnam, membuat profil arsitektur 3D, dan merekonstruksi ritual festival menggunakan teknologi realitas virtual. Secara bersamaan, peningkatan lanskap dan pengembangan pariwisata budaya dan spiritual harus dilakukan secara sistematis. Kuil Kuno Thất Phủ dapat menjadi daya tarik utama dalam rute wisata "Cù Lao Phố – Kuil Kuno Thất Phủ – Kuil Bình Trước – Pagoda Long Sơn Thạch Động", sehingga membentuk produk wisata unik untuk Đồng Nai.

Bapak Le Tri Dung, anggota Komite Eksekutif Asosiasi Warisan Budaya Vietnam dan mantan Direktur Dewan Pengelola Peninggalan dan Tempat Wisata Provinsi Dong Nai, menyatakan bahwa komunitas Tionghoa di Bien Hoa, Dong Nai, dengan banyak warisan budaya uniknya, berkontribusi pada identitas budaya Dong Nai. Di antaranya, Cu Lao Pho, tempat pelabuhan yang dikenal sebagai Nong Nai Dai Pho terbentuk, merupakan pelabuhan paling ramai di Vietnam Selatan pada waktu itu.

Selain itu, di Pagoda Ong, di samping budaya dan kepercayaan agama, arsitektur juga tampak jelas dalam tata letak dan dekorasi pagoda, seperti keramik Bien Hoa yang terkenal dan produk batu biru Buu Long, yang terkenal baik di dalam maupun luar negeri.

Untuk berpartisipasi dalam prosesi melalui jalan-jalan, anggota asosiasi akan mengenakan seragam dan kostum, menampilkan musik seruling, tarian rakyat, tarian singa dan naga, seni bela diri, dan teater tradisional.

Kuil Kuno Thất Phủ adalah pusat budaya yang berfungsi sebagai pusat bagi komunitas Tionghoa dan Vietnam di Vietnam Selatan, dan merupakan lokasi pertukaran budaya Vietnam-Tiongkok yang paling intens pada abad ke-17 dan ke-18. Ini adalah situs bersejarah yang menjadi saksi bisu tahap awal ekspansi wilayah negara di Selatan. Selama lebih dari 340 tahun, kuil ini telah mengalami beberapa perubahan karena pertukaran budaya antara Vietnam dan Tiongkok, tetapi fitur arsitektur dasar, warna, dan tata letaknya, yang mencerminkan budaya Tionghoa yang khas, telah dilestarikan.

Pada tahun 2001, Kuil Kuno Thất Phủ (Kuil Ông) diklasifikasikan sebagai Monumen Sejarah dan Budaya Nasional oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi. Pada tahun 2023, Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata mengakui Festival Kuil Ông tradisional sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional. Nilai-nilai budaya dan kemanusiaan jelas ditunjukkan dalam Festival Kuil Ông di Biên Hòa, yang diadakan di situs pemujaan Kuil Ông di Cù Lao Phố (juga dikenal sebagai Kuil Kuno Thất Phủ, dibangun pada tahun 1684 dan diakui sebagai Monumen Nasional), dan dipelihara selama lebih dari 340 tahun. Festival ini merupakan festival daerah, yang secara sukarela dilakukan oleh masyarakat Tionghoa dan Vietnam di wilayah Selatan, secara terus menerus sejak zaman reklamasi lahan hingga saat ini. Meskipun telah berkembang dan berubah secara budaya, festival ini masih mempertahankan karakteristik uniknya dalam ciri umum sebuah festival rakyat.
Festival ini juga terkait dengan adat istiadat, tradisi, dan kepercayaan rakyat di Vietnam Selatan dalam konteks hubungan budaya Vietnam-Tiongkok, yang secara jelas menunjukkan identitas budaya Vietnam yang mengintegrasikan berbagai sumber dan menyelaraskan berbagai sistem. Festival ini berfungsi sebagai jembatan untuk pertukaran budaya, mengkristalkan dan menyebarkan pengaruh budaya baik di dalam maupun di luar kawasan, dan memiliki vitalitas dalam integrasi internasional.
Pendekatan penting lainnya adalah pelestarian warisan budaya, yang berarti mengintegrasikan pelestarian situs bersejarah dengan kehidupan masyarakat. Dewan pengelola kuil dan balai komunitas Tionghoa harus didorong untuk menyelenggarakan kegiatan untuk mengajarkan ritual, aksara Tionghoa, kaligrafi, barongsai, dan opera tradisional kepada kaum muda. Hal ini tidak hanya akan membantu generasi muda memahami dan bangga akan warisan budaya mereka, tetapi juga menjaga vitalitas budaya yang abadi.

Sumber: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html