Tempat pertemuan di awal musim semi.
Di malam hari, suara tabuhan gendang Da Son dapat terdengar.
Dengarkan dentang lonceng Tra Kieu, dengarkan musik Mieu Bong.
Lagu rakyat yang masih diwariskan hingga kini di Da Nang menyebutkan "gendang Da Son," merujuk pada festival desa yang diadakan pada akhir musim semi di desa kuno Da Son, desa tertua di bekas kota Da Nang.
Hari ke-10 bulan ketiga kalender lunar adalah hari pemujaan dewa pelindung setempat, berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional. Namun, sehari sebelumnya, ada prosesi yang membawa dekrit kerajaan dari rumah penjaga ke kuil desa dari 12 klan di Hoa Khanh Nam, Lien Chieu (sekarang kelurahan Hoa Khanh, kota Da Nang yang baru).
Permainan tradisional yang diselenggarakan di alun-alun desa merupakan kesempatan bagi masyarakat dari desa-desa tetangga seperti Phuoc Ly, Trung Nghia, Van Duong, Huong Phuoc, Truong Dinh, Phong Le, dan lain-lain, untuk berkumpul dan bersenang-senang.
Dengan suasana yang begitu meriah, suara genderang dari desa Da Son bergema jauh dan luas dari waktu ke waktu. Dalam penelitian mereka tentang kuil desa Da Son dalam buku "Kuil Desa Da Nang," penulis Ho Tan Tuan, Le Xuan Thong, dan Dinh Thi Toan menegaskan bahwa upacara penghormatan kepada dewa pelindung setempat "meriah di seluruh wilayah," dan bahwa kuil desa Da Son semakin terjalin dengan kehidupan spiritual dan sejarah penduduk desa hingga "tidak terpisahkan dari kehidupan masyarakat." Sekitar akhir bulan ketiga kalender lunar, kuil desa Da Son juga mengadakan upacara untuk memuja arwah orang yang telah meninggal.
Dalam buku "Kuil-Kuil Desa Da Nang," para penulis juga meneliti secara teliti Kuil An Hai, tempat terkenal di mana tokoh terkemuka Thoai Ngoc Hau menyumbangkan upaya dan uangnya untuk pemugaran kuil tersebut, dan yang kemudian dihormati oleh masyarakat sebagai tokoh berbudi luhur desa itu.
“Di masa lalu dan hingga saat ini, masyarakat An Hai setiap tahunnya menyelenggarakan festival di balai desa, yang meliputi berbagai permainan dan pertunjukan rakyat dengan ciri khas lokal” (Balai Desa Da Nang, Penerbit Da Nang - 2012, halaman 45). Para penulis kemungkinan merujuk pada festival musim semi yang diadakan di tempat ini, yang diakui sebagai situs bersejarah nasional, seperti upacara doa musim semi untuk perdamaian yang diadakan di balai desa dan kuil-kuil di 11 dusun desa tersebut.
Ketika balai desa "terlahir kembali"
Tujuh tahun lalu, juga sekitar akhir Maret, ketika festival kuil desa Hai Chau pertama kali dihidupkan kembali, banyak orang yang tertarik pada kuil tersebut, yang terkait erat dengan sejarah dan perkembangan Da Nang, menggunakan istilah yang agak tidak biasa: kelahiran kembali.
Di tempat ibadah bagi 43 klan asli di desa Hai Chau (saat ini hanya tersisa 42 karena klan Nguyen Van telah memisahkan diri), ketika para leluhur datang untuk merebut kembali tanah tersebut sejak akhir abad ke-15, rumah komunal desa harus dipindahkan berkali-kali ke berbagai lokasi yang berbeda.
Rumah komunal yang ada saat ini, yang diakui sebagai monumen sejarah dan arsitektur nasional pada tahun 2001, awalnya dibangun pada tahun 1904, dan baru menjalani restorasi besar-besaran tepat seabad kemudian (2004). Namun, butuh tiga tahun lagi, hingga tahun 2007, untuk proyek restorasi festival rumah komunal desa Hai Chau dimulai, dan dua tahun kemudian, syarat terpenuhi untuk secara resmi menghidupkan kembali festival tersebut di aula depan Teater Trung Vuong dan halaman rumah komunal desa...
Sejak saat itu, bagian seremonial telah disederhanakan, mengurangi kebiasaan yang ketinggalan zaman dan detail yang rumit, lebih berfokus pada bagian perayaan untuk memastikan terpenuhinya ritual spiritual dan kebutuhan hiburan sebagai produk wisata tradisional di bekas distrik Hai Chau (sekarang kelurahan Hai Chau). Begitu banyak dedikasi dan upaya telah dicurahkan untuk ini; bagaimana mungkin kita tidak menggunakan kata "kelahiran kembali"?
Rumah-rumah komunal di desa-desa di provinsi Quang Nam telah menjadi tempat pertemuan dan lokasi festival tahunan, terutama di awal musim semi. Di musim semi, ada festival rumah komunal Chien Dan pada hari ke-15 bulan pertama kalender lunar, upacara perdamaian musim semi rumah komunal Long Xuyen, dan upacara pemujaan leluhur di rumah komunal Thai Dong... Banyak peneliti mencatat bahwa setiap musim semi, halaman rumah komunal berubah menjadi panggung untuk opera tradisional Vietnam (cheo), nyanyian rakyat (ba trao), dan nyanyian rakyat berbalas-balas (ho khoan). Tempat ini juga dapat menjadi lokasi pertandingan catur dan sabung ayam; para pemuda dan pemudi dapat bertemu, menari, dan bernyanyi untuk mengungkapkan kasih sayang mereka.
Saat masih kecil, kami dengan penuh antusias menantikan kedatangan rombongan teater, menyiapkan panggung, memagari area, serta menjual dan memeriksa tiket tepat di depan balai desa Vân Tây di bagian timur Thăng Bình, di provinsi Quảng Nam lama. Di dalam pekarangan balai desa, pohon-pohon Barringtonia kuno yang besar, begitu besar sehingga dibutuhkan beberapa orang untuk mengelilinginya, memberikan naungan. Area tersebut biasanya tenang sepanjang tahun, tetapi di musim semi, atau setiap kali rombongan teater datang untuk tampil, tempat itu akan menjadi ramai dengan suara dan diterangi dengan lampu listrik yang terang. Rombongan tersebut akan melakukan perjalanan dengan perahu menyusuri Sungai Trường Giang, berhenti di dermaga untuk menurunkan peralatan dan properti mereka, yang kemudian akan dikumpulkan di halaman balai desa.
Waktu secara bertahap mengurangi kegembiraan anak-anak dan mengaburkan banyak pertemuan "yang melelahkan" di balai desa. Dalam penelitiannya, penulis Vo Van Hoe menyebutkan balai desa sebagai tempat untuk menampilkan opera tradisional, salah satu bentuk hiburan di awal musim semi. Suara gendang di hari pertama musim semi seolah mendorong dan membangkitkan semangat. "Terkadang suara gendang terdengar seperti sorak gembira yang tak berujung, terkadang mendalam dengan banyak pemikiran kontemplatif, terkadang cepat dan riang, terkadang marah, terkadang lembut dan santai, mengungkapkan kepuasan dan kenyamanan," tulis Vo Van Hoe dalam "Tet in Quang Nam" (Penerbit Da Nang - 2005, halaman 141).
Lebih banyak rumah komunal desa di provinsi Quang Nam akan "dibangun kembali," sehingga keberadaannya akan selalu terasa dalam kehidupan budaya desa. Sebuah ciri khas menawan yang elegan sekaligus akrab, sederhana dan bersahaja.
Sumber: https://baodanang.vn/thoang-bong-dinh-o-lang-3330908.html
Komentar (0)