Thang Long di masa lalu - Hanoi saat ini adalah tempat yang dipilih sebagai ibu kota banyak dinasti, pusat budaya- politik , ekonomi-sosial seluruh negeri. Tidak hanya tempat dengan banyak pemandangan indah, banyak festival, banyak jenis kegiatan budaya rakyat yang unik, Hanoi juga dikenal sebagai tanah ratusan kerajinan, di mana banyak desa kerajinan berusia ratusan tahun, terkenal di seluruh negeri, menciptakan sumber daya yang besar dalam pengembangan industri budaya. Di antara 1.350 desa kerajinan yang ada di tanah Thang Long yang berusia seribu tahun, ada 321 desa kerajinan dan desa kerajinan tradisional yang telah diakui, didistribusikan di 23 distrik dan kota. Desa-desa kerajinan di Hanoi berfokus terutama pada kelompok kerajinan seperti pernis, keramik, emas dan perak, bordir, anyaman rotan dan bambu, tenun, lukisan rakyat, kayu, batu, bunga dan tanaman hias yang tumbuh. Setiap desa kerajinan di ibu kota memiliki karakteristiknya sendiri, menciptakan produk yang unik dan canggih, dijiwai dengan identitas budaya nasional. Sepanjang sejarah, selain desa-desa kerajinan yang telah hilang, Hanoi masih mempertahankan desa-desa kerajinan dengan ciri-ciri budaya yang kuat dari zaman kuno. Kita dapat menyebutkan empat pilar terkenal dari tanah Thang Long kuno: "Sutra Yen Thai, tembikar Bat Trang, pandai emas Dinh Cong, pengecoran perunggu Ngu Xa. Desa-desa kerajinan tidak hanya melestarikan kerajinan tradisional dengan produk kerajinan tangan yang menyatu dengan inti sari budaya nasional, tetapi juga mengandung nilai-nilai lanskap alam, arsitektur, peninggalan sejarah... yang diwariskan turun-temurun kepada warga Hanoi khususnya dan seluruh negeri pada umumnya. Maka, nama-nama kerajinan tersebut berkaitan erat dengan nama-nama desa, yang memiliki jejak budaya yang kuat pada masa itu: tembikar Bat Trang, pengecoran perunggu Ngu Xa, kacang perak Dinh Cong, daun emas Kieu Ky, desa pembuat patung kayu Son Dong. Tidak hanya itu, Hanoi juga memiliki ciri budaya yang terkait dengan kehidupan pedesaan yang sederhana melalui mainan rakyat yang membangkitkan kenangan banyak orang seperti lentera Dan Vien, capung bambu Thach Xa, patung Xuan La... Untuk melestarikan dan terus memelihara profesi leluhur mereka, 'jiwa' desa-desa kerajinan tersebut Para pengrajin dari generasi ke generasi masih setia pada profesinya. Mereka selalu gigih dan "sabar" untuk tidak hanya menciptakan produk yang mencerminkan "jiwa dan karakter" masyarakat Hanoi, tetapi juga menginspirasi semangat generasi mendatang. Dalam rangka peringatan 70 tahun pembebasan ibu kota, 10 Oktober 1954 - 10 Oktober 2024, Surat Kabar Elektronik VietnamPlus ingin dengan hormat memperkenalkan kepada para pembaca "sorotan" nilai-nilai tradisional yang dijiwai oleh karakteristik budaya unik masyarakat Hanoi - "budaya desa kerajinan" serta masyarakat yang diam-diam hidup dan melestarikan nilai-nilai budaya ini.

Di tanah kuno Thang Long, terdapat empat desa kerajinan yang dikenal sebagai 'empat kerajinan elit', yaitu: desa tenun sutra Yen Thai, tembikar Bat Trang, perhiasan Dinh Cong, dan pengecoran perunggu Ngu Xa. Seiring perjalanan sejarah, desa tenun sutra ini hanya memiliki satu citra yang dulu terkenal dalam lagu-lagu rakyat: Suruh seseorang pergi ke pasar ibu kota/Belikan aku sepotong sutra bunga lemon dan kirimkan kembali. Namun, di Hanoi saat ini, masih ada orang-orang tekun yang melestarikan tiga kerajinan mulia ini...

Keluarga pengrajin melestarikan kerajinan tradisional selama lebih dari setengah abad

Melanjutkan perjalanan desa tembikar Bat Trang yang telah berusia berabad-abad, pasangan pengrajin Nguyen Van Loi dan Pham Thi Minh Chau masih melestarikan 'jiwa' desa kerajinan dan mengembangkan produk untuk mencapai pasar internasional.

Pengrajin berjasa Nguyen Van Loi adalah putra tanah Bat Trang (Gia Lam, Hanoi), tempat manusia dan tanah telah saling terkait erat selama lebih dari setengah abad.

Pak Loi selalu merasa beruntung tumbuh besar di desa kerajinan tradisional, dan keluarganya menekuni profesi ini. Sejak kecil, ia sudah terbiasa dengan aroma tanah dan suara piringan putar.

Menurut Pak Loi, berdasarkan silsilah keluarganya, keluarganya sudah lama berkecimpung di bidang ini. Pengalaman awal dalam membuat tembikar sangat sederhana, namun produk-produknya tetap membutuhkan keterampilan dan ketelitian dari para pengrajin.

Setelah tahun 1986, desa kerajinan ini dibiarkan berkembang bebas dan banyak keluarga memiliki bengkel sendiri. Sejak saat itu, setiap keluarga menemukan arah pengembangan produk mereka sendiri, tetapi tetap melestarikan esensi inti yang ditinggalkan leluhur mereka.

Istrinya, pengrajin Pham Thi Minh Chau, menemani dan mendukungnya dalam perjalanan untuk melestarikan profesi ayahnya, bersama-sama membawa produk melampaui pagar bambu desa ke pasar internasional.

Nyonya Chau dan Tuan Loi dianugerahi gelar pengrajin pada tahun 2003. Dialah yang bertanggung jawab untuk menambahkan jiwa pada produk keramik.

Pasangan pengrajin ini telah berhasil memulihkan glasir hijau dan coklat madu dari Dinasti Ly atau glasir hijau kayu putih dalam gaya Dinasti Le dan Tran.

Keluarga ini selalu teguh mempertahankan intisari tradisional tetapi berkembang berdasarkan akarnya untuk menghasilkan produk yang sesuai dengan selera pasar asing.

Keluarga tersebut sekarang memiliki glasir Raku khas yang terinspirasi oleh garis tembikar kuno yang berasal dari Jepang pada tahun 1550-an, yang sering disajikan dalam upacara minum teh.

Setelah hampir 4 tahun penelitian, lini glasir keramik ini dicirikan oleh kemampuannya menciptakan warna yang 'selalu berubah' tergantung pada suhu tungku dan ketebalan produk.

Jenis tembikar ini harus melalui dua kali pembakaran, kemudian ditutup dengan serutan dan pahat, lalu dibalikkan ke kondisi anaerobik, yang menyebabkan glasir 'mengeluarkan warna' dengan sendirinya.

Setiap produk hampir unik, tetapi hingga kini ia telah meneliti untuk mengontrol warna dan berhasil melayani pasar Kanada, Inggris, dan Belanda.

Keluarga Tuan Loi dan Nyonya Chau, serta masyarakat Bat Trang lainnya, masih gigih melestarikan semangat desa kerajinan ini: "Mangkuk putih sungguh diwariskan dan dilestarikan - Tungku merah adalah pembuat tembikar ajaib yang mengubah tanah menjadi emas."

Pengrajin langka melestarikan inti sari kerajinan kacang perak dari tanah Thang Long

Artisan Quach Tuan Anh (Dinh Cong, Hoang Mai, Hanoi) dianggap sebagai 'langka' terakhir di desa kerajinan kacang perak Dinh Cong, salah satu dari empat pilar desa kerajinan Thang Long kuno.

Pengrajin Quach Tuan Anh dikatakan sebagai salah satu pengrajin terakhir yang 'menjaga api' desa kerajinan kacang perak Dinh Cong (Hoang Mai, Hanoi).

Dia lulus dari Universitas Ekonomi Nasional dengan gelar Hukum dan Administrasi Bisnis, tetapi dia memilih untuk mengubah arah dan kembali ke profesi tradisional penambangan perak.

Perajin berusia 43 tahun itu tidak berniat mengikuti jejak ayahnya karena pekerjaan itu membutuhkan banyak tenaga. Seorang tukang perak harus sangat sabar dan teliti untuk menyelesaikan sebuah produk.

Pada tahun 2003, karena hanya pengrajin Quach Van Truong yang berkecimpung di bidang kerajinan tersebut, banyak pesanan ditolak. Tuan Anh melihat hal ini sebagai peluang untuk mengembangkan desa kerajinan tersebut, sehingga ia bertekad untuk mengikuti jejak ayahnya.

Berbagi tentang profesi yang dikenal sebagai salah satu dari 'empat kerajinan utama' di Thang Long kuno, pengrajin Tuan Anh berbicara tentang ketelitian dan kecerdikan di setiap tahap.

Setelah menggambar perak menjadi benang-benang perak kecil, perajin memilin benang-benang perak tersebut untuk membuat detail pengecoran perak.

Kerajinan kacang perak melambangkan kecanggihan kerajinan tangan tradisional.

Selain tangan yang terampil, seorang tukang perak harus memiliki mata estetika dan kesabaran untuk dapat menghasilkan karya yang sempurna.

Sangat penting bagi pengrajin untuk merasakan panas saat mencetak perak karena produk tersebut dirakit dari banyak bagian kecil. Jika terlalu panas, perak akan meleleh.

Jika panasnya tidak cukup, pekerja akan kesulitan menyesuaikan detail atau mungkin langsung merusak produk.

Pengrajin Quach Tuan Anh mengatakan bahwa perjalanan lebih dari 20 tahun dalam profesi ini merupakan proses mendapatkan pengalaman untuk menciptakan persepsi pengrajin tentang suhu saat mencetak perak.

Produk yang mempunyai simbol-simbol tradisional dengan pola yang terbuat dari benang perak sekecil rambut.

Atau produk tersebut terdiri dari ribuan detail, yang dengan jelas memperlihatkan kecerdikan dan kecanggihan kerajinan perak Dinh Cong.

Produk jadi dari kacang perak Turtle Tower - simbol Hanoi.

Di bawah atap kuil leluhur, pengrajin Quach Tuan Anh dan tukang perak lainnya masih bekerja keras setiap hari untuk melestarikan salah satu dari 'empat pilar' desa kerajinan di tanah Thang Long.

Perjalanan lebih dari 4 abad untuk melestarikan 'api' desa kerajinan di tanah Thang Long

Lahir pada abad ke-17, desa pengecoran perunggu Ngu Xa dianggap sebagai salah satu dari empat kerajinan paling elit di Benteng Thang Long. Hingga kini, tempat ini terus melestarikan kerajinan ini dalam arus sejarah.

Menurut sejarah desa kerajinan ini, pada tahun 1600-an, Dinasti Le mengundang 5 pekerja pengecoran logam yang sangat terampil ke ibu kota dan menamainya Trang Ngu Xa. Untuk mengenang 5 desa asli tersebut, penduduk setempat menamainya Desa Ngu Xa.

Pada masa itu, Ngu Xa mengkhususkan diri dalam pengecoran koin dan benda-benda pemujaan untuk istana kerajaan. Seiring waktu, profesi pengecoran berkembang, mulai dari pengecoran peralatan sehari-hari seperti nampan, baskom,...

Selain itu, masyarakat Ngu Xa juga membuat benda-benda pemujaan berupa arca Buddha, tempat pembakaran dupa, tempat pembakaran hio, serta seperangkat tiga orang master dan lima benda dari perunggu.

Berkat hal itu, desa pengecoran perunggu Ngu Xa menjadi akrab dan dekat dengan masyarakat di seluruh negeri dan tradisi tersebut terus dilestarikan dan dikembangkan.

Setelah tahun 1954, untuk memenuhi kebutuhan zaman dan masyarakat, masyarakat Ngu Xa beralih membuat penanak nasi, periuk pemisah nasi, dan peralatan rumah tangga untuk keperluan perang, pertahanan negara, dan kehidupan masyarakat.

Pada kurun waktu tersebut, meskipun mengalami masa sejarah yang sulit dengan banyaknya perubahan sosial, namun dengan kecintaan terhadap profesi tersebut, masyarakat Ngu Xa pada saat itu bertekad untuk tidak membiarkan nilai-nilai desa kerajinan tersebut hilang, dengan terus mengolah, mempelajari dan meningkatkan keterampilannya.

Hingga kini, meski profesi ini terancam punah, generasi muda Desa Ngu Xa tetap gigih belajar dan berlatih, mewarisi saripati leluhur yang telah diwariskan turun-temurun selama lebih dari 400 tahun.

Perbedaan produk tembaga Ngu Xa terletak pada teknik pengecoran monolitiknya. Pengecoran monolitik untuk produk kecil tidaklah mudah, sedangkan untuk produk berukuran besar, tekniknya lebih sulit dan rumit.

Pola diukir pada produk oleh pengrajin yang terampil.

Dengan tangan terampil dan sentuhan pengrajin, balok perunggu akan 'berganti kulit' sebelum dipoles.

Produk pengecoran perunggu melewati tahap-tahap yang menuntut ketelitian dan ketekunan dari perajinnya.

Langkah terakhir adalah pemolesan untuk menghasilkan produk akhir yang sudah jadi.

Produk utama saat ini sering kali berupa benda-benda ibadah.

Selain itu, terdapat pula produk-produk seperti patung Buddha. Produk-produk perunggu karya Ngu Xa, melalui pasang surut zaman, tetap dianggap sebagai model seni dan kualitas teknis.

Selain itu, Hanoi memiliki desa-desa kerajinan yang telah ada selama berabad-abad dan diwariskan turun-temurun. Sebut saja topi desa Chuong, buah persik Nhat Tan, patung kayu Son Dong, dan produk berlapis emas Kieu Ky, hampir semua orang tahu...

Di mana orang-orang melestarikan keindahan pedesaan Vietnam melalui topi kerucut

Desa Chuong (Thanh Oai, Hanoi) terkenal di seluruh negeri karena tradisi pembuatan topi kerucutnya yang telah berlangsung lama. Setiap hari, penduduknya dengan tekun berteman dengan dedaunan, jarum, dan benang untuk melestarikan keindahan pedesaan Vietnam.

Terletak di sebelah Sungai Day, Desa Chuong adalah desa kuno di mana para wanitanya masih duduk setiap hari menenun topi kerucut, melestarikan kerajinan tradisional tersebut. (Foto: Hoai Nam/Vietnam+)

Ketika ditanya tentang profesi pembuat topi, semua orang di Desa Chuong tahu, tetapi ketika ditanya kapan profesi pembuat topi dimulai di sini, hanya sedikit orang yang tahu dengan jelas. Menurut para tetua desa, desa ini mulai memproduksi topi sejak abad ke-8.

Di masa lalu, desa Chuong memproduksi banyak jenis topi untuk banyak kelas seperti topi tiga tingkat untuk anak perempuan, topi kerucut, topi panjang, topi tinggi, dan topi kerucut untuk anak laki-laki dan pria bangsawan.

Pada masa pembangunan, Desa Chuong merupakan tempat yang menyediakan berbagai jenis topi tradisional seperti topi non quai thao dan topi kerucut daun tua yang terbuat dari daun cangkokan hidup.

Topi kerucut Desa Chuong terkenal karena kuat, tahan lama, elegan, dan indah. Untuk membuatnya, para pengrajin Desa Chuong harus mencurahkan banyak tenaga dan waktu.

Menurut para tetua desa, langkah pertama adalah memilih daun. Daun-daun tersebut dibawa pulang, ditumbuk dengan pasir, lalu dijemur hingga warna hijaunya berubah menjadi putih keperakan.

Kemudian daun-daun tersebut ditaruh di bawah segenggam kain lap dan digosok dengan cepat sehingga daunnya rata, tidak rapuh atau robek.

Selanjutnya, perajin menyusun setiap daun ke dalam lingkaran topi, satu lapis bambu, dan satu lapis daun lagi, lalu penjahit topi menjahitnya. Langkah ini sangat sulit karena daunnya mudah robek jika tidak dikerjakan dengan terampil.

Untuk menghasilkan topi yang lengkap, pembuat topi harus berhati-hati dalam setiap langkah, sabar dan terampil dengan setiap jarum dan benang.

Di tengah pasang surut zaman, meski profesi pembuat topi tak lagi sejahtera seperti dulu, warga Desa Chuong tetap tekun menjahit setiap topi.

Orang tua mewariskannya kepada yang muda, orang dewasa mengajarkannya kepada anak-anak, dan seterusnya, profesi ini diwariskan, mereka sangat percaya dan diam-diam melestarikan topi kerucut tradisional, sambil melestarikan budaya orang Vietnam.

Desa persik Nhat Tan - simbol budaya Hanoi setiap kali Tet tiba, musim semi pun tiba.

Desa Nhat Tan memiliki tradisi panjang menanam pohon persik, yang telah terkenal di Hanoi selama berabad-abad. Setiap Tet, warga Hanoi berbondong-bondong ke kebun untuk mengagumi bunga persik dan memilih pohon persik yang berkualitas.

Desa Nhat Tan memiliki sejarah ratusan tahun di Hanoi. Bunga persik Nhat Tan telah menjadi pilihan populer bagi para pecinta bunga di Thang Long selama berabad-abad.

Bunga persik memiliki warna merah muda dan merah, warna keberuntungan, darah, kelahiran kembali, dan pertumbuhan, jadi pada hari raya Tet, rumah-rumah di Thang Long sering memajang cabang bunga persik dengan keyakinan bahwa tahun baru akan membawa kemakmuran dan kekayaan.

Pekerjaan petani persik Nhat Tan adalah memperbaiki tajuk dan lengkungan agar pohon berbentuk bulat dan indah, terutama memperlambat mekarnya bunga persik agar mekar tepat pada momen Tahun Baru Imlek.

"Keharuman" bunga persik di Nhat Tan bergema hingga ke seluruh penjuru negeri. Sungguh, di seluruh penjuru Utara, tak ada tempat dengan bunga persik seindah Nhat Tan.

Bunga persik di sini memiliki kelopak yang tebal, montok, cantik, dan warnanya sebening tinta.

Sejak Maret dan April, penduduk desa sibuk merawat dan menanam pohon untuk mempersiapkan musim buah persik di akhir tahun.

Jika ingin pohon tersebut berbunga tepat pada Tahun Baru Imlek, mulai pertengahan November penanggalan lunar, petani harus memetik daun-daun dari pohon persik untuk memusatkan nutrisi pada kuncupnya, memastikan kuncupnya banyak, merata, montok, dengan bunga besar, kelopak tebal, dan warna yang indah.

Tergantung pada cuaca, petani persik akan menyesuaikan diri.

Setelah melalui banyak pasang surut dan kesulitan masyarakat, desa Nhat Tan kini menuai "buah manis" ketika pohon persik Nhat Tan telah menjadi simbol budaya.

Setiap kali berbicara tentang Tet di Hanoi, kebanyakan orang teringat pada kebun buah persik dan bunga persik yang terletak di jantung ibu kota, memamerkan warna-warnanya dan menyebarkan keharumannya.

Kunjungi desa kerajinan Son Dong untuk melihat 'keturunan' pengrajin yang menghidupkan kayu

Desa kerajinan Son Dong (Hoai Duc, Hanoi) telah terbentuk dan berkembang selama lebih dari 1.000 tahun. Hingga kini, banyak generasi muda di desa ini yang terus melestarikan dan mengembangkan seni pembuatan patung kayu.

Desa kerajinan Son Dong telah terbentuk dan berkembang selama lebih dari 1000 tahun. Selama periode feodal, desa kerajinan ini dihuni oleh ratusan orang yang diberi gelar baron industri (sekarang disebut pengrajin).

Jejak fisik Thang Long-Hanoi yang berusia 1000 tahun semuanya memiliki tanda tangan berbakat para perajin Son Dong seperti Kuil Sastra, Khue Van Cac, Kuil Ngoc Son,...

Hingga kini, desa kerajinan ini masih banyak dihuni oleh anak muda yang terus mengikuti jejak para leluhurnya untuk melestarikan dan mengembangkan kerajinan pembuatan patung kayu.

Bapak Nguyen Dang Dai, putra perajin Nguyen Dang Hac, telah terikat dengan 'musik' desa kerajinan ini selama lebih dari 20 tahun. Sejak kecil, beliau sudah akrab dengan bunyi ketukan pahat.

Setelah bertahun-tahun tekun mendengarkan instruksi 'bimbingan' ayahnya, kini ia memiliki bengkel sendiri yang membuat patung Buddha dari kayu.

Setelah berhari-hari dan bermalam-malam bekerja keras di bengkel kayu, generasi perajin berikutnya telah menciptakan pola-pola yang canggih.

Pada usia yang sama dengan Tuan Dai di desa Son Dong, Tuan Phan Van Anh, keponakan pengrajin Phan Van Anh, juga melanjutkan pekerjaan 'menghembuskan jiwa ke dalam kayu' para pendahulunya.

Mata yang dikhususkan untuk profesi dan tangan yang teliti selalu berada tepat di samping kayu dan bau cat pada patung Buddha.

Buah manis yang dipetik para perajin Son Dong setelah berhari-hari bekerja keras di bengkel kayu adalah reputasi yang menyebar luas di seluruh negeri. Ketika menyebut patung Buddha kayu, orang-orang langsung teringat Son Dong.

Dengan tangan-tangan terampilnya, para perajin Desa Son Dong telah menciptakan banyak karya seni yang membutuhkan tingkat kecanggihan tinggi, seperti patung Buddha dengan seribu tangan dan mata, patung Tuan Baik, Tuan Jahat...

Di balik karya seni dari 'keturunan' desa kerajinan terdapat rasa asin keringat, yang terus melangkah mantap di jalan yang dibangun dengan susah payah oleh para pendahulu mereka.

Suara gemerincing pahat di Son Dong masih bergema, tetapi bukan dari tangan-tangan tua. Itu adalah suara energi muda, sebuah sinyal pelestarian kerajinan tradisional untuk generasi mendatang.

Kunjungi desa kerajinan 'unik' di Vietnam yang terkenal selama 400 tahun

Kieu Ky (Gia Lam, Hanoi) dikenal sebagai desa kerajinan 'unik' karena tidak ada industri lain yang dapat membuat 1 tael emas yang ditumbuk menjadi 980 daun dengan luas lebih dari 1 meter persegi.

Pengrajin Nguyen Van Hiep berasal dari Kieu Ky (Gia Lam, Hanoi) dan telah menekuni profesi pembuatan daun emas selama lebih dari 40 tahun. Keluarganya memiliki tradisi turun-temurun selama 5 generasi dalam profesi 'unik' ini.

Palu yang mantap dipukul oleh tangan Kieu Ky yang kokoh namun sangat teliti, mampu menghancurkan selapis tipis emas menjadi lembaran emas seluas lebih dari 1 meter persegi. Untuk mendapatkan 1 kilogram emas, pekerja harus memukul terus menerus selama kurang lebih 1 jam.

Langkah ini memerlukan kesabaran, emas harus ditumbuk tipis dan merata tanpa robek, dan jika Anda sedikit saja ceroboh, palu akan mengenai jari Anda.

Kertas lakmus sepanjang 4 cm terbuat dari kertas dó yang tipis dan kuat, yang 'dioleskan' berkali-kali dengan tinta buatan sendiri yang terbuat dari jenis jelaga khusus yang dicampur dengan lem kerbau, sehingga menghasilkan kertas lakmus yang tahan lama.

Kieu Ky dikenal sebagai desa kerajinan 'unik' karena tidak ada industri lain yang dapat membuat satu tael emas menjadi 980 lembar daun dengan luas lebih dari 1 meter persegi.

Tahapan menumpuk emas dalam persiapan menumbuk daun dan membuat emas tua memerlukan kesabaran dan ketelitian yang tinggi.

Tahap 'memotong garis' dan 'mengemas' di keluarga pengrajin Nguyen Van Hiep. Tahap ini harus dilakukan di ruangan tertutup, tidak diperbolehkan menggunakan kipas angin karena emas setelah diremas sangat tipis, bahkan angin sepoi-sepoi pun dapat menerbangkan lembaran emas tersebut.

Menurut legenda kuno, keterampilan masyarakat Kieu Ky sangat indah, digunakan untuk karya arsitektur raja, kuil, pagoda, dan tempat suci di ibu kota.

Saat ini, daun teratai emas di Kieu Ky masih digunakan dalam banyak proyek estetika tinggi di seluruh negeri.

Patung Buddha itu dilapisi emas yang sangat indah.

Produk berlapis emas di kuil leluhur merupakan pengingat untuk menghormati profesi tradisional yang ditinggalkan oleh nenek moyang kita.

Seniman muda Dang Van Hau menceritakan kisah rakyat menggunakan adonan hewan

Pengrajin Dang Van Hau menggunakan bahan-bahan tradisional untuk membuat karya-karyanya, menciptakan patung-patung 'bercerita' dan bukan sekadar mainan sederhana.

Terlahir dalam keluarga di desa kerajinan tradisional Xuan La (Phu Xuyen, Hanoi) dengan banyak generasi yang terlibat dalam kerajinan pembuatan patung, pengrajin Dang Van Hau (lahir tahun 1988) telah terlibat dalam pembuatan patung sejak kecil.

Perjalanan melestarikan kerajinan tradisional pembuatan patung tanah liat oleh perajin Dang Van Hau menemui banyak kendala, tetapi ia selalu menemukan cara untuk mengatasinya. Ia telah meneliti jenis bubuk baru yang dapat disimpan selama bertahun-tahun dan memulihkan teknik tradisional pembuatan patung yang diwariskan oleh leluhurnya, terutama patung Chim Co dari Desa Xuan La.

Berkat tangan terampil dan antusiasmenya, perajin Dang Van Hau tidak hanya menjaga api tetap menyala dan mewariskan kecintaannya terhadap kerajinan tradisional kepada generasi muda, tetapi juga meningkatkan nilai produk tradisional dalam kehidupan modern saat ini.

Saat ini, selain mempertahankan pembuatan bola adonan tradisional sebagai mainan rakyat, perajin muda 8x lebih berfokus pada set produk yang bertemakan cerita rakyat.

Terinspirasi oleh lukisan rakyat Dong Ho, ia menciptakan kembali cerita 'Pernikahan Tikus.' Ia selalu percaya bahwa setiap karyanya harus membawa cerita budaya.

Atau set patung "Prosesi Lentera Pertengahan Musim Gugur" secara gamblang menggambarkan kembali gambaran Festival Pertengahan Musim Gugur di pedesaan Utara.

Karya ini juga memenangkan Hadiah Khusus Kontes Produk Desa Kerajinan Kota Hanoi tahun 2023.

Karya naga dibuat dalam dua gaya: naga dinasti Ly dan naga dinasti Nguyen.

Setelah lebih dari 20 tahun bekerja dengan bubuk warna, banyak siswa telah belajar dan menjadi perajin terampil, tetapi mungkin kegembiraan terbesarnya adalah bahwa putranya yang kelas 8 juga bersemangat tentang patung-patung tanah liat.

Mulai belajar kerajinan dari ayahnya 2 tahun lalu, Dang Nhat Minh (14 tahun) sekarang dapat membuat produknya sendiri.

Tangan-tangan terampil dan teliti menciptakan patung-patung dengan gaya mereka sendiri.

Meski produknya tidak "secanggih" karya pengrajin Dang Van Hau, Minh dengan jelas menunjukkan bentuk produknya, dengan kenaifan mainan anak-anak.

Pengrajin dengan hasrat hampir 80 tahun untuk lentera Festival Pertengahan Musim Gugur

Pengrajin Berjasa Nguyen Van Quyen (lahir tahun 1939) memiliki pengalaman hampir 80 tahun membuat lentera dan masih bekerja tanpa lelah siang dan malam, menghidupkan mainan rakyat yang dijiwai dengan budaya tradisional.

Tuan Nguyen Van Quyen, satu-satunya pengrajin yang tersisa di desa Dan Vien (Cao Vien, Thanh Oai, Hanoi) memiliki pengalaman hampir 80 tahun membuat lentera tradisional.

Di usianya yang ke-85, pengrajin Nguyen Van Quyen masih lincah. Bapak Quyen bercerita bahwa ketika ia masih kecil, setiap Festival Pertengahan Musim Gugur, para tetua keluarga membuat lentera untuk dimainkan anak-anak dan cucu-cucu mereka.

"Sekitar 60 tahun yang lalu, lampion sangat populer di daerah pedesaan. Sekarang, ketika banyak mainan asing membanjiri pasar, lampion khususnya dan mainan rakyat pada umumnya perlahan-lahan menghilang, dan hanya sedikit orang yang memainkannya," ujar Bapak Quyen.

Namun, dengan keinginan untuk melestarikan ciri budaya tradisional Festival Pertengahan Musim Gugur, ia masih tekun menghidupkan kembali batang bambu dan kertas lilin untuk membuat lentera.

Setiap Festival Pertengahan Musim Gugur, Tuan Quyen dan istrinya sibuk dengan lentera.

Untuk menyelesaikan sebuah lampion, harus melewati banyak tahapan, setiap tahapan sangat rumit, teliti, dan membutuhkan kesabaran dari pembuatnya.

Batang bambu kering akan dibentuk segi enam untuk membentuk rangka lampu.

Untuk menciptakan estetika, bagian luar rangka lampu akan ditutupi dengan motif-motif dekoratif kecil agar lampu tampak lebih hidup dan menarik perhatian.

Badan lampu akan dilapisi dengan kertas lilin atau kertas tisu untuk mencetak 'bayangan tentara' saat lilin di dalamnya dinyalakan.

Lentera tradisional, meski penampilannya sederhana, mengandung nilai-nilai budaya.

Gambaran 'pasukan' yang berlari di tengah cahaya sering dikaitkan dengan peradaban padi nenek moyang kita.

Ini bisa berupa gambar sarjana, petani, pengrajin, pedagang atau nelayan, atau penggembala.

Meskipun mainan modern menempati pangsa pasar yang besar, mainan rakyat tetap mendapat perhatian dari kaum muda karena nilai-nilai budaya yang terkandung di dalamnya.

Capung bambu Thach Xa – hadiah unik dari pedesaan Vietnam

Dengan tangan terampil dan cekatan, warga Desa Thach Xa (Thach That, Hanoi) telah menciptakan capung bambu, yang menjadi hadiah kampung halaman yang populer.

Di kaki Pagoda Tay Phuong, masyarakat Thach Xa telah menciptakan capung dari bambu, sederhana, familiar, dan menarik.

Tidak seorang pun yang ingat kapan tepatnya capung bambu 'lahir', tetapi selama lebih dari 20 tahun sekarang, para perajin telah bekerja dengan bambu, lem, dan cat setiap hari untuk menciptakan hadiah pedesaan sederhana ini.

Tuan Nguyen Van Khan dan istrinya Nguyen Thi Chi (Thach Xa, Thach That, Hanoi) bekerja keras setiap hari pada batang bambu, membuat sayap capung.

Pak Khan mengatakan, pembuatan capung bambu membutuhkan ketelitian dalam setiap detailnya, agar hasil akhirnya indah sekaligus seimbang sehingga capung bisa 'mendarat' di mana saja.

Dari proses pencukuran, pembuatan sayap, hingga pengeboran lubang-lubang kecil seukuran tusuk gigi untuk menempelkan sayap capung ke badan, semuanya mesti dilakukan dengan cermat dan terampil agar tercipta keseimbangan saat selesai.

Pekerja akan menggunakan batang besi panas untuk membengkokkan kepala capung, menciptakan keseimbangan dengan sayap dan ekor sehingga capung dapat bertengger.

Menyeimbangkan capung agar berdiri adalah langkah terakhir dalam proses pembentukan, sebelum capung dipindahkan ke area pengecatan.

Tetangga Tuan Khan adalah keluarga Tuan Nguyen Van Tai, juga keluarga pertama yang berhubungan dengan capung di Thach Xa dari awal hingga sekarang.

Selain membuat bagian-bagian kasar untuk capung, keluarganya juga memiliki bengkel pengecatan untuk melengkapi produk-produk berwarna-warni yang menarik perhatian.

Setelah menyelesaikan produk dalam bentuk mentahnya, perajin secara resmi memberinya 'jiwa' dengan mengecat dan menggambar pola.

Capung bambu akan dipercantik dengan berbagai warna cat dengan inspirasi artistik yang membawa nafas kehidupan pedesaan yang asri.

Pekerja harus terampil dalam meratakan cat, jika tidak, warnanya akan bergaris-garis. Bahan pernis juga akan membantu produk menjadi tahan lama dan indah.