Sisi gunung, persaudaraan...

Daerah pegunungan di Quang Nam memiliki iklim dan tanah yang berbeda-beda. Heterogenitas karakteristik alam menciptakan perbedaan dalam kehidupan nyata dan budaya perilaku. Melalui kegiatan tradisional, nyanyian, festival desa, atau adat istiadat, terdapat tanda-tanda bahwa tradisi persaudaraan sumpah telah ada sejak lama.

Bersandar satu sama lain

Dari aktivitas bernyanyi dan bertukar perasaan antara pemuda dan pemudi, muncullah kebutuhan untuk hidup bersama. Dengarkanlah nyanyian seorang gadis Ca Dong yang menikah di negeri jauh: Aku dari daerah ini dan harus pergi mencari suami di tempat lain.../ Aku kembali hidup di negeri asing/ Berbalik, tak ada saudara/ Tak ada sanak saudara/ Saat menderita, tak ada yang merawat...
Karena kebutuhan untuk saling bergantung demi bertahan hidup, suku-suku minoritas di pegunungan Truong Son sering kali memiliki kebiasaan membentuk saudara angkat. Ada banyak jenis saudara angkat.

Pertama-tama, persaudaraan adalah persaudaraan antar-suku yang sama, yang tinggal di desa yang sama. Persaudaraan semacam ini selalu terjalin di antara orang-orang yang bukan saudara kandung, sama sekali tidak memiliki hubungan darah.

Yang kedua adalah kembaran antara kelompok orang ini dan sekelompok orang dari etnis yang sama; atau kembaran antara orang-orang dari etnis yang berbeda tetapi tinggal berdekatan secara geografis (subwilayah yang sama, gunung yang sama, sungai, hutan yang sama). Kembaran antara orang-orang dari etnis yang berbeda ini biasanya hanya terjadi ketika alam yang keras menyebabkan kerusakan atau ketika mereka diserbu dan dieksploitasi oleh pihak luar...

Suku Co Tu—kelompok etnis dengan populasi terbesar di antara etnis minoritas di Quang Nam—memiliki banyak adat istiadat dan praktik yang baik. Tradisi "Trvin"—kerja bergilir dalam eksploitasi lahan tebang-bakar—menunjukkan semangat saling mendukung, saling membantu dalam produksi, solidaritas internal, dan menunjukkan semangat kolektif.

Masyarakat Co Tu memiliki "sawah desa" untuk membantu keluarga miskin. Sawah ini dibuat oleh para pemuda desa yang bergotong royong. Ketika musim panen tiba, beras akan dipindahkan ke lumbung bersama desa untuk menyediakan makanan bagi keluarga orang tua tunggal, keluarga sakit, dan keluarga miskin yang tidak dapat membersihkan sawah untuk menghidupi keluarga mereka.

Semua suku di wilayah pegunungan Quang Nam sangat menjunjung tinggi persaudaraan. Kesepakatan ini biasanya dibuat setelah upacara khidmat, disaksikan oleh para dewa dan kerabat.

Adat istiadat humanistik

Perayaan persaudaraan telah ada sejak lama, menyatukan dua orang asing menjadi sahabat karib, meninggalkan rasa untuk generasi mendatang. Generasi demi generasi menganggap satu sama lain sebagai saudara dan saudari, saling membantu di masa sulit atau membutuhkan, tanpa memandang jasa atau utang.

Keturunan kedua belah pihak tidak boleh menyakiti satu sama lain, jika terjadi konflik, para dewa akan menghukum mereka.
Masyarakat Co Tu juga memiliki adat istiadat menjalin persahabatan antardesa, antardua keluarga, atau dua klan yang berbeda. Upacara "Prônggooch" masyarakat Co Tu adalah upacara pengucapan sumpah dan menjalin persahabatan—sebuah festival tradisional yang telah lama dilestarikan oleh masyarakat Co Tu.

Upacara pengambilan sumpah ini didasari oleh kebutuhan untuk menjadi sahabat karib, dan kadang-kadang untuk mendamaikan adat saling tukar kepala, konflik dalam produksi tenaga kerja, atau untuk menyelesaikan pertikaian mengenai tanah, ladang, sungai, ketika harus tinggal berdekatan secara geografis.

Menurut penduduk desa, tanpa upacara ini, orang-orang akan merasa takut setiap kali memasuki desa lain dan sebaliknya. Biasanya, hanya desa-desa besar yang menyelenggarakan upacara persaudaraan; berkat itu, desa-desa kecil secara otomatis mengikutinya dan hidup rukun bersama.

Upacara persaudaraan disebut Prôngooch oleh masyarakat Cơ Tu, yang berarti Prơliêm - untuk mempererat hubungan, Prơ âm - untuk saling mengundang minum anggur demi menjaga hubungan yang erat dan penuh kasih sayang. Dari makna tersebut, upacara persaudaraan ini menciptakan rasa kemanusiaan dalam hubungan antardesa (Vel) dan desa-desa, antara komunitas etnis ini dengan komunitas etnis lainnya, yang menunjukkan semangat solidaritas, keterikatan, dan kerja sama untuk hidup.

Dalam upacara pemujaan kepada para dewa (Yang), saat mengucapkan sumpah persaudaraan, sang dukun berdiri dengan khidmat menghadap ke arah timur untuk menerima pancaran cahaya matahari guna diteruskan kepada para saudara yang disumpah.

Setelah gong selesai berbunyi, dukun berdoa dengan makna berikut: “Ya Tuhan Langit, Tuhan Bumi, Dewa Gunung, Dewa Sungai, Dewa Timur, Dewa Barat, mohon datanglah ke sini untuk menyaksikan upacara persaudaraan... (nama kedua saudara yang disumpah), kedua belah pihak sungguh-sungguh telah berbaik hati satu sama lain, hari ini kita mengadakan upacara untuk memberitahukan kepada para Dewa, agar para leluhur kita tahu, mulai sekarang hingga akhir hayat kita, kita akan selamanya menjadi saudara, dalam suka dan duka bersama, ya Tuhan!”.

Para saudara angkat akan makan nasi ketan, telur ayam, dan pisang bersama-sama… untuk menunjukkan kesetiaan mereka satu sama lain, menganggap satu sama lain sebagai keluarga. Para pria dan wanita di desa akan bernyanyi untuk merayakan para saudara angkat tersebut. Saudara angkat antar suku di daerah pegunungan juga sering digambarkan dalam cerita rakyat…

Semangat kohesi komunitas merupakan nilai budaya yang mencerminkan gaya hidup manusiawi etnis minoritas di wilayah pegunungan Quang Nam. Hal ini memelihara sumber budaya etnis dan merupakan faktor positif yang membawa stabilitas dan perdamaian bagi desa. Semangat ini tentu akan terus digalakkan dalam kehidupan saat ini dan di masa depan!

Sumber: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html