Terra del villaggio di Trinh Ha

Oltre ad essere famoso per la sua arte della tintura dei tessuti, il villaggio di Trinh Ha, nella comune di Hoang Trung (distretto di Hoang Hoa), ospita anche un tempio dedicato a Trieu Viet Vuong, re del regno di Van Xuan, che succedette a Ly Nam De nella cacciata della dinastia Liang dal nord.

Tempio di Trieu Viet Vuong. Foto: Van Anh

In questi giorni, l'atmosfera primaverile pervade ancora il villaggio di Trinh Ha. Dalle strade del villaggio ai vicoli, il suono dei tamburi e dei canti riempie l'aria mentre sono in corso i preparativi per il Festival di Ky Phuc, la festa più importante dell'anno per il villaggio, che si tiene presso il Monumento Nazionale del Tempio di Trieu Viet Vuong. Questa festa annuale si svolge dall'11 al 13 del secondo mese lunare.

Il festival di Ky Phuc nel villaggio di Trinh Ha rievoca numerose attività culturali e spirituali. Una delle caratteristiche più distintive del festival, e una delle più attese dagli abitanti del villaggio, è la gara di cottura del riso, che rievoca l'antica usanza di sfamare l'esercito. Ogni squadra partecipante è composta da tre membri: uno che porta un bastone, uno che alimenta il fuoco per cuocere il riso e uno che prepara gli ingredienti, cucinando camminando. I membri delle squadre vengono solitamente selezionati dal villaggio tra giovani uomini e donne, persone di talento, in buona salute e abili. Le squadre indossano abiti tradizionali.

I pali per il trasporto del riso utilizzati nella gara di cucina hanno la forma di draghi e fenici. Questa tradizione culturale è stata preservata dagli abitanti del villaggio per centinaia di anni, esprimendo il loro orgoglio e il ricordo del re Trieu Viet Vuong. Un telaio d'acciaio è fissato al palo e ogni squadra porta una piccola pentola contenente riso e acqua. Al suono del tamburo di apertura, le squadre iniziano a camminare e a cuocere il riso intorno alla piazza del villaggio. I membri coordinano i loro passi e il respiro ritmico per assicurarsi che la pentola di riso sia in equilibrio, che l'acqua non fuoriesca e che il fuoco rimanga stabile, ottenendo così un riso cotto alla perfezione, delizioso e saporito. La pentola di riso vincitrice viene offerta in sacrificio al re Trieu Viet Vuong. La pentola di riso rimanente viene condivisa e festeggiata da tutti nella piazza del villaggio. Il signor Do Minh Nghia, capo del villaggio di Trinh Ha, ha affermato con gioia: "La festa del villaggio è un'opportunità per tutti di incontrarsi e interagire, continuando così a preservare e promuovere i valori culturali del villaggio... Ogni anno la festa si svolge in un'atmosfera gioiosa e calorosa".

Secondo gli anziani, Trinh Ha è il nome che il re Trieu Viet Vuong diede al villaggio. La leggenda narra che durante la costruzione del quartier generale dell'esercito, i soldati dell'unità prendevano in giro le ragazze, ma queste non ricambiavano e mantenevano sempre il comportamento "da signorina" tipico delle donne virtuose. Vedendo ciò, il re cambiò il nome da Van Ha a Trinh Ha, dove "Trinh" significa lodare la virtù e la purezza delle donne.

A quel tempo, tutti gli abitanti del villaggio appoggiarono l'esercito ribelle. Tra loro c'erano due persone di buon cuore che fornirono denaro e cibo. Queste due persone che aiutarono Trieu Quang Phuc erano conosciute dalla gente come "Vecchio Grande Re Nuoi" e "Re Xa U". L'iscrizione sulla stele del villaggio di Trinh Ha, composta dal governatore generale di Thanh Hoa Vuong Duy Trinh nel 1897, riporta: "Il nome di Trieu Viet Vuong durante la sua campagna era Quang Phuc. Durante la dinastia Tang della dinastia Liang, lui e suo padre, Trieu Tuc, servirono come funzionari durante la dinastia Ly iniziale. Quando i ribelli Lam Ap invasero il nostro paese, il re gli ordinò di guidare le truppe per respingerli. Stabilì le sue truppe sul ramo del fiume Tay Ha (noto anche come fiume Kim Tra, fiume Au o fiume Doc), combatté i ribelli nel distretto di Cuu Duc e li sconfisse completamente, guadagnandosi il titolo di generale Dai Viet. Pochi anni dopo, il re Ly Nam De fu sconfitto dall'esercito Liang e morì nella grotta di Khuat Lieu (Khuat Lao). Trieu Viet Vuong guidò quindi il suo esercito per sconfiggere il generale Liang Duong San e divenne re" (secondo il Gazetteer culturale di Hoang Hoa).

Ancora oggi, l'impronta della rivolta è visibile nei campi e nelle strade del villaggio. "Trieu Viet Vuong stabilì il suo quartier generale a Trinh Ha per usarlo come base contro gli invasori Liang provenienti da nord e gli invasori Lam Ap provenienti da sud. Ancora oggi, i campi e le strade di quest'area portano nomi che riflettono questo evento storico, come il campo di Ban Phu, il campo di Ha Ma, la strada di Can Co, la grotta di Trong, la grotta di Chieng..." (Storia del Comitato del Partito e del Movimento Rivoluzionario del Popolo della Comune di Hoang Trung).

In ricordo del suo grande contributo, gli abitanti del villaggio di Trinh Ha eressero un tempio dedicato a Trieu Viet Vuong, precedentemente noto come santuario "Quoc Te". Nel 1879, durante il regno di Tu Duc, il tempio fu ristrutturato e divenne uno dei più belli della zona. Il tempio sorge su un ampio e arioso terreno, con un portale d'ingresso a tre livelli e un maestoso santuario principale. Il terzo livello del portale d'ingresso reca ancora i quattro caratteri "Nam Thien Co Mieu" (che significano "Antico Tempio del Cielo Meridionale"). A quel tempo, artigiani del villaggio di Trinh Ha, come Pham Van Sac e Do Van Bon, parteciparono al restauro del tempio, diventando famosi per i loro elaborati e squisiti bassorilievi. Nel corso del tempo, il tempio di Trieu Viet Vuong è diventato un luogo sacro di culto per il villaggio di Trinh Ha e le aree circostanti.

Il tempio di Trieu Viet Vuong si distingue per la sua squisita architettura in legno. I robusti pilastri in pietra e le solide colonne in legno di ferro, realizzati dalle abili mani di antichi carpentieri, contribuiscono a rendere il monumento resistente alle forze esterne. Le sculture in legno raffigurano creature mitologiche simbolo di forza, come tigri, draghi e unicorni.

Il signor Do Van Chan (80 anni), che si prende cura del tempio da oltre 30 anni, ha affermato: "Essendo un tempio dedicato al re, le cerimonie erano un tempo molto solenni. Durante le cerimonie più importanti, il governatore provinciale doveva presiedere la cerimonia, insieme al prefetto, al governatore distrettuale e ad altri dignitari della regione. Il tempio conserva ancora una coppia di versi, il cui succo è: In passato era un accampamento militare, ora è un santuario sacro / In alto si venera il re, in basso il popolo lo venererà per l'eternità".

Inoltre, l'antico villaggio di Trinh Ha era famoso anche per la sua arte della tintura. I tessuti tinti del villaggio erano un tempo rinomati nei mercati di Ke Quang, Huyen e But... La tintura era la principale fonte di reddito, contribuendo alla ricchezza degli abitanti in quel periodo.

Ad oggi, il villaggio di Trinh Ha, noto anche come frazione di Trinh Ha, è diventato un'area rurale modello, luminosa, verde, pulita e bella. Si tratta della seconda frazione del comune a ottenere lo status di nuova area rurale modello. Attualmente, la vita degli abitanti del villaggio sta migliorando progressivamente sia dal punto di vista materiale che spirituale.

Van Anh

Fonte: https://baothanhhoa.vn/dat-lang-trinh-ha-240336.htm