Mille anni fa, il popolo Cham giocava a polo.

Senza vedere di persona il rilievo di Polo, sarebbe difficile credere che migliaia di anni fa il popolo Cham praticasse il polo (uno sport a cavallo). I ricercatori affermano che questo manufatto merita di essere annoverato tra i tesori nazionali.

MAI VISTO IN CHAM ART

La sezione Quang Binh - Quang Tri - Hue del Museo di Scultura Cham di Da Nang espone attualmente un'opera speciale intitolata "Palla di cavallo" (numero di catalogo 24.4). Secondo gli archivi, il manufatto fu scoperto a Thach An ( Quang Tri ) e portato al museo nel 1935.

Il ricercatore Le Duc Tho ha affermato che Thach An e Thach Han corrispondono allo stesso sito della torre di Thach Han, completamente crollata. Queste rovine furono documentate da padre L.P. Cadière nel 1905 e successivamente oggetto di scavi.

Grazie alle sue numerose qualità uniche, l'ippocastano è considerato un potenziale tesoro nazionale.

FOTO: HOANG SON

Il manufatto, realizzato in arenaria e di dimensioni 104 x 192 x 70 cm, faceva un tempo parte della decorazione esterna della scalinata che conduceva alla torre di un tempio Champa. Il bassorilievo raffigura due cavalieri intenti a giocare a polo , un tema raro nella scultura Champa. I due cavalli sono scolpiti in posizione di inseguimento, con le code alzate, e dotati di selle, redini, campanelli, staffe e coprisella. I due cavalieri siedono sui cavalli, tenendo in una mano un bastone e nell'altra le redini, con i piedi appoggiati sulle staffe. Le linee aggraziate e il movimento ritmico dei cavalli conferiscono alla scena un aspetto realistico.

Il dottor Nguyen Hoang Huong Duyen, che lavora al Museo di Scultura Cham di Da Nang, ha affermato che l'immagine di un cavallo appare raramente nella scultura Champa, fatta eccezione per alcune opere che raffigurano cavalli come mezzo di trasporto per le divinità nella mitologia o nei poemi epici. "Pertanto, 'Ma Cau' è un'opera unica perché raffigura un animale non comune nella scultura Champa, ricreando al contempo un gioco di origini straniere", ha commentato il dottor Duyen.

Secondo il dottor Duyen, basandosi sul contesto storico e sugli scambi commerciali tra Lam Ap - Champa e la dinastia Tang (623-749), il polo potrebbe essere stato introdotto dalla Cina a Champa, inizialmente riservato alla classe reale. Nell'arte indiana, invece, il polo divenne popolare solo sotto l'Impero Moghul nel XV secolo. Ciò rafforza ulteriormente l'ipotesi dell'influenza cinese e una datazione più antica per il rilievo (ovvero, VII-VIII secolo). Tuttavia, esistono anche opinioni che propendono per una datazione successiva, intorno al X secolo, basate su un confronto tra lo stile di Tra Kieu e i manufatti scultorei di Champa a Quang Tri.

Il ricercatore Tran Ky Phuong afferma che, nonostante abbia viaggiato molto, non ha mai visto alcuna opera d'arte Champa raffigurante il polo. Secondo lui, l'immagine dei cavalli nell'arte Champa non è comune e, quando compare, è raffigurata in vari stili. Altri bassorilievi che raffigurano cavalli mostrano solitamente razze piccole e snelle, coerenti con le caratteristiche dei cavalli autoctoni. Ma il cavallo nella scultura del polo è completamente diverso. "È grande, forte, quasi come un cavallo persiano. Solo la nobiltà poteva permettersi di possedere e giocare a polo. Questo solleva interrogativi sul commercio, sulle rotte migratorie di quella razza di cavallo e sulla classe sociale che lo possedeva...", ha affermato Phuong.

Riguardo all'età del bassorilievo, il signor Phuong ha affermato che è difficile determinarla a causa della mancanza di iscrizioni; tuttavia, è possibile stimarla in base alla storia dei commerci, poiché dall'VIII secolo in poi il popolo Cham commerciò con il mondo arabo, soprattutto merci di valore come i cavalli da guerra. "Se i cavalli nel bassorilievo sono di razza arabo-persiana, è improbabile che l'opera sia stata realizzata prima dell'VIII secolo. Il VII secolo è un po' troppo presto; propendo per il IX-X secolo, un periodo di intensi scambi commerciali e di forte influenza straniera sulla cultura Cham", ha dichiarato.

X DEGNO DI TESORO NAZIONALE

Secondo il ricercatore Tran Ky Phuong, le fonti storiche vietnamite descrivono scene del re a cavallo intento a giocare a polo, soprattutto nel Dai Viet durante la dinastia Ly (XI secolo). Tuttavia, con i manufatti in arenaria e nello stile scultoreo Champa, non esistono quasi confronti diretti con l'immagine del cavaliere che gioca a polo .

"Ho visto molti dipinti in Asia centrale, realizzati in un periodo successivo, raffiguranti cavalli, ma lo stile del polo su pietra è quasi inesistente nel Sud-est asiatico", ha affermato il signor Phuong, analizzando ulteriormente: "L'opera solleva molti interrogativi sul suo riflesso dell'antica società Champa, come ad esempio il gioco del polo associato all'aristocrazia e ai rituali di corte; l'iconografia equina importata che dimostra gli scambi commerciali con l'Arabia e la Persia; e lo stile scultoreo che mostra la capacità di assorbire l'arte straniera e adattarla al linguaggio visivo Champa...".

Ad oggi, nessuna altra opera d'arte raffigura il popolo Cham mentre gioca a polo.

FOTO: HOANG SON

Riguardo alla sua potenziale inclusione tra i tesori nazionali, il signor Phuong ha affermato: "Considerando il suo valore unico, storico e artistico, e la sua rarità, questo bassorilievo lo merita pienamente. Esiste un'opera simile in tutto il paese."

Il dottor Nguyen Hoang Huong Duyen ritiene inoltre che, nel contesto dei reperti crollati, dei manufatti separati dal loro luogo di origine e della mancanza di fonti epigrafiche a supporto, la datazione dell'opera, se al VII-VIII o al X secolo, si basi su congetture derivate da documenti storici o da confronti di stili artistici. "La risposta riguardo all'età precisa dell'opera rimane aperta, ma possiamo affermare che si tratta di una scultura vibrante e sofisticata nella sua forma; unica e rara per quanto riguarda il contenuto dell'arte scultorea Champa...", ha analizzato il dottor Duyen.

Dal punto di vista di uno specialista nella compilazione di dossier sui tesori nazionali per il Museo delle sculture Cham di Da Nang, il signor Nguyen Bay (funzionario del Dipartimento per la raccolta di manufatti) ha sottolineato che, tra le sculture Cham, l'immagine di un cavaliere che gioca a palla soddisfa entrambi i criteri di "unicità" e "originalità". Considerando solo il soggetto, questo manufatto è quasi un pezzo unico.

Il signor Bay ha analizzato: "In termini di unicità, non esistono manufatti simili nell'intero sistema di reperti Cham. Sebbene l'immagine del cavallo sia piuttosto comune come cavalcatura, la scena della partita di polo è quasi unica. Dal punto di vista formale, il bassorilievo è squisitamente realizzato, con una composizione vivace che raffigura i complessi movimenti della coppia di cavalli e del cavaliere, mostrando una fluidità e un ritmo che pochi manufatti riescono a raggiungere". Per quanto riguarda il suo valore rappresentativo, secondo il signor Bay, si tratta di una questione che necessita di ulteriori ricerche per determinarne l'età, il significato artistico e l'influenza stilistica...

Secondo la valutazione del signor Bay, il museo dispone di ampio spazio per documentare numerosi reperti, ma il Rilievo del Cavallo è tra i più rari. "Casualmente, nell'anno del Drago (2024), la statua del Drago di Thap Mam (risalente al XII-XIII secolo) è stata riconosciuta come tesoro nazionale. Se, nell'anno del Cavallo (2026), anche il Rilievo del Cavallo , direttamente collegato all'immagine di un cavallo, dovesse diventare un tesoro nazionale, sarebbe ancora più interessante. Con i dati disponibili, questo dossier è assolutamente fattibile. La combinazione di squisita fattura artistica, un tema unico e un ricco contesto storico rende il Rilievo del Cavallo un manufatto speciale che merita una ricerca sistematica e la priorità nel dossier dei tesori nazionali", ha affermato il signor Bay.

Fonte: https://thanhnien.vn/ngan-nam-truoc-nguoi-cham-da-choi-polo-185260131184740136.htm