Opere e voci di anime affini

Il libro, di quasi 400 pagine, dedica tre quarti delle sue pagine alla sezione "La voce dell'anima affine", che comprende "Conoscere le parole" e "Mettere in discussione l'amore". Dopo la sua pubblicazione, "Mettere in discussione le abitudini" ha vinto il Premio dell'Associazione degli scrittori di Ho Chi Minh City, il Premio dell'Associazione degli scrittori del Vietnam e il Premio artistico del Danubio (Ungheria). Il motivo di questo successo risiede nella sua prospettiva innovativa sulla poesia.

In definitiva, le abitudini sono il prodotto del passato, cose che si ripetono continuamente e che non sono facili da spezzare. E credo che, con l'avanzare dell'età, la parte di passato che è in ognuno di noi diventi sempre più pesante. A volte siamo noi stessi a essere controllati dalle "abitudini", diventandone "vittime" senza accettare nulla di nuovo o diverso.

Nella poesia "Mettere in discussione le abitudini", Phan Hoang inizialmente aveva la stessa abitudine. Era la routine quotidiana di "sedersi su quella sedia", "sorseggiare quel caffè allo zibetto", "leggere il giornale" e "guardare il proprietario del caffè sorridere impercettibilmente". Quando tutto fu capovolto (pur senza influenzare significativamente "gli affari del mondo "): "La sedia era già occupata", "il caffè non odorava più di zibetto", "nel caffè non c'era il giornale", "l'orgoglioso proprietario rimase in silenzio"... E la reazione finale e familiare di Phan Hoang fu: "Me ne andai confuso", "Bevvi in fretta e me ne andai", "Me ne andai sentendomi triste", "Me ne andai, me ne andai, me ne andai"...

Le prime sei strofe di "Questioning Habits" contengono solo questo contenuto. Tuttavia, queste sei strofe sono il "catalizzatore" necessario per l'"esplosione" della settima strofa, che è anche la strofa conclusiva e cruciale della poesia: "A volte rido mentre mi interrogo / perché le persone continuano a ingannare se stesse con abitudini da cui non possono imparare, come un fiume che si adatta e cambia corso, scorrendo veloce in avanti?"

Fu proprio questo senso dell'umorismo e questa capacità di mettersi in discussione (che implicava anche interrogarsi sulle proprie abitudini) ad aiutare Phan Hoang a imparare ad essere come un "fiume che si adatta e cambia corso, scorrendo veloce in avanti", permettendogli di cambiare e prepararsi per un nuovo inizio.

Fu da questo punto di partenza che cambiò la sua percezione e il suo modo di pensare in poesia. Da questo nuovo punto di partenza, in "Il sole nella mia casa familiare", scoprì che "il sole che sorge nella sua casa familiare" era al tempo stesso "pieno del suono delle onde", "pieno del suono del vento" e "più luminoso ogni giorno" (letteralmente), e che "il sole continua a sorgere nella sua casa familiare del pensiero" (figurativamente), cambiando così "l'ispirazione del cielo, cambiando il pensiero di ogni montagna e fiume".

Da questo nuovo punto di partenza, in "Sussurri", egli ode suoni che non tutti possono udire: "Tra tuoni e pioggia / sento sussurri / i suoni tra il travaglio e il parto". Da questo nuovo punto di partenza, in "Fiori di pietra", egli percepisce "la bellezza nata dal movimento silenzioso / la verità che ha origine da un paradosso inatteso".

In mezzo a cambiamenti così drastici e devastanti, è confortante constatare che Phan Hoang mantenga ancora una visione molto vicina al buddismo. Egli vede l'uguaglianza tra gli esseri umani e tutti gli esseri viventi in "Can Gio smarrito" attraverso versi che pongono domande acute: "In cosa siamo diversi dalle scimmie? / In cosa siamo diversi dai coccodrilli? / In cosa siamo diversi dalle zanzare? / In cosa siamo diversi da / Can Gio?"...

In "Occhi di legno", egli percepì acutamente il rapporto di causa-effetto e le sue conseguenze nel modo in cui l'umanità sprofonda sempre più nello sfruttamento della natura per un guadagno e un desiderio eterni: "Le preziose venature del legno nella lussuosa casa sono come occhi di fuoco nascosti, in agguato con risentimento, in attesa di esplodere."

Si ha la sensazione che Phan Hoang sia contemporaneamente "rivolto verso l'esterno" e "rivolto verso l'interno". Leggendo "Questioning Habits", il lettore si imbatte nelle braci ardenti, nei fuochi e nel fumo della sua poesia, sempre divampanti con intensità. E poi, queste braci, questi fuochi e questo fumo si trasformano in poesia all'interno di un "testo senza forma/testo senza testo".

È questa nuova abitudine, chiamata "Abitudini di Interrogazione", che ha reso Phan Hoang diverso, più fresco e più moderno.

Fonte: https://hanoimoi.vn/tac-pham-va-tieng-noi-tri-am-889156.html