
家族、一族、地域社会における伝統的な文化的価値の保存
まず、言語の面では、子守唄や歌、そして日常の活動を通して、母親が子どもたちに最も多く民族言語を使っている。そのため、民族の伝統言語は保存され、伝承されている。
タヴァンのザイ族、タピンのダオ族、ムオンボのタイ族の家族について言えば、ほとんどの家族では、女性たちが仕事に出かけても、家に帰ると自分たちの民族言語を使い、家族内では伝統的な言語でコミュニケーションをとることができます。


ラオカイの少数民族の女性たちは、伝統的な文化的価値の保存と促進において重要な役割を果たしています。
食文化や伝統衣装においても、母親は自ら作った食べ物や衣服で子供たちを育て、世話をする最初の存在です。成長するにつれ、女の子たちは母親から刺繍の模様も学びます。こうして文化の流れは続いていきます。
母は、この国の民謡や舞踊への愛を育む最初のゆりかごでもあります。多くの女性は、歌と踊りを非常に自然かつ巧みにこなす才能を持っています。サパのモン族の女性たちは、子守唄、ラブソング、畑仕事の合間に歌う歌など、豊富な歌の宝庫を持っています。バオイエンとバンバンのタイ族の女性たちは、テン歌を歌います。タバンとムオンフムのザイ族の女性たちは、スカーフダンスやザイ族の民謡などを歌います。クラブや芸術団体はすべて、この国の既存の民謡や舞踊を基盤として生まれています。
ナホイ、ターチャイ(バクハー)のタイ族の村々では、新年を迎えると、村のいたるところで祝歌やソエ祭りが行われます。歌と踊りは、この地の人々にとって自然な生活の一部です。
ラオカイの少数民族の女性たちは、山岳地帯に住み、幼い頃から採集経済の担い手として、森林の木々や薬用葉に関する知識体系を育み、森林や水資源に対する行動体系を形成しています。彼女たちは森林資源の保護と生物多様性の保全に積極的に取り組んでいます。
出産、子育て、結婚、家の建設、葬儀といった人間のライフサイクルに沿った儀式において、女性はあらゆる役割を担っています。特に、モン族の家族における叔母の役割のように、一部の民族では、女性の役割はコミュニティにおける高位の人物として重視されています。そのため、子や孫に良いことを教えたり、人間のライフサイクルに沿った儀式の準備や実践に至るまで、女性は良き伝統文化の価値を継続的に推進し、後進的な慣習を排除することに尽力しています。
社会経済発展の資源としての文化の促進とジェンダー平等の促進
ラオカイ省は、少数民族の伝統的な文化資本を活性化するために、ラオカイ省の文化観光開発に関するプロジェクト第3号、観光開発に貢献する芸術団を支援する決議を発行し、少数民族と山岳地帯の社会経済開発目標プログラムの下で、観光開発に関連する文化遺産の価値の保存と促進に関するプロジェクト第6号の実施を組織しました。
2021年から現在までに、約20の民俗芸術クラブが設立され、約40の芸術団体が支援され、国の伝統的な民謡や踊りを保存し、地元の観光活動に役立つさまざまなプログラムを復元および開発してきました。
クラブのメンバーは主に女性で、キャンプファイヤーや民芸パフォーマンスなど、1公演あたり約200万ドンの費用がかかります。


少数民族の女性たちによって伝統的な文化資本がユニークな観光商品として開発されています。
織物や繊維などの工芸協同組合は、組合のあらゆるレベルからの投資と発展に関心を持っています。代表的な例としては、タピン、ナムカン(サパ)、ギアド(バオイエン)、バンポー(バクハー)などの協同組合が挙げられます。これらのモデルを通じて、女性たちは資金源へのアクセス、組織化、そして伝統的な民族製品を経済的価値のある製品に変えるための研修を受ける機会を得ています。
コミュニティ・ツーリズム・モデルは2000年代からラオカイで開発され、バンホー、タンキム、タンフーなどの観光名所とともに、すぐに全国のコミュニティ・ツーリズムの明るい兆しとなりました。現在までに、コミュニティ・ツーリズムは深さと幅、量と質の両面で発展してきました。
タヴァン(サパ)のザイコミュニティツーリズム、タピン(サパ)のダオコミュニティツーリズム、ギアド(バオイエン)のタイコミュニティツーリズム、イティ(バットサット)のハニーコミュニティツーリズムなど、多くの新しいコミュニティツーリズムスポットが設立され、観光客に広く知られています...
2023年初頭、ギアドにある5つの提携ホームステイユニットが「ASEANホームステイ」賞を受賞し、タヴァン(サパ)とバンリエン(バクハー)の2つのホームステイユニットがASEAN基準を満たしていると認められました。
ホームステイのスペースの手配、ホームステイでのサービスの準備、料理、文化体験のガイド、文化パフォーマンスの実行など、コミュニティ観光活動のすべての段階で女性が主な参加者となっています。
ホームステイ施設、協同組合、さらにはビジネスのオーナーになった女性もいます。代表的な例としては、ナ・クオン(ギア・ド - バオ・イエン)のホームステイのオーナーであるサンさん、タ・ヴァン(サパ)のホームステイのオーナーであるソイさん、ダオ族の伝統薬草から健康食品を開発するレッド・ダオ地域協同組合のオーナーであるタン・タ・メイさん、タ・ピンの錦織協同組合のリー・メイ・チャムさん、サパの観光業における社会的企業のエグゼクティブ・ディレクターであるタン・ティ・スーさんなどが挙げられます。そして、省内のあらゆる観光地や地域には、多くの女性がいます。
女性は、伝統文化の振興を通して地域経済、社会、そして文化の発展に貢献する上で重要な役割を果たしています。これはまた、女性が家族、地域社会、そして社会の構築に参画し、自らの役割と活力を発揮するプロセスでもあります。これは、少数民族地域におけるジェンダー平等の促進に貢献する重要な原動力と資源を生み出します。
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