鯉の形をした村の無僧寺の謎

「騎手」寺院

ナムディン市から国道21号線を約30km進むとスアンチュオン郡の中心部に着き、さらに7km進むとハンティエン村（ナムディン省スアンチュオン郡スアンホンコミューン）に着きます。

タンクアン寺には住職はいません。塔の管理とサービスはすべて寺院の守護者によって行われています。

ハンティエンは紅河とニンコー川の合流点に位置し、学問の伝統で有名なブートゥー地区（ タイビン省）とチュックニン地区（ナムディン省）に隣接しています。タンクアン寺（ケオハンティエン寺としても知られる）には住職も僧侶もいないことから、遠方から訪れる観光客の好奇心を掻き立てる場所でもあります。

寺の門の前には、樹齢ほぼ400年の2本のガジュマルの古木が湖面に影を落とし、2つの回廊には40の鉄木の部屋があり、魚の鱗のような瓦屋根が縦に並んでおり、寺の庭には斜めのレンガが敷かれ、瓦のそれぞれが古い火の色のしっかりとしたものとなっている。

ケオ・ハン・ティエン仏塔遺跡管理委員会の副委員長ダン・ゴック・キ氏は、記者団をこの古い仏塔の視察に先導し、僧侶がいないため村人たちが寺の管理人を選出し、彼らが昼夜交代で仏塔の監視と手入れを行い、仏塔への訪問者を案内していると語った。

1075年から1915年の間に、ハンティエン村では352人が王室試験に合格し、学士号や修士号を取得し、国内でもトップクラスだった。近代教育の時代から現在に至るまで、村には教授や准教授が80人近くいるなど、博士号を持つ人が274人いる。

Ky氏によると、ケオパゴダの最初の遺跡はナムディン省ジャオトゥイ郡のドゥンニャン村（ケオ村としても知られる）にあるという。 1061年、禅僧コン・ロー（李朝時代の文武両道の官僚で、薬の処方と病気の治療に才能があった）が紅河の岸にギエム・クアン仏塔を建立した。時が経つにつれ、紅河の水は徐々に寺院の基礎を侵食していきました。 1611年、大洪水が村と寺院の両方を流しました。

ケオ族の村人たちは故郷を離れなければならず、その半数は川を渡って紅河の左岸の北東部に定住した（後にケオ・タイ・ビン仏塔が建てられた）。その一部はスアン・チュオン地区に下り、ケオ・ハン・ティエン（タン・クアン）仏塔を建てました。

伝説によると、コン・ロー禅師がタン・クアン仏塔を建てたとき、村人たちは線香や仏像にあまり興味を示さなかったため、聖祖は怒ったそうです。聖人は一晩のうちに無数の竹籠を編み、その中に仏像をすべて入れました。彼は帽子を脱いで紅河を渡りタイビン省へ航海し、すべての仏像を新しい土地に運びました。ある夜、デュイニャット（タイビン省ブートゥー郡）の村人たちが目を覚ますと、そびえ立つ仏塔がそびえ立っているのが見えました。教皇は、ハン・ティエンの地に僧侶が住むことは許されないという呪いをこの古い寺院に残しました。それ以来、タンクアンの地は騎兵の地として「有名」になった。

ハン・ティエン村の長老らによると、仏教教会からタン・クアン仏塔の管理を任された僧侶たちが、理由は不明だが、数日後に荷物をまとめて立ち去ることが何度もあったという。

グエン・クアン・チャン氏（79歳、スアンホン村ハン・ティエン寺集落在住）は、過去から現在に至るまで、タン・クアン寺の仏塔の維持管理はすべてハン・ティエン村の人々によって行われてきたと語った。後見権は父から息子へと受け継がれなければなりません。父から息子へ、世代から世代へ。

「以前は、この寺は祖父から父へ、父から息子へ、息子から孫へと、7～8世代にわたって受け継がれてきました。しかし、変化があり、毎年最大30人の寺守が交代で務め、各寺守は15日間その職を務めます」とチャン氏は語った。

この寺には今でもコン・ロー禅師の像が残っています。伝説によると、コン・ロー禅師の姓はドゥオンであり、彼は漁師の家に生まれ、ロイ・ハ・チャク禅師のもとで僧侶になった。伝説によると、コン・ロー禅師は悟りを開いたとき、空を飛び、水上を歩き、蛇や虎を飼いならす能力を持っていたそうです。

伝説によると、亡くなる前に沈香に姿を変え、その上に袈裟をまとわせると、その木片が仏像に変化したそうです。この聖像は今もタンクアン寺の内宮に安置されており、扉は一年中施錠されています。12年ごとに、祭主と4人の侍者が任命され、聖像を飾る儀式が執り行われます。

この厳粛な儀式を行うよう任命された人々は断食し、新しい衣服を着て、聖なる像を宮殿から運び出した後、グレープフルーツのエッセンスを混ぜたココナッツ水で聖なる像を洗い、口紅を塗り直さなければなりません。 「彼らは飾り付け中に見たものを秘密にするよう強制された」とキ氏は語った。

学びの村

ハンティエン村は昔から勉学の伝統で知られ、「精神的な人」の土地であり、故チュオン・チン 書記長や歴史上の多くの有名人の故郷でもあります。

ハンティエン寺遺跡管理委員会副委員長のダン・ゴック・キ氏が、Giao Thong新聞の記者らに語った。

ハンティエン村は川の2つの支流に囲まれています。上から見ると、川の2つの支流が村と周囲の土地を分ける境界線として機能しています。地図上では、ハン・ティエン村は、頭を南に向け、尾を北に曲げた巨大な鯉のイメージではっきりと描かれている。

村は鯉の体の14の節に等しい14の集落に分かれており、各集落間の距離はちょうど60メートルです。村の周囲の橋も、魚の体のひれに一致する位置に架けられました。魚の頭のところには澄んだ水が湧き出る井戸もあり、魚の目井戸と呼ばれています。魚の頭の真ん中には「Temple」という文字があり、これは村の神を祀るお寺です。少し下には「Market」という文字があり、人が集まる場所です。

現在、村は建築様式の変化のみを伴い、基本的に元の形を保っています。家々はまっすぐに並び、道路は広くてきれいで、川の両岸には涼しげな緑の柳の木が村を囲むように並んでいます。

スアン・チュオン郡英才学校の元校長で、ハン・ティエン村学習・才能促進協会会長のグエン・ダン・フン氏は、協会は毎年8月に省、国内、国際レベルで優秀な学生に表彰式を開催し、学生の勉学への努力を奨励していると語った。

チャン氏は、唯一奇妙なのは、この土地には教師、医師、軍の将軍、科学者がたくさんいるにもかかわらず、有名な実業家が一人もいないことだ、と付け加えた。

「ハンティエン村では、子どもたちに、役人になるための勉強だけでなく、人間として、賢者の師となるために、人々と世界を救う医者となるために、勉強するようにとよく教えています。そして、役人になったら、家族は常に、役人になったら正直な役人になるべきだと徹底的に教えています」とチャン氏は語った。

ソース: https://www.baogiaothong.vn/bi-an-chua-khong-su-o-ngoi-lang-hinh-ca-chep-192231026225914826.htm