「ベトナムのソンラ山岳地帯がこんなに美しいとは思いませんでした。霧の中の曲がりくねった道、白と黄色の花が咲き誇る長い丘、温かみのある木造家屋…感動しました。ここの人々が本当に好きです。フレンドリーで愛らしく、特にこのホームステイのオーナーは素晴らしいです。このホームステイはGoogleで見つけました。この検索エンジンでは非常に高い評価を得ています」と、カナダ人観光客のラファエルさんは、かつて「アヘン倉庫」だったフアタット（ソンラ県ヴァンホー）の観光の先駆者であり、「山に石を運ぶ」モン族のトラン・ア・チューさんのホームステイについて感想を語りました。
ラファエルはモントランのホームステイのオーナー、ア・チューに感銘を受けた。
ア・チューさん（1982年生まれ）のホームステイ先は、 ハノイとモクチャウ（ソンラ）を結ぶ国道6号線から約300メートルのところにあります。この家はモン族の建築様式を採用しており、竹の門、高床式の家、木製のテーブルと椅子が置かれ、庭には鋤、製粉所、豚の飼い葉桶、トウモロコシ、カボチャが至る所にぶら下がっています。季節ごとに、家はさまざまな花で覆われます。時には桃の花、時には黄色いカラシナの花、時には白いカラシナの花、時には梅の花、時には杏の花です。 A Chu Homestay は多くの旅行会社から信頼され、お客様に愛される、よく知られた名前になりました。
阿朱さんのホームステイは観光客で賑わっている。
約10年前、このホームステイ先は単なる雑木林でした。阿朱さんは、近所の人々の懐疑的な態度にもかかわらず、大胆にも都会を離れて貧しい故郷に戻り、慣れ親しんだトウモロコシや米の栽培の仕事を放棄し、一人で観光業を始めた。ア・チューさんは、その日、夫婦はトウモロコシと米をすべてたった100万ドンで売ったと語った。彼らは、3,000万ドンを返済することを約束して友人から2,800万ドンを借りるという「リスク」を負い、さらに100万ドンを両親に頼んだ。阿楚は3千万を手にして古い家に頭金を支払い、村の若者たちに家の修繕と再建を手伝ってくれるよう頼み、お金が貯まったら支払うことにした。約1年後、華塔村の最初の民宿が形になり、2015年9月に観光会社の調査を受け入れるためにオープンしました。現在、阿楚さんは省全体で有名な民宿のオーナーになっています。しかし、彼は相変わらず、モン族のアクセントで話し、伝統的なリネンのシャツとワイドレッグのパンツを着て、客を迎えるときは素早くサービスを提供し、明るい笑顔を見せている。村では珍しい独身男性は、都会での夢を諦め、貧しい村に戻って事業を始めた。フア タット村は実際にはフア タットと呼ばれており、モン語で「土地の端」を意味します。昔、モン族とタイ族が住んでいた場所の境界を示すために、人々はそのように名付けました。 約10〜15年前、華塔はまだ貧しい村で、人々はすべてを自給自足し、悲惨な生活を送っていました。阿朱さんの記憶では、当時はどの家にもケシが栽培されていたそうです。現代の若者がタバコを吸うのと同じように、若い男性もアヘンを吸います。パーティーや葬儀、結婚式が行われる家では、必ずランプテーブルが点灯されます。当時、学校、特に大学に通える人の数は片手の指で数えられるほどでした。阿楚が都会へ勉強に行く旅は、生活費を稼ぐために外出しなければならなかったため、何度も中断された。 2013年、30歳を目前にしたア・チューさんは、ハノイ工科大学の食品技術専攻を卒業し、フアタット村で初めて工学の大学学位を取得した人物となった。
モン族の少年が貧しい高地の村から抜け出して、都会で安定した生活を夢見ていた時代がありました。しかし、長い間、彼は故郷を懐かしみ、故郷に帰りたいと願う「街で迷子になった人」のような状態だった。大学の学位を取得するために一生懸命勉強した後、帰国しても仕事がなく、食品エンジニアという職業には「価値を発揮する場がなかった」のです。学位を脇に置いて畑仕事をすれば、村人たちはあなたを笑うでしょう。「大学に行って、私たちのように畑仕事に戻ってくるなんて、勉強する意味があるのか​​？」当時、多くの人が阿楚さんを国境地帯の「物資輸送」に誘い、「楽な仕事、高給」を保証した。しかし当時30歳だったモン族の男性は、状況に屈することはなかった。 2013年、彼は偶然ソンラ省の観光プログラムに参加し、初めてコミュニティ観光に関する基礎知識を得ました。 「ありがたいことに、それから間もなく、観光会社のリーダーで、地域文化と結びついたコミュニティ観光モデルの構築プロジェクトに情熱を傾けるドゥオン・ミン・ビン氏に出会うことができました。当時、フアタットはモクチャウから遠く離れており、アヘンや麻薬の密売の状況も複雑だったため、観光を行うのは非常に困難で、勤勉さと忍耐が必要だったと彼は言っていました」とア・チュー氏は回想する。しかし、ア・チューさんは観光業を始めることにまだ一筋の希望を見出していた。彼と妻はビン氏に続いてマイチャウへ行き、コミュニティツーリズムについての最初の教訓を学んだ。 2013年から2015年にかけて、モックチャウ - ヴァンホー観光は明確な方向性を持ち始めました。阿楚さんの家族は、好機と場所と人々を利用して、借金をして木造の高床式家を建て、観光客に開放した。当時、村では、トウモロコシや田んぼを破壊した阿楚を信じて支持する人はほとんどおらず、「阿楚は気が狂っている」と考えていた。
家が完成してほぼ1年後、阿楚さんと妻はお金がなくなり、毛布や枕さえ買うことができなくなった。当時のヴァンホー地区文化事務所も協力し、寝具、インターネット接続、Wi-Fiなどの支援を行いました。そして、ヴァンホー・ソンラ地区初の「ホームステイ」は、こうした努力から築かれたのです。芸術を愛する阿楚は、芸術的な目を使って美しい装飾芸術品を作り、それを家中に飾りました。水牛の鈴、餅つき桶、アルミ鍋、魚罠などは、ホームステイ先のランプシェード、シンク、蛇口などに使われています。つまようじ入れ、ゴミ箱、バスルームの鏡の縁飾り、額縁なども竹や木で作られています。これらの品々は国内外の観光客に、その起源に対する興味や好奇心を抱かせます。
ホームステイを運営し始めた当初から、ビンさんはア・チューさんとその妻を少しずつサポートし、コミュニケーション、料理、生活習慣などを教えてきました。ア・チューさんは、率直で「短気で頑固」なモン族の少年でしたが、徐々に穏やかになり、扱いにくいゲストを尊重して喜ばせる方法を知るようになりました。 10年近く経った今、夫婦はヨーロッパ、アジア、アメリカのゲストの性格を把握し、彼らが何を食べるのが好きで、どのようにコーヒーを飲むのが好きで、どのように話すのが好きかを理解できると自信を持っています。国内の顧客に対しても、南部や北部の人々の好みに合わせたサービスを巧みに提供しています。現在までに、長年の改修と拡張を経て、このホームステイには 10 室の個室と 2 棟の広々とした共同の高床式住宅があり、1 日あたり約 60 人のゲストを受け入れることができます。パンデミック以前は、平均して、トラン・ア・チューの「ホームステイ」には、モン族の人々のユニークな文化体験を訪れ、リラックスしたり、参加したりするために、毎月約400〜500人の訪問者が訪れていました。休日になると、彼の「ホームステイ」はいつも満室になる。 2019年、この「ホームステイ」には、食事を注文しに来ただけで宿泊しなかったゲストを除いて、約7,200人のゲストが来場した。
（写真：NVCC）新型コロナウイルス感染症の直後、多くの民宿が「諦めた」り、客を引き付ける方法を見つけるのに苦労したりする中、A Chu Homestayは今でも企業にとって信頼できる目的地となっている。 「ア・チュー氏は、華塔の伝統的かつ独特な特徴を守りつつ、観光客のニーズに応える近代的な設備も整えています。何よりも重要なのは、彼が非常にプロフェッショナルで知識が豊富で、新しいトレンドやニーズにも迅速に対応していることです」と、ハノイのフランス人観光客市場に特化した旅行会社の代表者は語った。阿楚は約束を守ることでも有名です。彼は長年、便乗型の観光事業に「ノー」と言い続け、提携先や観光客に事前に通知することなく、週末、休日、旧正月に突然料金を値上げしてきた。同氏によると、このホームステイでは、旅行代理店に6か月前に料金を常に公開し、それを維持することで平日も週末も同じ料金を保証し、長期滞在者への追加料金も抑えているという。
「アヘン倉庫」から観光村へアン・ア・チューさんは、観光業を始めた最初の数年間、夫婦は数え切れないほどの困難に直面し、何度も諦めようと思ったことを思い出す。当時、華達村では依然として麻薬問題が残っていた。夫婦は一晩中、高床式の家の下のハンモックで眠り、客の世話をしたり、持ち物の世話をしたりしていた。長時間の不眠により、常に体調が悪く、疲れている状態になります。 「当時は冷蔵庫や冷凍庫を買うお金がありませんでした。雨の日や寒い日は、朝4時からモクチャウの町までバイクで食料や牛乳などを買いに行くのが習慣でした。妻は家にいて、鶏を屠殺したり朝食を作ったりしていました」とア・チューさんは当時を振り返る。彼は、その困難な時期には夫婦間で衝突や口論が頻繁に起こったことを認めた。彼らが共通点を見つけ、徐々に理解し合い、お互いを励まし合って困難を乗り越えるまでには長い時間がかかりました。
今では、彼のホームステイ先は観光客に人気の目的地となっている。 2022年5月末、アチューホームステイは、北西部への出張中にファム・ミン・チン首相の訪問を受けるという栄誉にも浴しました。このような有名なホームステイを実現するために、A Chu さんは受付係、清掃員、アーティスト、ツアーガイドなど、一度に多くの役割を担い、時にはゲストをもてなすために直接料理をします。 ANH のホームステイに来ると、訪問者は、桃やプラムの収穫、もち米作り、米つき、伝統的なゲーム、 農業など、モン族の生活を体験するアクティビティを通じて、モン族の生活とライフスタイルについて学ぶことができます。また、A Chu は、村の若者と A Chu 夫妻が行う交流や文化活動を通じて、訪問者と村人が親しくなれる場も作ります。彼らは伝統音楽を演奏し、パンパイプ、モン族のフルート、口琴を演奏し、布に蜜蝋で絵を描くなどの伝統工芸を再現します。
阿朱さんは、華塔村でコミュニティ観光の先駆者となった最初のモン族であるだけでなく、長年にわたり、この村や他の村の兄弟、親戚、隣人を指導し、支援して、このモデルを開発してきました。現在、Hua Tat には A Chu ホームステイがあるだけでなく、A Cua、A Senh もあります...北部の山岳地帯の多くの若者グループが学びに A Chu ホームステイに来ています。彼は常に自らの起業家としての経験を共有し、持続可能なコミュニティ観光の実現を奨励し、支援したいと考えています。
ア・チュー氏は、ソンラ省ヴァンホーの観光業への尽力と貢献が認められ、各レベル、部門、支部から数多くの表彰状を授与されました。また、チャン・ア・チュー氏は、ソンラ省で成功を収める新興企業の代表的な若手4人の1人に選ばれました。世界観光機関が発行する書籍「ベトナム観光の物語」では、「ホームステイ・ア・チュー」がエコツーリズムの代表的な目的地として、必見の場所として紹介されています。しかし、阿楚は自分が成し遂げたことに決して満足しませんでした。彼は今もなお、農地利用目的の政策立案、ホームステイ建設のための資金借り入れに関する手続きや銀行政策など、地域におけるコミュニティツーリズムの発展における困難や障害に奮闘している。彼はまた、多くの家庭が観光にあまり熱心ではなく、「すぐに飽きてしまう」という考え方を依然として持っていることを心配している。阿楚さんは、モン族の文化的アイデンティティを保存・普及するために、モン族の日用品や衣装、農具などを展示する博物館を建設するなどの計画を立てている。