ユニークな建築
「コ・レ・パゴダに来て、その独特な建築様式にとても感銘を受けました。遠くからドームを見ると、まるでヨーロッパの大聖堂の前に立っているような気分でした。しかし、中に入ると、彫像、瓦屋根、禅寺の静かな空間など、細部に至るまですべてが馴染み深く、まさにベトナムらしさを感じました」と、ハノイ在住の観光客、 グエン・タット・ソンさんは語りました。
ソン氏の印象は、コ・レ・パゴダに初めて足を踏み入れた多くの人々の共通の思いでもあります。静寂の空間の中、東洋建築と西洋ゴシック様式が交差するパゴダが姿を現します。曲線を描くアーチ、レンガの壁、色鮮やかなガラス窓枠は、古代ヨーロッパの教会建築を彷彿とさせます。しかし、三つの門をくぐり抜けると、奥深くには仏像、龍、咲き誇る蓮の花、古風な瓦屋根、そして「前仏、後聖人」の配置の中に、仏教の精神とベトナム人の魂がはっきりと感じられます。
史料によると、この仏塔は12世紀にリー朝の著名な禅僧、グエン・ミン・コン大師によって建立されました。幾多の変遷を経て、20世紀初頭、ファム・クアン・トゥエン師は仏教徒と地元の人々を動員し、仏塔の修復を行いました。設計図もセメントも鋼材も使わず、トゥエン師と村人たちは石灰、糖蜜、紙、レンガ、瓦を使い、「時の試練に耐える」建造物を作り上げました。
塔の建築群の中で最大の見どころは、澄んだ湖の真ん中にそびえる高さ32メートルの九枚蓮華塔です。塔は9層の回転する層で構成され、仏教世界の九蓮華を象徴しています。注目すべきは、塔全体が巨大な石造りの亀の背中に乗せられ、その基部は湖の深いところにあり、頭は本堂に向けられていることです。塔内部には64段の螺旋階段があり、仏教と東洋哲学の繊細な融合である易経の64卦を象徴しています。
正殿前の静かな湖の真ん中には、重さ9トンの戴紅鐘が頑丈な石の台座の上に置かれ、臥楽塔の建築におけるユニークな装飾となっています。鐘は1936年に鋳造され、高さ約4.2メートル、直径2.2メートルで、蓮の花や漢字の模様で装飾されています。抗日戦争が勃発した際、鐘が破損することを懸念した人々は鐘を保護するために湖に沈めました。1954年に鐘は引き揚げられ、塔を守るシンボルとして湖の真ん中の台座に戻されました。その独特の歴史的、文化的、建築的価値により、臥楽塔は1988年に国家建築芸術遺産に指定されました。それ以来、人々の寄付と協力のおかげで、塔の多くの部分が保存と修復され、元の状態を保っています。
ユニークな文化遺産
チュックニン族は代々、「百の業を営む者も／9月14日はオン祭を思い出せ」という歌を歌い継いできました。故郷の伝統的な祭りを人々に思い起こさせるためです。コーレーパゴダ祭りは、毎年旧暦9月13日から16日にかけて、グエン・ミン・コン聖人の誕生日を記念して開催されます。北部の民俗文化の色が濃く残る一大祭りで、2023年には文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産に認定される予定です。
この祭りは、儀式と祭礼の二つの部分から成ります。厳粛な儀式には、沐浴、着替え、祖先の輿を五大家（ドゥオンニャット家、グエン家、ファン家、レー家、ドゥオンニ家）の祖廟から仏塔へ運ぶ、聖祖と母なる女神の輿を担ぐ、男性と女性の役人を崇拝する、旗を掲げる、線香をあげる、感謝を捧げるといった儀式が含まれます。最も有名なのは、仏陀寺で夕方に行われる乾人形劇の儀式で、グエン家の二分家の子孫によって行われます。人形像は、様々なニュアンスを持つ9体の聖人の頭で構成され、銅鑼や太鼓のリズムに合わせて動きます。踊りの動きは「Thanh cung van tue」「Thien ha thai binh 」などの漢字を作り出し、国家の平和と繁栄、豊作を祈る意味が込められています。
この祭りは多くの民俗競技で賑わいますが、特にコ・レ村からカット・チュ村までの2.5kmの川で行われるボート漕ぎの祭典は圧巻です。各チームは16人で構成され、4周、総距離10kmを競います。木魚の音、太鼓の音、そして歓声が川に響き渡ります。ボート漕ぎは武勇伝を表し、聖父が川で人々に魚釣りを教えたという伝説を思い起こさせます。
コ・レ・パゴダ祭は、近隣や遠方から来た子孫たちが再会し、隣人と再び絆を深める機会です。儀式や民俗遊戯を通して、この祭典は地域社会の結束を育み、「自分たちが飲む水の源を思い出す」こと、そして先祖や功績のある先人たちの功績を偲ぶことを人々に促します。
コ・レー村人民委員会のヴー・マイン・クオン委員長は、「私たちは、遺跡や祭りを伝統教育と結びつけ、スピリチュアル・ツーリズムを発展させ、草の根の文化生活を築くことで、文化的価値の促進に重点を置いています。コ・レー・パゴダ祭りが国家無形文化遺産に登録されたことは、政府と国民にとって栄誉であると同時に、この遺産の価値を未来の世代に守り、継承し、広めていく責任でもあります」と述べました。
「僧衣を脱いで甲冑を着る」伝説
「袈裟を脱ぎ、甲冑を着け／剣を抜き、銃を取り、兵士を殺せ／祖国の仇討ちを決意して出陣せよ／義のために我を忘れ、血を捧げよ」。この響き渡る4つの詩節は、1947年2月27日、フランス植民地主義者に対する抵抗戦争への参加を宣言したコ・レ・パゴダの僧侶たちの送別式典で唱えられた誓いの言葉です。この「袈裟を脱ぎ、甲冑を着ける」という英雄的な出来事は、コ・レの地で永遠の伝説となっています。その年、パゴダの境内では、コ・レ・パゴダの住職、ティク・ザ・ロン尊師が、僧侶と尼僧を世に送り出す特別な式典を主宰しました。27人の僧侶（尼僧ダム・ニュンとダム・ランを含む）は茶色の袈裟をまとい、裸足で頭にもかぶり、本堂の前に整列しました。 「帽子をかぶれ！」の掛け声が響き渡り、衛兵帽が手渡されると、僧侶と尼僧は一斉に法服を脱ぎ、正式に国防軍の兵士となった。直後、第34連隊の代表者が一人ひとりに武器を手渡した。寺院の境内に響き渡る「行進する道、戦場へ」の歌声の中、特殊部隊は行進を開始した。
古塔から、コー・レの僧侶と尼僧たちは祖国を守るために自らを犠牲にする覚悟で、黄金の歴史の1ページを刻みました。フランスとアメリカに対する二度の抗戦の間、コー・レ塔からは計35人の僧侶と尼僧が戦争に志願しました。そのうち12人は英雄的に殉教し、死後、国家から殉教者の称号を授けられました。その他多くの僧侶は、後に陸軍やベトナム仏教僧団の高官となりました。
1999年、「コ・レ仏教徒殉教者」の伝統的な日である52周年を記念して、パゴダは荘厳な記念碑を建立し、若い世代に伝統を伝える場となりました。ティク・タム・ヴオン師は、これがコ・レ・パゴダ祭のユニークな特徴であると述べています。「毎年、この祭典の際には、パゴダは地方自治体や住民と共に、国の独立と自由のために血と骨を捧げた『茶衣の殉教者』に敬意を表する焼香式典を開催しています。これは、仏教は常に国と共にあるという、共生の精神を次世代に伝えるための一つの方法です。」
コ・レー中学校の校長であるルオン・ティ・フエン氏は、毎年祭りの季節になると、生徒たちが焼香の儀式に参加できるよう学校が準備していると述べました。「生徒たちは、故郷に英雄的な僧侶がいることを誇りに思っています。祭りの後には、故郷の遺跡や祭りについて作文を書くように指導し、国の文化遺産を守ることへの愛と意識を育んでいます。」
コ・レ・コミューンのダオ・スー・ティッチ中学校の校長であるグエン・シー・ヒエップ先生も同じ見解で、「コ・レ・パゴダでの課外授業は、生徒たちが文化遺産に直接触れ、先人たちへの感謝の気持ちを喚起し、現代生活における文化保存の意識を育む機会であると考えています」と述べた。
実際、コ・レ・パゴダは幾重にも重なる歴史と文化の堆積物が集積する場所です。独特の建築様式を持つ古代寺院、アイデンティティを帯びた伝統的な祭り、そして軍服を着た僧侶の伝説など、すべてがコ・レの土地に独自の価値を生み出しています。コ・レ・パゴダは、幾多の変化の中でも揺るぎない証人のように、静かに、しかし粘り強く、精神的な炎、伝統の魂を守り続けています。そして、苔むした瓦屋根から、道徳と伝統は未来の世代へと受け継がれ続けています。
出典: https://baoninhbinh.org.vn/chua-co-le-noi-hoi-tu-huyen-tich-va-gia-tri-van-hoa-dan-524110.htm
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