ディエップ・ティ・ソムさん（左）は高齢であるにもかかわらず、収入を得るため、また地元の伝統工芸を守るために、毎日娘と一緒にマットを織っている。
カホムマットの利点は、その耐久性です。5～6年経っても、もろくなったり、割れたり、変色したりしません。特に、クメール人の南方仏教信仰の特徴を反映し、塔状の模様（単塔、双塔、三塔）を描いたカホムマットはクメール人に大変人気があり、カティナ袈裟供養の儀式の際にパゴダに供えるマットとして注文され、パゴダでの祭礼行事を支えています。
国の伝統的な文化遺産の価値を引き続き適切に保護し、促進するために、文化スポーツ観光局の指示を実行し、2023年から、省総合博物館は、チャビン省人民委員会に提出するためのカホムマット織りに関する調査、収集、文書の収集、科学的な書類の作成を行い、文化スポーツ観光省の2024年8月29日付決定番号2321/QD-BVHTTDLに従って国家無形文化遺産リストに認定され、含まれるようにします。
記録によると、カホムのマット織りは19世紀後半に白いマットから始まりました。当初、マット織り職人たちは、研究と創作活動を経て、ダンやウコンといった植物を使って色を作り、スゲを染めて綿のマットを織る技術を習得しました。その模様は次第に目を引くものとなり、多くの人々に好まれ、贈り物として使われるようになり、1940年代には日用品となりました。時を経て、マット織りは徐々にチャヴィンのクメール人の伝統的な職業へと発展していきました。
市場には様々な種類のマットが溢れ、競争が激化する中で幾多の浮き沈みを経験してきましたが、ハムタン村の多くの人々は、この職業への愛情を胸に、今もなおマット織りという職業の核となる価値観を守り続けています。国家無形文化遺産に認定されたことで、当局とマット織り職人たちは、この工芸村が持続的に発展し、地域住民の生活向上に貢献していくことを心から願っています。
ハムタン村ベンバ集落の職人ディエップ・ティ・ソムさん（76歳）はこう語りました。「私の家は代々、マットを織ってきました。10歳くらいの頃、家業を手伝ってスゲを割って乾燥させ、マットを作り始めました。16歳になるまでに、マット作りの全工程を習得し、その後も数十年にわたってこの職業を続けています。ですから、カホムのマット織り村が国家無形文化遺産に登録された時は、とても嬉しかったです。」
ディエップ・ティ・ソムさんは、耐久性があり、均一で光沢のあるマットを織るための美しいスゲ繊維を得るために、スゲの乾燥にも細心の注意を払っています。
ハムタンのマット職人たちは、丈夫で美しいマットを作るために、スゲを割いて乾燥させる方法を知っています。そうすることで、スゲの茎が美しくカールし、マットが長く使えるようになります。さらに、マットを丈夫で美しく鮮やかな色に染める技術も必要です。織る際には2人の職人が必要で、1人が型を押して端を曲げ、もう1人がスゲを織機に入れます。ディエップ・ティ・ソムさんの家族は、すべての工程で熱心に、細心の注意を払って、熟練した技術で毎日マットを織っているので、織られたマットはますます均一で美しく、色も目を引くものになっています。特に、彼女の家族は美しい文字や模様を描いたマットを織るため、多くの人がパゴダへの贈り物として注文します。何年もの間、彼女の家族は注文に応じてマットを織り、安定した収入を得ながら日々の仕事を行っています。
ディエップ・ティ・ソムさんは次のように付け加えました。「以前は、夫と私は毎日、普通のマットを3枚、または特注のマット（幅1.2メートル、長さ5メートル）を1枚織り、仏塔に奉納していました。6人の子供たちを養う安定した収入源でした。今では子供たちは皆成長し、マットを織る方法を知っていますが、この職業を続けているのは2人だけです。私たちは年老いて健康状態も良くないため、末娘と私は平均4～5日に1回、1枚150万ドンで特注のマット（長さ5メートル）を1枚織るだけです。」
カホム村のトリ・ティ・ティエウさんの家庭では、注文はそれほど多くありませんが、彼女と娘さんは今も毎日マットを織り続けています。トリ・ティ・ティエウさんはこう語ります。「月に15日ほど織りをしていて、350万～400万ドンの収入があります。大した金額ではありませんが、農業、マット織り、そして子供たちの学校への送迎という家族の状況には十分です。そして、何よりも嬉しいのは、家業である伝統的なマット織りの技術を守り、地元の特産品であるマットを製造し、特にクメールの祭りの時期に、多くの方々から贈り物として注文をいただいていることです。」
トリ・ティ・ティエウさんは注文通りに綿のマットを完成させたところです。
カホム村の人民委員会委員長、フイン・ゴック・カット氏によると、村の世帯の約50％はマット作りを知っており、かつては作っていたが、市場がないため、現在では数世帯のみが工芸品を作り続け、主に工芸村の伝統的な文化的美しさを維持し、促進しているという。
ハムタン村人民委員会副委員長のタン・ズイ・トン同志は次のように述べた。「市場競争の影響で発展は遅れているものの、カホムのマット織りは地元クメール人の独特の特徴を備えており、常にその保存に努めてきました。2001年、ハムタン村人民委員会は、多くの少数民族世帯が安定した仕事に就き、生活を向上させられるよう、工芸村の発展を目指し、工芸村の40世帯に織機の設置資金を支援し、職人のゴ・ティ・フォー氏を招き、両面綿マット織りの技術指導を行いました。」
最近、文化スポーツ観光局とTVUは協力し、伝統的な畳織りの美しさを守るため、畳織り教室を開催しました。国家無形文化遺産に認定されたこの教室は、ハムタンの人々にとって、この独特の伝統工芸の美しさを守り、広めていくための自信とモチベーションを高めるのに役立っています。
現在、ハムタン村には、マット織りの職業を営む世帯がわずか90世帯ほどしかなく、そのうち4世帯は機械織り、残りの7世帯は手織りです。この工芸村は毎年、様々な種類のマットを4万組ほど市場に供給しています。中でも綿マットと文字入りマットは、生産量は多くないものの、非常に人気があり、省内外で消費されるだけでなく、一部はカンボジアにも輸出されています。ハムタン村の住民の大多数は、織機を使った手織りの手法を維持したいと考えており、伝統的なカホムマット織りの職業の核となる価値観を子孫に伝えたいと強く願っています。特に、文字入り綿マットを織る世帯はそうです。
チャヴィン省文化スポーツ観光局長のドゥオン・ホアン・サム氏によると、クメール人のカホムマット織り工芸はチャヴィン省で8番目の国家無形遺産であり、同省の伝統工芸遺産としては初めて登録されたとのことです。これは地元住民の誇りであるだけでなく、南部クメールコミュニティの伝統的文化的価値の保存と促進に向けた道のりにおける重要な節目であり、コミュニティにおける遺産保護への意識を高めるものです。同時に、工芸村の発展、特に観光開発に向けて、多くの新たな機会を開くものでもあります。
今後、同省の観光部門は、カホムのマット織りを、工芸村の訪問者がマット織りの工程を直接体験し、村人の文化について学ぶことができる魅力的な文化観光地に変える計画を立て、マット織りの伝統を保存するための解決策も組み合わせる予定です。
記事と写真： NGOC XOAN
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出典: https://www.baotravinh.vn/kinh-te/dac-trung-van-hoa-nghe-det-chieu-ca-hom-46456.html
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