伝統を呼び覚まし、グリーンツーリズムを創造する。

バクニン省のデン・ド寺院水亭で、デン・ド寺院のクアン・ホー・クラブがクアン・ホー民謡を披露している。（写真：バオ・ロン）

バクニン省のデン・ド寺院水亭でクアン・ホー民謡を披露するデン・ド寺院クアン・ホー・クラブ。（写真：バオ・ロン）

文化を、伝統遺産のブランドを定義する「遺伝子」と考えると、コミュニティの価値観によって、この「遺伝子」が生き生きと残り、何世代にもわたって受け継がれることが保証されます。

伝統の炎を守る

伝統的な文化的価値を求める傾向の高まりは、遺産が博物館や書籍の中にだけ存在するのではなく、地元の人々の労働の息吹と誇りの中に生き続けていることを示しています。観光客を惹きつけ、グリーンツーリズム創造の旅の始まりの中核を成すのは、まさに彼らの日常生活なのです。

ミータン漁村（フエ市ダンディエン村）はその一例です。タムザン潟湖のほとりに佇むこの古い漁村は、潟湖の静寂と手つかずの美しさを誇り、霧のかかった夜明けに遠方から訪れる人々を温かく迎えます。グエン・ティ・ドゥさんのような女性たちは、小柄な体格で広大な水域で懸命に働き、漁業に人生を捧げ、この村の「魂」となっています。

ラグーンでの生活は、ここに住む人々にとって、単に生計を立てることだけでなく、家族や村の伝統を守り、伝統的な漁業を途切れさせないようにし、同時に持続可能な観光開発の道を切り開く責任も担っています。観光客はグーミータン湖を訪れるのは、写真を撮るためだけでなく、ボートに乗ったり、先祖のラグーン漁業の体験談を聞いたりするためでもあります。

ドゥさんは、家族で乗船した観光船の中で、こう語りました。「私たちは水辺で育ったので、ラグーンの浅瀬も深い場所も隅々まで知っています。船がどこへ行っても、季節ごとに様々な植物や魚の種類、それぞれの名前にまつわる歴史など、乗客の皆さんにお話しできます。皆さん、いつも学ぶ意欲に満ちています。」

ドゥさんのような地元ガイドが語る、真摯で素朴で誇り高い物語は、伝統文化ツアーを観光客にとって魅力的なものにしています。活気に満ちたコミュニティの存在は、観光業が発展しても伝統的な生活様式が消滅するのではなく、大切にされ、人々の生活に貢献していることを示しています。

グーミタンは漁業で知られていますが、ホーチミン市タンアン村のティエンリエンでは伝統的な製塩業が盛んです。ここでは、グエン・ヴァン・ドイ氏のような塩田農家が、人生のすべてを塩田に捧げてきました。

「毎年、乾季の6ヶ月間は村人たちは忙しく働きます。塩作りの最盛期で、最近では観光客も訪れるようになりました」と土井さんは語った。

かつて、ティエンリエンの製塩技術は市場競争の脅威にさらされていました。しかし、地元住民は新たな方向性を見出しました。それは、伝統工芸を観光商品へと転換することです。塩田を放棄してサービス業に転向するのではなく、彼らは塩作りの汗と努力を魅力的な生きた博物館へと変貌させました。観光客は地元の人々の案内で、土地の運搬、水路の確保、塩の掻き集めなど、手作業による製塩工程を見学します。これにより、人々は地域に伝わる物語、労働体験、そして地域文化についてより深く学ぶことができます。

バクニン省ナムズオンコミューンのトライラム協同組合にあるチュヌードル生産施設。 (写真：バオロン)

文化体験の向上

地元の文化ブランドが持つ素朴な物語は、グリーンツーリズムの発展における確固たる基盤となりつつあります。多くの若い旅行者にとって、本物の文化地域の魅力は、地域社会の生活の真髄にあります。

「多くの旅を通して、地元の人々と、彼らの職業や生活様式、そして何世代にもわたって受け継がれてきた慣習について話す機会がありました。こうしたごくありふれた話を通して、文化は単なる記憶ではなく、常に進化し続ける生活の一部なのだと気づきました」と、グエン・チュン・ドゥック（ハノイ）は語りました。

これは、観光を国家ブランドとして位置付ける必要性と、規模の大小を問わず中核的な文化的価値を複製し、専門化するための体系的な戦略の必要性を部分的に説明しています。

バクニン省は、無形文化遺産であるクアンホーの民謡を基盤としたブランド構築の好例です。省は、クアンホーを、その伝統が最も色濃く残る本来の地、カウ川の渡し舟乗り場に復活させました。すでに次のようなツアーも行われています。早朝、カウ川沿いの渡し舟乗り場。調理用の火の煙が風に漂う中、数隻の小舟が静かに乗客を待っています。岸辺では、伝統的な四つ割りの衣装をまとった男女の歌い手が、語り合い、静かに笑い合い、キンバク地方特有の「詩的な」響きを奏でます。舟がゆっくりと渡し舟を離れると、観光客は伝統的な求愛スタイルでクアンホーの歌声を楽しむことができます。これが重要な違いです。歌い手たちはパフォーマンスを披露しているのではなく、自らの文化生活を生きているのです。

この体験に参加したグエン・ミン・アンさん（ホーチミン市からの観光客）は、「休暇にいるのではなく、祖父母から聞いた昔話の中に生きているような気がしました」と語った。

現在、バクニン省は、クアンホー民謡（地域の魂）、伝統工芸村（アイデンティティ）、農村エコツーリズム（環境に優しく持続可能な観光商品）、そして伝統祭り（年間を通して利用可能な観光資源）という4つの戦略的な柱を掲げ、観光ブランドの構築に取り組んでいます。これらの柱を組み合わせることで、統一されたブランド戦略が構築され、無形文化遺産の価値を高めています。

この融合の好例は、ディン・フォン・ナム氏（ガーデン・ベト・エコツーリズムエリア、チュー区）のような若い投資家たちのモデルです。ナム氏は先駆者世代を代表する人物です。コンクリートのリゾートを建設するのではなく、緑豊かなオープンスペースを創出し、ハイテク農業と伝統文化を融合させています。彼のエコツーリズムエリアでは、訪問者がクリーンな農産物を楽しみながら、伝統的な民俗遊びを体験できます。このモデルは、保全と開発の調和を実現し、川沿いのエコツーリズムを促進し、伝統工芸村のサービスを専門化しています。

さらに、バクニン省の観光産業は、コミュニケーション活動においてデジタルトランスフォーメーションを活用し、スマートツーリズムを推進しています。デジタル観光マップの構築、史跡や工芸村でのQRコードの活用、デジタル音声・映像によるクアンホー民謡の紹介システムなどを導入しています。これにより、観光客は情報に容易にアクセスでき、この伝統豊かな観光地に現代的な印象を与えています。

ベトナム観光の真の魅力は、地域文化の奥深さにあると言えるでしょう。生計を立てるという重荷から貴重な体験へとコミュニティが変容していく過程は、文化の保存が環境に優しく持続可能な経済発展のための内発的資源であることを証明しています。人々が祖先の遺産に参加し、その恩恵を受け、誇りを持つ時、彼らは最強の「守護者」となるのです。これこそが、伝統的な価値観が大切にされ、持続的に発展していく中で、ベトナム観光が世界地図に新たな変化をもたらすための道なのです。

ヴー・タン・フォン

出典: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-san-kien-tao-du-lich-xanh-post929959.html