トゥオン・フィエウ共同住宅の伝統祭り：聖タンが山に戻る道を照らす松明の点灯

トゥオン・ピュウ共同住宅、特別国定遺跡。

人々に魚釣りと水の管理方法を教えた後、ドゥック・タン・タンは夜遅くに山に戻った。人々はしぶしぶ枯れ木をたいまつにして道を照らし、彼を長く眺めていた。

特別国家記念物として認定されてから7年を経て、最近、ティックロック村（ ハノイ市フックトー市）は、トゥオンピュウ共同住宅の伝統祭りの国家無形文化遺産の受領式を厳粛に開催しました。同時に、ドアイ地域で最もユニークな伝統的な祭りが開催されます。

土合寺の作品

文化遺産局（文化スポーツ観光省）の遺跡記録によると、トゥオン・ピュウ共同住宅（別名カ共同住宅）は、有形無形の多くの典型的な文化的価値を今も保存している建築遺跡です。トゥオン・フィエウ共同住宅では、村の守護神である三聖人タン・ヴィエンとクアン・ソンを崇拝しています。

トゥオン フィエウ共同住宅は南西に面しています。ここは、聖タン ヴィエンを崇拝する寺院があるバ ヴィ山を眺めるために古代人が選んだ方向です。この共同住宅は、大規模な古代建築物であり、長年にわたる建設の痕跡を今も残しており、後楽時代の芸術様式による多くのユニークなレリーフが施されています。

庭から見ると、共同住宅は、屋根のシステムと湾曲した屋根の端によって優雅に様式化された大きな高床式の家のように見えます。屋根の端には「太陽に向かう二頭の龍」のレリーフが彫られています。屋根の棟にはワニの浮き彫りが施され、縁には一対のワニと対称的なユニコーンが描かれています。レンガ造りの庭を通ってメインホールへ。共同住宅にはハーレムがないので、メインホールは礼拝の場であると同時に集会の場でもあります。

トゥオン フィエウ共同住宅は、古代人によって精巧に彫刻されており、メインホールに集中しています。それぞれの軒には、水の波、馬などの動物と混ざった雲、蓮の花を抱いた亀、ユニコーン、龍など、豊かなテーマで装飾されています。

彫刻技法は浮き彫りとレリーフ彫刻のスタイルで、線の細部まで鮮明に表現されています。ポーチにある 8 体の龍はすべて 4 本の爪を持つ龍をテーマに装飾されており、1 体は口に真珠をくわえ、1 体は髪をつかみ、1 体はひげを撫でています。

共同住宅の壁には「龍の母子」や鳳凰、鹿、ユニコーンなどの彫刻も施されている。残りの頭部は、広がった口、飛び出た目、コウモリのような耳、両側に流れる細くて鋭く柔らかく繊細なひげの毛を持つ龍の頭に彫刻されています。

研究者たちは、トゥオン・フィエウ共同住宅は宗教と信仰の遺物の体系の一部であり、貴重な建築的、芸術的作品であると評価している。現在、この共同住宅には、17 世紀から 18 世紀の芸術的な様式で作られたかご 3 台など、さまざまな材質と形状の貴重な遺物が数多く保存されています。 18 世紀前半に作られた 3 組の玉座と石板。 19 世紀のトレイ 3 個。阮朝の6つの王令トーハ陶器で作られた古代の香炉 3 個。真鍮製の燭台とキャンドルホルダーのセット。

トゥオンピュー共同住宅は、その特別な建築的、芸術的価値により、2018年12月に首相によって特別国家記念物に指定されました。2024年2月21日、グエン・ヴァン・フン文化スポーツ観光大臣は、トゥオンピュー共同住宅祭を国家無形文化遺産リストに含める決定に署名しました。

トゥオン・ピュー共同住宅祭の行列の道を照らすために龍の松明に火を灯す。

聖人を山へ送り返す松明

毎年、トゥオン・フィエウ共同住宅では4つの祭りが開催されますが、その中でも最大の祭りは聖タン・ビエン・ソンの誕生日を祝うメインの祭りで、1月14日から16日まで開催され、ドアイ地域で最もユニークな祭りの1つとして、各地から多くの観光客が訪れます。

この祭りには多くの伝統的な行事が残されていますが、その中で最もユニークなのは夜の行列です。その前に、1月10日から13日まで、村々では1年かけて乾燥した薪や竹垣を準備した後、行列を照らすための龍の松明や提灯が作られました。

伝統的な習慣に従って、1月14日の朝、人々は太鼓の音に合わせて、聖人をトゥオン・フィエウ共同住宅からゴ・ソン寺院（ゴ寺院）まで興奮しながら運びます。その日の夕方、火起こしの儀式の後、4つのパビリオンに火が灯り、夜空は火で燃え上がった。人々はティチ川の堤防にぴったりと並び、聖タンが共同住宅に戻ってくるのを喜んで迎えた。

ゴソン寺院からトゥオン・フィエウ共同住宅までの行列では、かごが行く先々で共同住宅のたいまつが灯された。伝説によると、トゥオン・フィエウ村の夜のかご行列は、タン聖人の伝説に由来しています。タン聖人は、王室がゴソン村を巡業していたとき、人々に魚の釣り方や洪水を抑える方法を教えることに熱中していました。彼とその一行は夜遅くに山に戻った。郷愁のあまり、村人たちは道を照らし、ドゥック・タン・タンを長く眺めるために、枯れ木をたいまつとして使いました。

火はトゥオン・ピュー共同住宅祭りにおいて神聖なシンボルです。

祭りでは、4本の巨大な松明の他に、龍松明と呼ばれる小さな松明もたくさん登場します。時が経っても、トゥオン・ピュー村の祭りは、その本来の独特の特徴を今も保っています。村の共同住宅からゴソン寺院までの距離はわずか1キロメートルほどですが、祭りの夜にはいつも聖人を担いだ人々で混雑します。行列を見る人は皆、幸運、富、富を祈るためにかごの中をくぐりたくなります。

民俗学の研究資料によると、バヴィ地区にはタンヴィエン神を祀る有名な寺院が5つあり、トゥオン寺、チュン寺（山の上）、ヴァ寺（ソンタイ）、ハ寺（ミンクアンコミューン）、ダデン寺（タンリン）がある。聖譚を崇拝する歴史的遺物には、通常 3 つの板または 3 つの像があり、中央に聖譚、その両脇に聖譚の 2 人の弟、または聖譚に従って敵と戦った 2 人の将軍がいます。

これは文化交流の影響であり、漢文化、インド仏教、土着の道教の両方がカオソン、タンビエン、クイミンの三位一体を生み出し、バヴィの概念から三位一体が生まれ、今日ではタムヴィドゥックタンタンに従っていくつかの共同住宅、特にトゥオンフィエウ共同住宅で崇拝されることが多い。

民間信仰によると、タン・ビエン・ソン・タンはトゥオン・フィエウ村の人々に多大な貢献をした神であり、毎年旧暦の1月15日には、人々はその偉大な貢献を記念する祭り週間を厳粛に開催します。

多くの伝統的な祭りでは水が神聖な象徴ですが、トゥオン・フィエウ共同住宅祭りでは火が神聖な象徴です。行列の松明の光は、村に近づいてくる燃える竜のようでした。かごがトン共同住宅（宦官の共同住宅）に到着すると、かごの乗り手は走り始め、かごはトゥオン・フィエウ共同住宅に飛び込み、村人たちが松明に火を灯して聖人を五色のピンク色の雲に乗せてタン山まで送ったという伝説を再現しました。

出典: https://giaoducthoidai.vn/di-san-le-hoi-dinh-tuong-phieu-dot-duoc-soi-duong-dua-duc-thanh-tan-hoi-son-post719445.html