歴史的証拠、文化交流
ラボン村は、16世紀頃の封建時代に、領土拡大を目的とした北から南への移住の影響を受けて形成されました。他の多くの地域と同様に、土地を開墾し、集落を形成し、生活を安定させた後、当時の人々は共同体活動、組織活動、儀式の場として共同住宅を建設しました。
村の長老によると、ラ・ボン共同住宅は、トゥイ・ロアン（ホアヴァン省）、タン・クイット（旧クアンナム省）といった他の共同住宅と同時に建てられ、現在まで200年以上の歴史があるという。ラ・ボン共同住宅では、村の神（かつてはチャン・フイ・ドゥック・バオ・チュン・フン・トゥオン・ダン・タンの称号を授けられていた）、クアン・タン、バ・グ・ハン、そして村の開拓と再建に貢献した先祖たちを祀っている。
ラボン村の長老であるグエン・タイ氏によると、かつてラボン共同住宅はバドゥオン地方（現在の共同住宅の位置から南に約200メートル）の1ヘクタールを超える広大な土地に、伝統的な建築様式で建てられ、レンガ壁、石灰モルタル、木製の垂木、柱、横木などの支持フレーム、陰陽瓦で覆われた屋根などが使用されていたという。
フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争の間、ラ・ボン共同住宅はラ・ボン族のコミュニティ活動の場であっただけでなく、多くの重要な地域行事の記念すべき場所、そして遺跡でもありました。同時に、ここは爆弾や銃弾による破壊の被害を数多く受けた場所でもありました。
1975年の解放記念日以降、共同住宅の跡地は農業生産のために水田に転換され、古い共同住宅の面影は失われました。2018年、ホアティエン社ラボン村ハシュウ所有地、かつてコンカットと呼ばれていた土地にラボン共同住宅が再建されました。
共同住宅と同様に、聖母廟は精神的かつ宗教的な場所であり、ラボン族の精神生活において重要な役割を果たしています。しかし、ラボン村の長老によると、聖母廟はラボン共同住宅よりも前に建てられた可能性があるとのことです。なぜなら、古代から共同住宅での礼拝儀式には、常に聖母が招かれていたからです。
年配者の記憶によると、この寺院はかつて現在よりも大きく、3部屋の建築、奥の部屋、レンガと石灰モルタルの壁、アーチ型の門、木の柱、陰陽瓦屋根、非常に洗練された彫刻と装飾モチーフを備えていたそうです...
しかし、戦争による荒廃のため、寺院は長い間崩壊状態にありました。2002年に、寺院は以前よりも小さく簡素な建築規模で現在の場所に再建されました。
バ・ラ・ボン寺院の特徴は、ドゥオン・ピー女神の崇拝です。市内の研究者による多くの文献（ホー・タン・トゥアン、レー・スアン・トン、ディン・ティ・トアンなど）を調査したところ、ドゥオン・ピー女神はチャム族出身のベトナム人女性で、「国を守り、民を助ける」功徳を持ち、「ダン・チョン」地域で広く信仰されています。
ラ・ボン村長のグエン・チュオン氏によると、バ・ラ・ボン寺院はチャム族とベトナム人の2つの文化の融合を示す典型的な例の一つだという。
ラボン族の精神的な支え
現在でも、ラボン村の人々は共同住宅と聖母の寺院で伝統的な儀式を守っています。特に、ラボン共同住宅での礼拝儀式には、毎年旧暦3月16日の平和祈願祭（タンミン祭）と、旧暦8月20日の秋の礼拝儀式が含まれており、国家の平和と繁栄、天候の順調さ、子供の安全、商売繁盛を祈願する意味合いがあります。聖母の寺院での礼拝儀式は、旧暦1月12日に行われ、葬儀の辞の朗読、焼香など、伝統的な儀式がすべて行われます。
ラボン族の故郷の良き伝統文化価値は、幾世代にもわたり、歴史を貫く赤い糸のように、絶え間なく守られ、築かれ、そして推進されてきました。これらの核心的価値観は、特にラボン族の土地、そしてホアティエン社全体が日々、刻々と変化し、国家の新時代へと立ち上がるための確固たる基盤となっています。
これらの典型的な価値を踏まえ、2025年6月30日、市人民委員会委員長は、バ・ラ・ボン共同住宅及び寺院遺跡群を市レベルの歴史的遺跡に指定する決定第2386/QD-UBND号を公布しました。これは、遺跡の歴史的・文化的価値を称え、肯定するだけでなく、ホアティエン社民と政府による国家文化遺産の価値の保護と促進への貢献を市人民委員会が認めたものでもあります。
7月14日、ホアティエン社（ダナン市）人民委員会は、バ・ラ・ボン寺院及び共同住宅遺跡群の市級歴史遺跡認定証授与式を開催し、その決定を発表しました。ダナン市において、行政単位の整理が完了した後に認定証授与式が開催されるのはこれが初めてです。
出典: https://baodanang.vn/dinh-va-mieu-ba-la-bong-noi-luu-giu-truyen-thong-dan-la-bong-3297126.html
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