デジタル時代のラムドン省のチャム陶器。

ラムドン省バクビン村ビンドゥック村では、チャム族の伝統的な陶芸が力強く復活を遂げている。これは職人たちの献身的な努力だけでなく、文化保存とデジタル化の調和的な融合によるものでもある。

Báo Lâm Đồng•16/04/2026

テクノロジー時代における文化遺産の保存。

数百年にわたり、陶器作りはバクビン村ビンドゥック村のチャム族の人々の生活に欠かせないものであった。粘土から熟練した職人の手によって、鍋、フライパン、壺、かまどなどの製品が作られ、それらは日常生活に役立つだけでなく、彼らの文化、信仰、そして民族的アイデンティティの深さを体現している。

国の急速なデジタル変革という文脈において、ビン・ドゥック陶器村もまた変革の過程にある。保存とはもはや現状維持ではなく、革新を基盤として伝統の本質を守り、テクノロジーを通じて製品をより広い市場に展開することである。

窯のそばで灼熱の太陽の下、職人のラム・フン・ソイは陶器の製作に丹念に取り組んでいる。数十年にわたりこの工芸に携わってきた彼は、村の「ベテラン」の一人だ。彼の作品は主に伝統的な家庭用品で、一見シンプルな品々の中にチャム文化の本質が凝縮されている。

ラムドン省バクビン村のビン・ドゥック・チャム陶器村では、立ち込める煙の中で、野外での焼成技術の劇的な瞬間を体験することができます。

ソイ氏はこう語った。「陶芸は大変な重労働ですが、どうしてもやめられません。この伝統工芸を守ることは、先祖代々受け継がれてきた伝統を守ることにつながります。機械を使えば作業は効率化できますが、手作りの陶器に宿る魂はかけがえのないものです。」こうした不屈の精神が、若い世代が伝統を受け継ぎ、この工芸村に新たな息吹を吹き込む礎となっている。

ソイ氏のような人々こそが、統合の過程において無形文化遺産を保存し、国民的アイデンティティを維持するという党の目標実現に貢献してきた。しかし、文化が現代社会で真に「生き続ける」ためには、思考を革新し、デジタル技術を応用する意欲のある若い世代による継承が不可欠である。

若い世代が陶芸をオンライン空間に持ち込んでいる。

以前の世代は手作業で伝統工芸を守り続けてきたが、現代の若者はデジタル思考でそれを継承している。陶芸家の家系に生まれたシッチ・マイ・チさんは、幼い頃から粘土や窯の煙の匂いに親しんでいた。しかし、以前のように業者に販売するだけでなく、YouTube、Facebook、Zaloで大胆に製品を販売促進した。

若いチャム族の職人であるシッチ・マイ・チさんは、Zalo、Facebook、TikTok、YouTubeなどのソーシャルメディアプラットフォームで、チャム族の陶器製品を紹介し、宣伝している。

チーさんはこう語った。「私の家族は長年陶芸に携わってきました。鍋やフライパン、炊飯器、急須といった伝統的な陶器に加え、ソーシャルメディアで商品を紹介する記事や動画も投稿しています。おかげで、より多くのお客様に私たちのことを知っていただけるようになりました。平均して、毎月全国で200件以上の注文をいただいています。」

バクビン村ビンドゥック陶器村出身のシッチ・マイ・チさんは、チャム族の陶器が日常生活でどのように使われているかを動画に収め、ソーシャルメディアで製品を宣伝している。

粘土をこね、形を整え、陶器を焼成する様子を映した動画は、製品を販売する手段であるだけでなく、チャム文化を伝える物語でもある。デジタル技術のおかげで、ビン・ドゥックの陶器は村の枠を超え、より大きく多様な市場に届くようになった。

同じ志を持つビン・ドゥックのチャム族の陶器村出身のズン・グエン・ティ・トゥオン・ヴォンさんは、故郷に戻り、母と祖母から受け継いだ伝統工芸を継承することを決意した。

若いチャム族の職人であるズン・グエン・ティ・トゥオン・ヴォンさんは、チャム族の陶芸の伝統を実際に体験できる活動に参加するため、頻繁に学校を訪れている。

「私は陶芸に囲まれて育ちました。母や家族の職人たちが年老いていくのを見て、伝統を受け継ぐ責任を感じました。私は陶芸の技術を磨きながら、お客様の好みに合わせた新しいデザインも生み出しています」とヴォルさんは語った。

バクビン村ビンドゥック陶器村出身のズン・グエン・ティ・トゥオン・ヴォンさんは、RMIT大学の学生たちにビンドゥックチャム陶器製品について指導、助言、紹介を行った。

彼女は単に製品を製造するだけでなく、ビンドゥック陶器村の公式ファンページを作成し、ShopeeやLazadaといったeコマースプラットフォームで製品を販売するための登録も行った。ペン立てやコースターから装飾品まで、より洗練されたデザインの手作り製品は、新たな顧客層を開拓している。

「以前は、陶器は市場で業者を通してのみ販売されていました。今は、eコマースプラットフォームやライブ配信で販売しています。また、RMITベトナムをはじめとする複数の大学と提携し、学生向けに製品を提供しています。さらに、観光客が陶器作りを体験し、チャム文化への理解を深めることができるような体験型観光の開発も計画しています」と、ヴォルさんは語りました。

「
手作りの製品が体験を格上げするとき。
そして、それを文化的な物語を通して伝えることで、その価値は他の方法よりもはるかに持続可能なものとなるだろう。
家庭用品1点を販売するだけ
ラムドン省バクビンコミューン、ビンドゥックチャム陶器村出身のズン・グエン・ティ・トゥオン・ヴォンさん。

彼女によれば、手作りの製品がより高いレベルの体験へと昇華され、文化的な物語を通して語られるようになれば、単に基本的な家庭用品を販売するよりも、その価値ははるかに持続可能になるという。

政府からの支援

ビン・ドゥック陶器村の変革は、地方政府の指導と支援なしには不可能だったでしょう。バクビン村人民委員会の副委員長であるトラン・クオック・トゥアン氏は、「ビン・ドゥック陶器村には長い歴史があります。これまで、村は中央政府と地方政府、特に少数民族地域の経済発展のための国家目標プログラムからの資金を活用し、職業訓練の支援、インフラへの投資、デジタル変革の推進を行ってきました」と述べました。

トゥアン氏によると、この地域では若者に職業技能を教えるだけでなく、情報技術スキルを身につけさせることにも力を入れており、ライブ配信販売やデジタルプラットフォームでの商品プロモーションの指導も行っている。その結果、多くの若者が専門技術を習得した後、自信を持って地元で起業しているという。

「
現在、チャム族の陶器の村であるビン・ドゥックは、デザインの多様化と市場の拡大により、順調な発展を遂げています。何よりも重要なのは、若者たちがソーシャルメディアプラットフォームを活用して宣伝・販売を行うことで、伝統工芸が保存され、受け継がれていることです。
ラムドン省バクビン村人民委員会副委員長、トラン・クオック・トゥアン氏

ビン・ドゥックの燃え盛る窯からは、敬意に値する旅路を目撃することができる。それは、過去と現在をつなぐ旅路だ。そこでは、年老いた職人の分厚い手が、若い世代のタッチスクリーンと並んで働いている。