ボヴィ村（イエンモー県イエンティン町）のチュン寺は、李朝の高名で徳の高い国師、グエン・ミン・コン聖人を祀る場所です。伝説によると、古来よりボヴィ村は戦略上重要な位置にあり、人々は勇敢な精神を保っていたため、多くの軍人選抜や有能な将軍の武術訓練がここで行われていたそうです。
聖グエンの威信は、人々が立ち上がり、外国の侵略者と戦い、土地を取り戻し、村を開拓し、生計を立てる力となりました。先祖が残した貴重な遺産を誇りに思うボヴィ村の人々は、常に若い世代への伝統教育に力を注いでいます。村の祭りで行われるレスリングは、地元の人々の風習や慣習、そして地域社会の文化活動の美しい特徴であり、その保存と普及にも力を入れています。
高齢で、かつての名レスラーのような力強さや俊敏さはないものの、チン・ズイ・ヴィ氏は祖先から受け継いだ31の技を日々練習し続けています。毎年、村の祭りが近づくと、ヴィ氏は村のレスリングイベントが喜びに満ちたものになるよう、準備に追われ、落ち着きがありません。
ヴィ氏をはじめとするボヴィ村の何世代にもわたる人々にとって、レスリングは村祭りに古くから受け継がれてきた伝統文化を守る手段であるだけでなく、一年の天候に恵まれ、健康で豊かな一年を願う人々の願いを伝える手段でもあります。「早春の村祭りで行われるレスリング競技は、強い若者を称えるため、古くから行われてきました。春の初めに楽しむという要素に加え、レスリング祭りは武道精神に満ち溢れ、ボヴィ村の人々の健康、勇気、そして自信を刺激するのです」とヴィ氏は語りました。
ボヴィ村祭典委員会のマイ・コン・ビン委員長は、「ボヴィ村のレスリング祭は、遠く離れた場所で働いている人々にとって、故郷に戻り、親戚や友人と再会した後、自信を持ってレスリングのリングに上がり、武勇と前向きな気持ちで試合に臨む機会でもあります。世界中から訪れる観光客や地域外から来たレスラーに良い印象を与えるため、組織委員会はボヴィ族の武勇を象徴する具体的なルールを定めました。試合中、レスラーは相手の命を危険にさらすような技、例えば、体を曲げる、ねじる、頭や喉を攻撃するなど、使用してはいけません」と述べました。
村祭りの目的は、健康増進、民族の伝統の美しさの保存、そして勝ち負けに重きを置かないことです。そのため、参加者にとって、レスリングは新年の幸運、健康、そして成功を祈願し、年初に自分の力を試す機会となります。
ジャーヴィエン郡ジャーフンコミューンもまた、多くの歴史的遺跡が残る地域です。毎年1月になると、コミューンの人々はホアルー祭に熱心に訪れます。ホアルー祭は国家歴史遺産であり、ディン・ティエン・ホアン王を祀る祭りです。
ジアフン集落の住民ダン・ティ・ハンさんは次のように語った。「私はこの土地で生まれ育ちました。幼い頃は、大晦日には必ず母に連れられてホアルー洞窟に行き、線香を丁重にあげ、健康と幸運、学業の好成績を祈っていました。大人になって結婚し、遠くで働くことになり、仕事は忙しくなりました。しかし、毎年村祭りの時期になると、時間を作って故郷に帰っていました。3月に燃える古い綿の木の影、村祭り初日の太鼓の音、線香の煙が立ち込める静かな空間…これらは私にとって、故郷を最も思い出させる光景です。伝説の王への敬意だけでなく、地元の人々は何世代にもわたって、まるで先祖の命日に子孫が再会するように、温かく親密な気持ちで祭りにやって来ます。」
ホアルー洞窟祭とトゥンラ寺院祭に加え、ジャーフン村の人々は、旧暦1月の満月の日に行われるカットドゥン寺院祭の開幕に向けて、熱心に準備を進めています。伝説によると、この洞窟では古来より珍しく不思議な出来事が起こっています。毎年旧暦8月になると、山の洞窟の砂が洞窟の入り口から押し出されるのです。伝説によると、砂山の形はその年の出来事を予言すると言われています。砂山が稲穂の形であれば、その年は天候に恵まれ、 農作物が豊作で、人々は繁栄するでしょう。砂山が堤防の形であれば、大雨や洪水などが起こると予言されています。そして翌年の3月までには、すべての砂が洞窟に吸い込まれてしまうのです。この不思議な現象を見た人々は、森の神とカオ・ソン・タン・ホアンを祀る寺院を建てました。寺院は岩の窪みに建てられ、その下には今も残る深い洞窟があります。ここには、今も多くの貴重な文化財が保存されており、特にバオ・ダイ・グ・ニエン時代にティ木に彫られた、漢ノム文字で書かれた一揃いの工芸品「Khiet Dun Tu 36 Que」が有名です。
ジャーフン村人民委員会のディン・カック・トゥイ委員長は、「村のお祭りは毎年1月に行われます。厳粛で敬意に満ちた運営のもと、多くの地元住民や各地から観光客が集まり、一年の好天、豊作、豊穣、平和、そして健康な生活を祈願しています」と述べた。
毎年恒例の祭りの開催は、国家の歴史文化伝統の保存と振興に貢献するとともに、 社会経済の潜在力と強み、ジアフン地方の土地と人々の独特な文化的特徴、遺跡、景勝地を広く知らしめてきました。今後も、これらの遺跡は地域住民によって大切に守られ、保存され、美しく彩られ、祭りや観光活動を通して適切に運営され、省および国家レベルの歴史的遺跡の地位にふさわしいものとなるでしょう。
現在、省全体では年間約230の祭りが開催されており、早春には150の祭り、1月だけでも約50の祭りが開催されています。省内の祭りのほとんどは村祭りです。祭りが真に意義深い文化的・精神的な活動となり、あらゆる階層の人々にとって意義深い機会となるよう、地元では祭りの運営の有効性と効率性を高め、文化的・歴史的価値を高め、厳粛さを保つための様々な対策を講じています。
各祭りの特徴は、荘厳で伝統的な儀式に加え、多くの地域で伝統的な文化的特徴が大切に守られ、保存されてきたことです。これらの特徴は、それぞれの地域の文化的な特徴となっています。例えば、村祭りでは、キムソン郡ではボート漕ぎが行われ、イエン・カン郡とイエン・モー郡ではチェオ族の踊り、ヴァン歌、サム歌などが披露されます。
ノ・クアン山地に登ると、ムオン族の少年少女による弓矢や石弓射撃、デュエットに出会うでしょう。一方、ホアルー族の人々は旗振り演技の抜粋を披露して興奮気味に盛り上がります... そのため、村のお祭りは文化的な美しさとなり、地元の子供たちや世界中からの観光客が楽しみにしている行事となり、熱心に自分たちのルーツへの巡礼を行っています。
注目すべきは、伝統的な祭りであるにもかかわらず、村祭りは多くの若い世代にとって帰郷の場となっていることです。若者たちは祭りに参加することで、文化活動やスポーツ活動に熱心に参加するだけでなく、故郷の遺跡にまつわる文書や歴史物語についてより深く学ぶ必要性も感じています。
村祭りが真に地域の文化的美となり、ベトナム国民一人ひとりの精神性において意味のある帰郷の場となるよう、近年、省内の各自治体は祭りの運営と遺跡管理活動を強化してきました。祭りが開催される村では、遺跡保護に対する地域住民の意識と誇りを高めるため、定期的に広報活動を行っています。
特に、地域社会に新たな文化生活を築くため、近年、結婚式、葬式、祭りなどで文化的で文明的な生活様式を実現することが、地方の党委員会や当局によって常に指導、実行され、実践的な成果をもたらし、地域社会に健全な文化環境を育むことに貢献している。
ダオ・ハン
ソース
コメント (0)