村祭り - ベトナム文化の魂を育む場所

ボヴィ村（イエンモー県イエンティン町）のチュン寺は、李朝の高名で徳の高い国師、グエン・ミン・コン聖人を祀る場所です。伝説によると、古来よりボヴィ村は戦略上重要な位置にあり、人々は勇敢な精神を保っていたため、多くの軍人選抜や有能な将軍の武術訓練がここで行われていたそうです。

聖グエンの威信は、人々が立ち上がり、外国の侵略者と戦い、土地を取り戻し、村を開拓し、生計を立てる力となりました。先祖が残した貴重な遺産を誇りに思うボヴィ村の人々は、常に若い世代への伝統教育に力を注いでいます。村の祭りにおけるレスリングは、地元の人々の美しい慣習や文化活動の特徴であり、保存と普及にも力を入れています。

高齢で、かつての名レスラーのような力強さや敏捷性はないものの、チン・ズイ・ヴィさんは今も先祖伝来の31の技を毎日練習しています。毎年、村の祭りが近づくと、ヴィさんは村のレスリング場が歓喜で満たされるよう、準備に忙しくなります。

ヴィ氏をはじめとするボヴィ村の何世代にもわたる人々にとって、レスリングは村の祭りに古くから受け継がれてきた伝統文化を守る手段であるだけでなく、一年を通して天候に恵まれ、健康で豊かな暮らしを願う人々の願いを伝える手段でもあります。「村の祭りで行われるレスリング競技は、強い若者を称えるため、古くから行われてきました。春の初めに楽しむという要素に加え、レスリング祭りは武道精神に満ちており、ボヴィの人々の健康、勇気、そして自信を刺激します」とヴィ氏は語りました。

ボヴィ村祭り委員会のマイ・コン・ビン委員長は、「ボヴィ村のレスリング祭りは、遠く離れた故郷で働く人々にとって、故郷に戻り、親戚や友人と再会した後、自信を持ってふんどしを締め、レスリングリングに上がり、武闘精神と明るい気持ちで試合に臨む機会でもあります。世界中から訪れる観客や地域外から来たレスラーに良い印象を与えるため、組織委員会はボヴィ族の武闘精神を反映した特別なルールを定めました。試合中、レスラーは相手の命を危険にさらすような技、例えば、体を曲げる、ねじる、頭や喉を攻撃するなど、使用してはいけません」と述べました。

村祭りの目的は、体力鍛錬に重点を置き、民族の伝統の美しさを守り、勝ち負けに重きを置かないことです。そのため、参加者にとって、レスリングは新年の幸運、健康、そして成功を祈願し、年初に自分の力を試す機会となります。

ザーヴィエン県ザーフン村もまた、多くの歴史的遺跡が残る地域です。毎年1月になると、村の人々はホアルー洞窟祭りに熱心に訪れます。ホアルー洞窟は国家歴史遺跡であり、ディン・ティエン・ホアン王を祀っています。

ジアフン集落の住民ダン・ティ・ハンさんは次のように語った。「私はこの土地で生まれ育ちました。幼い頃は、大晦日には必ず母に連れられてホアルー洞窟に行き、線香を丁重に供え、健康と幸運、学業の好成績を祈願しました。大人になって結婚し、遠くで働くことになり、仕事は忙しくなりましたが、毎年村の祭りの時期には時間を作って故郷に帰っていました。3月に燃える古い綿の木の影、村の祭り初日の太鼓の音、線香の煙が立ち込める静かな空間…これらは私にとって故郷を最も思い出させる光景です。伝説の王への敬意だけでなく、地元の人々は何世代にもわたって、まるで先祖の命日に子孫が再会するように、温かく親密な気持ちで祭りにやって来ます。」

ホアルー洞窟祭りとトゥンラ寺院祭りに加え、ジャーフン集落の人々は、旧暦1月15日に行われるカットドゥン寺院祭りの開幕に向けて、熱心に準備を進めています。伝説によると、この洞窟では古来より珍しく不思議な出来事が起こります。毎年旧暦8月になると、洞窟内の砂が洞窟の入り口から押し出されるのです。伝説によると、砂山の形がその年の出来事を占うと言われています。砂山が米の山のような形であれば、その年は天候に恵まれ、農作物が豊作で、人々は繁栄するでしょう。一方、砂山が堤防のような形であれば、大雨や洪水が起こると予言されています。そして翌年の3月には、すべての砂が洞窟に吸い込まれます。この不思議な現象を見た人々は、山の神と曹山タンホアンを祀る寺院を建てました。寺院は岩の空洞の上に建てられ、その下には今も残る深い洞窟があります。ここには、多くの貴重な文化財が今も保存されており、特にバオ・ダイ・グー・ニエン時代の、ティ木にハンノム文字で刻まれた一組の工芸品「Khiet Dun Tu 36 quẻ」が有名です。

ジャーフン村人民委員会のディン・カック・トゥイ委員長は、「村のお祭りは毎年1月に行われます。厳粛かつ敬意を持って行われるこの祭りには、地元住民や全国各地から多くの観光客が集まり、一年の好天、豊作、豊作、平和で健康な生活を祈願しています」と述べた。

毎年恒例の祭りの開催は、国家の歴史文化伝統の保存と振興に貢献するとともに、ジアフン地方の社会経済、独特の文化的特徴、遺跡、景勝地の潜在力と強みを広く知らしめてきました。今後も、祭りや観光活動を通して、これらの遺跡は地元住民によって大切に守られ、保存され、美しく飾られ、そして適切に管理され、省および国家レベルの歴史的遺跡の地位にふさわしいものとなるでしょう。

現在、省全体では毎年約230の祭りが開催されており、そのうち150は早春に、約50は1月に開催されています。省内の祭りのほとんどは村祭りです。祭りが真に意義深い文化的・精神的な活動となり、あらゆる階層の人々にとって意義深い機会となるよう、地元では祭りの運営の有効性と効率性を高め、文化的・歴史的価値を高め、厳粛さを保つための様々な対策を講じています。

各祭りの特徴は、荘厳で伝統的な儀式に加え、多くの地域で伝統的な文化的特徴が大切に守られ、保存されてきたことです。これらの特徴は、それぞれの地域の文化的な特徴となっています。例えば、村祭りでは、キムソン郡ではボート漕ぎが行われ、イエンカイン郡とイエンモ郡ではチェオ、ハットヴァン、ハットサムなどが行われます。

ノ・クアン山地に登ると、ムオン族の少年少女による弓矢や石弓射撃、デュエットに出会うでしょう。一方、ホアルー族の人々は、旗振り演技の抜粋を熱心に、そして惜しみなく披露してくれます... そのため、村のお祭りは文化的な美しさとなり、地元の子供たちや世界中からの観光客が楽しみにしている行事となり、熱心に彼らのルーツへの巡礼を行っています。

注目すべきは、伝統的な祭りであるにもかかわらず、村祭りは多くの若い世代にとって帰郷の場となっていることです。若者たちは祭りに参加することで、文化活動やスポーツ活動に熱心に参加するだけでなく、故郷の遺跡にまつわる文書や歴史物語についてより深く学ぶ必要性も感じています。

村祭りが真に地域の文化的美となり、すべてのベトナム人にとって精神的な意味を持つ場所となるよう、近年、省内の各自治体は祭りの運営と遺跡管理活動を強化してきました。祭りが開催される村では、遺跡保護に対する地域住民の意識と誇りを高めるための広報活動を定期的に行っています。

特に、地域社会における新たな文化生活の構築を目指し、近年では、結婚式や葬式、祭りなどにおける文化的で文明的な生活様式の実現が地方自治体によって常に指導・実施され、実践的な成果を上げており、地域社会における健全な文化環境の醸成に貢献しています。

ダオ・ハン

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