カインホア：チャム族のポー・ローマ寺院塔のユニークな建築を発見

ホーサン村、フオックフーコミューン（カインホア省）の丘の上に位置するポー・ローマ・タワーは、パンドゥランガの古代の地におけるチャム族のレンガ造りの建築物として最も完全な状態で残っています。

ポー・ローマ・タワーは、ホア・ライ・タワー、ポー・クロン・ガライ・タワーとともに、古代パンドゥランガの地で最も神聖な3つの寺院の1つとして知られています。

ユニークなレンガ造りの建築

記録文書によると、ポー・ローマ塔寺は16世紀末から17世紀初頭にかけて、ポー・ローマ王を祀るために建てられました。塔全体の建築様式は、ポー・クロン・ガライ塔に似た後期様式です。

これは、ニントゥアン省（旧）の他のチャム塔群と比べると、装飾線、レリーフ、彫刻が非常に少ない建築作品の 1 つです。

ホアライ塔やポー・クロン・ガライ塔ほど精巧で壮麗ではないものの、ポー・ローマ寺院塔は、古代チャム族によって極めて荘厳な赤レンガで建てられた、最古の建造物です。特に、歴史の幾多の紆余曲折を経てきたにもかかわらず、建築と彫刻の両面で高い価値を今もなお保っています。

基本的に、遺跡全体は主塔、塔頭、そして小さな寺院で構成されており、全体のハイライトは主塔に集中しています。

主塔の高さは約8メートル、基壇の幅も約8メートルです。塔の正面は東を向いており、扉は弧状に彫刻され、その下には聖シヴァ像と炎の形をした石のブロックが置かれています。主殿内にはポー・ローム王とポー・ビア・サンカン王妃の礼拝室があり、内部は簡素な装飾が施されています。

残る塔はプラ・スーチ王妃を祀るために使われており、内部にはポー・ローマ王の墓もあります。塔に登ると、古代の赤レンガを目にし、触れることができます。それだけでなく、ツアーガイドや地元の人々が語るポー・ローマ王朝全盛期の感動的な物語や伝説を聞くこともできます。

1992年、この塔は文化情報省（現在の文化スポーツ観光省）によって国家歴史遺跡として認定されました。

ローマのポー王の伝説の物語

チャム語で書かれた『チャンパ王国年代記』に記された史料によると、ポー・ローマ王はチャンパ王国を24年間（1627年から1651年）統治しました。彼は灌漑施設の建設を組織し、田畑に水を供給して農業経済と稲作の発展に貢献しました。

現在でも、ポー・ローマ王の治世中に建設された灌漑施設、例えばマレンダムシステム、チャビンダム、カティエウダム、ダダムなどは、チャム族の人々によって開発され、利用されており、トゥアンナムとニンフオックのチャム族の村々に水を運んでいる。

ポー・ローマ王は灌漑と農業経済の発展に注力しただけでなく、バラモン教とイスラム教という二つの宗教を和解させ、宗教活動において互いに調和し、密接な関係を築きました。そこから、チャム族社会における宗教紛争は終結し、チャム族独自の文化的アイデンティティが築かれました。

ポー・ローム王の生い立ちについて、チャム族は、王の母が平民の男性と恋に落ち、王室評議会の反対に遭ったと語り継いでいます。母はポー・ロームを身籠っていた際、彼を産んだ家族から逃げなければなりませんでした。

愛情に乏しい家庭に生まれたポー・ローマは、母親から「貧しい少年」を意味する「ジャ・カサオット」と名付けられました。幼い頃から、ポー・ローマは裕福な家庭で水牛飼いとして働いていました。ある日、ポー・ローマが眠ってしまったため、水牛の群れは餌を求めて遠くまで行ってしまい、王様の作物を荒らしてしまいました。ポー・ローマと母親は水牛の引き取りを申し出に来ましたが、ポー・ローマは中に入る勇気がなく、ただ戸口で恐る恐る座っていました。

占星術師は王に、外にいる若者が将来の王になると告げ、王は水牛を連れ戻しました。その後、王は末娘をポー・ロームと結婚させ、王位継承権を与えました。それ以来、チャンパ王国の歴史において、輝かしいポー・ローム王朝が始まりました。

伝統的なチャム族の祭りが開催される場所

ポー・ローマ寺院塔では、毎年チャム族の文化的・精神的な活動や伝統的な祭りが開催される場所であり、チャム族の文化と歴史を学びたい人々にとっての観光地となっています。（写真：カンホア/VNA）

ポーローマ寺塔は、歴史や建築芸術の面で多くの優れた価値を保存しているだけでなく、チャム族の伝統的な祭りを開催する場所でもあり、その中には、旧暦の4月に行われる月陽祭、旧暦の7月に行われる偕行祭、旧暦の9月に行われる祖国記念式、旧暦の11月に行われる塔のオープニングセレモニーの4つの主要な祭りがあります。

したがって、これらの機会にポー・ローマ塔に来れば、ユニークで興味深い歌、ダンス、音楽など、チャム・パの文化的アイデンティティが染み付いた賑やかな祭りを体験することができます。

ここでの歴史的・文化的価値の保存と伝統的な祭りの復興は、2021年から2030年までの少数民族と山岳地帯の社会経済発展に関する国家目標プログラムのプロジェクト6における観光開発と連携して実施されています。