何年も前、特別国定記念物を訪れた人々は 文廟クオック・トゥ・ザム( ハノイ)の土産物屋には、出所不明の玩具や、色鮮やかで点滅するライト、暴力的な要素のある製品などが並んでいることが多く、ベトナムの文化や人々を象徴する製品が不足しています。
「これらの商品は依然として好調に売れており、購入者も多くいますが、文化遺産の空間において、この状況は長くは続きません。そのため、文廟(クオック・トゥ・ザム)の土産物は、文化的価値に関連し、ハノイの工芸村に由来し、環境に優しい素材で作られ、鑑賞だけでなく日常的に使用できるという4つの要素を満たすことを目標としています」と、文廟(クオック・トゥ・ザム) 科学文化活動センター所長のレ・スアン・キエウ博士は述べています。
この価値ポジショニングのコンセプトから、ヴァンフックシルク、バッチャン陶器、ハタイ漆器、フーヴィン籐、竹編みなどハノイの有名な工芸村のクリエイティブデザイナーと製造チームの協力により、ノート、シャツ、スカーフ、帽子、ネクタイなど、文廟 - クオック・トゥー・ザムに関連した 70 種類以上の製品が生み出されました。
伝統的な遺産の素材をベースに創作することは、多くの若者が選ぶ方向性であり、伝統工芸から舞台芸術まで、さまざまな分野で成功を収めています。例えば、チン・トゥー・トランの「ベトナム絵画」、ブイ・ティー・マイ・ランの「トゥ・ティー手刺繍」、トラン・ホン・ニュンの「ゾー・プロジェクト」、グエン・ヴィエット・ナムの「疲れた都市」、グエン・ドゥック・ロック、ヴン・アート・コーポレイティブの「イ・ヴァン・ヒエン」、グエン・クオック・ホアン・アンの「レン・ガン」、ホア・ミンジーとトゥアン・クライの「バク・ブリング」などがあります。また、現在「有名」なのは、コンテスト「Sing! Asia」で若々しく現代的な歌を披露しながらもベトナムの民族色を帯びた歌手、フオン・ミー・チーです。
これらの創造的なアーティストやデザイナーたちは、時代を象徴する創造的な言語を用いて、文化遺産の物語を語り継いできました。ハノイ市文化スポーツ局遺産管理部のブイ・ティ・フオン・トゥイ副部長は、遺産分野における文化産業の発展には多くの可能性と利点があると述べています。伝統的なアイデンティティを最大限に活かし、遺産を応用性の高い創造的な文化製品へと転換することは、大きな経済的利益を生み出すと同時に、ベトナム文化の価値を国際社会に広く知らしめることにもつながります。
伝統素材の宝庫は膨大ですが、消費財に伝統の風合いを添えるのは容易ではありません。現状では、工芸村の生産力である職人と、クリエイティブチームであるデザイナー、そして製品の「生産量」を確保する投資家や企業との連携は、依然として断片的で、不足し、脆弱です。
20年以上にわたり、少数民族、障害者団体、そして工芸村と協力し、伝統文化製品による収入創出と持続可能な発展を支援してきたブランド、クラフト・リンク・ソーシャル・エンタープライズ・ジョイント・ストック・カンパニーの取締役、トラン・トゥエット・ラン氏は次のように語りました。「クラフト・リンクが実施した最初のプロジェクトを経て、村人たちに保証された収入をもたらさなければ、伝統を守ることは難しいと気づきました。職人や地域社会には安定した収入が必要です。したがって、最も重要なのは、最終的に文化製品を市場に投入し、生産者や職人に収入をもたらす方法です。これは、遺産の価値を守り、促進するための重要な要素であり、原動力となります。」
現在、多くの工芸村が大きな問題に直面しています。若者が伝統工芸から離れ、主に高齢者だけが伝統工芸の保存に情熱を注いでいるのです。高齢の職人が伝統工芸を守り、次世代に継承していくために、どのように支援していくかが非常に重要です。生産者、デザイナー、投資家という「三方良し」の関係がより緊密かつ円滑になれば、質の高い文化製品が生まれ、収入も確保され、職人は伝統工芸を守り続け、未来の世代に伝えていくことができるでしょう。
TUVAコミュニケーションは、若者が文化遺産を創造的インスピレーションの源として活用することを促進・奨励するため、ウェブサイトdisanketnoi.vnにてクリエイティブコンテスト「コミュニティ遺産の足跡を辿る」を開催しています。このコンテストは、ブリティッシュ・カウンシルが主導し、TUVAコミュニケーションがコーディネートする「コネクテッド・ヘリテージ・プロジェクト - デジタル・ヘリテージ・コレクション」の一環であり、コミュニティが文化遺産の保存に直接貢献し、その恩恵を受ける機会を創出することを目的としています。
出典: https://baolangson.vn/khoac-tam-ao-di-san-cho-san-pham-tieu-dung-5055179.html
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