月拝みの儀式：ベトナム文化の流れの中で輝くクメールのアイデンティティ

民間信仰によれば、月の神は農作物の守護神であり、好ましい天候と雨をもたらし、植物がよく育ち、生活が豊かになることを助けてくれると言われています。

そのため、月拝みの儀式は、収穫期が終わる旧暦10月の満月の日に行われることが多く、クメール人にとって天と地に感謝を捧げ、平和で豊かな新年を願う機会でもあります。

月を崇拝する儀式は通常、太陰暦の10番目の月の満月の日に行われ、クメール人が感謝の気持ちを表し、平和な新年を願う機会です。

愛国仏教僧侶協会およびカントー市僧侶協会の常任副会長、事務局長、ピトゥ・コサ・ランサイ・パゴダの住職であるリー・フン師によると、月崇拝の儀式（ソム・ペス・プラス・キー）はウーク・オン・ボック祭に欠かせない儀式です。これは人々が月の神に感謝し、新年の豊かさと繁栄を祈願する機会です。

クレアンパゴダ正殿前の広い中庭には、平たく平たくした緑米、サトウキビ、ココナッツ、ジャガイモ、バナナ、ケーキ、果物など、収穫期の産物が盛られた供え物が厳かに並べられています。中でも平たく平たくした緑米は、労働と繁栄の成果を象徴する欠かせない供物です。

収穫した産物を載せた供え物の盆が厳粛に飾られています。

供物盆の配置にも幾重にも意味が込められています。門の二本の柱は「宇宙帯」を、供物台は「大地」を、二本のサトウキビの茎は豊穣を、三本のろうそくはクメール人の季節観（晴天、涼天、雨天）に基づく一年の三季を象徴しています。細部に至るまで、調和の中で暮らし、自然を尊重し、労働に感謝するクメール人の民俗学と世界観が表現されています。

月が昇り、祈りの詠唱が響き渡る中、僧侶、アチャール（尊敬される人々）、そして長老たちが、平らにした緑米のかけらを順番に参加者に与えました。彼らは手に取った緑米のかけらを、平和と幸運を祈る言葉とともに参加者に配りました。子供たちは無邪気に受け取り、大人たちはお供え物を分け合い、満月の下で踊り、歌い、語り合いました。その瞬間、村全体が一つになったようでした。人々、大地と空、そして信仰が、喜びと敬意の中で交わり合ったのです。