（ クアンガイ新聞） - 古代の人々にとって、髪を整えること、髪を切ること、髪型は、どちらも自然なものであり、人間の概念、美学を含み、土地の歴史的、文化的痕跡を帯びていました。
中東の人々にとって、男性は髭を長く伸ばし、髭を剃ってはならないことは既に見てきました。これはイスラム教の教えに由来しています。かつてクアンガイ族の人々は、男女ともに長い髪を首筋で束ねていました。西洋のようにバリカンがまだ発明されていなかったからだと言う人もいますが、それは間違いかもしれません。なぜなら、髪を切るのにハサミやナイフしか使わない場合もあるからです。長い髪は、髪は親から授かったもので、切ってはいけないという考えと結びついています。フランス植民地時代に「文明化」の名の下に人々に髪を切ることを奨励したかどうかは定かではありませんが、20世紀初頭、独身のレ・ディン・カンが提唱したズイ・タンの「髪を切る」運動まで、髪を切る習慣がなかったことは明らかです。
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| 1930年代のポンポンヘアスタイルのクアンガイ族の人々。写真：TL |
髪は親から与えられるものだという固定観念が、人々を髪を切ることに抵抗感を抱かせています。中国の最後の皇帝、溥儀が背中に垂れ下がった長い三つ編みを切った時、廷臣たちは嘆き悲しんだように。これは、習慣を変えるのは容易ではないことを示しています。しかし、新しいものは徐々に馴染んでいきます。ズイタン運動以降、男性は髪を短く、女性は長くするのが流行しました。中には「ポンペ」と呼ばれる、うなじの長さで短く切ったり、額を横切る前髪を分けずに切ったりする人もいました。西洋から「ファイデ」（巻き髪）を学んだ人もいました。
歯と髪は人の顔の要です。髪は体、つまり生体の表れです。健康な人は、多くの場合、太くて密度の高い髪をしています。絹のように柔らかく滑らかな髪の人もいれば、竹の根毛と呼ばれる硬くてゴワゴワした髪の人もいます。髪を切ることは、単に清潔感を保つためだけでなく、美的要素も考慮する必要があり、顔や肌の色によってスタイルが異なります。
かつてクアンガイの男性は、以下のような髪型をすることが多い。ホッチャレ（頭の周りの肌にぴったりとアイロンをかけ、頭頂部の髪は約1cmの長さで、額の周りの髪は丸い）、スリーポイントヘアは上記のスタイルと同じですが、頭頂部の髪が長く（約3cm）、額は自然な長さのままです。シッポスタイルはスリーポイントヘアと同じですが、上の髪が長く、コームで梳かして分けています。前髪は髪の周りでカットし、頭皮にぴったりとアイロンをかけず、根元を約0.5cm残し、上はシッポスタイルのように残しています。生まれつき髪が長くない女性は、ポンペスタイルでまっすぐにカットし、ファイデスタイルの場合は、肩が隠れる程度に短くカットすることが多い。生まれつき髪が長い人は、クリップ（若い女性）や襟足（年配の女性）でまとめ髪をすることが多い。髪が薄い場合は、チャン・トイと呼ばれる、髪を外側に束ねてまとめ髪をふっくらさせる髪型をする。1975年以降、女性の間では襟足でカットし、内側にカールさせる新しいヘアスタイルが登場した。このヘアスタイルは東ヨーロッパから輸入されたと考えられる。
20世紀初頭の「散髪」運動以来、クアンガイに理髪師が登場した。徒弟は一人の師匠から実地指導を受けた。理髪師は店を開くか、道具を詰めた小さな箱を購入して村々を回り、散髪に励んだ。クアンガイ市内だけでなく、各郡や村にも理髪店があった。理髪に必要な最低限の道具は、バリカン（髪を「アイロンで切る」ためのもの）、ハサミ、カミソリ、耳かき、スカーフ、小さなヘアブラシ、そして鏡だった。
バリカンはフランス製かドイツ製、カミソリはドイツ製のドルコ製が一般的です。ハサミやバリカンが切れ味が鈍い場合、理容師はお客様の髪を切る前に念入りに研ぎます。しかし、理容師が研ぎを怠ると、髪を切る際に痛みが生じ、髪が乱雑で不格好に見えてしまうことがあります。髪が綺麗に整っていないので、お客様が「理容師にツケを払わせる」という面白い話があります。「醜い顔はなかなか直らないが、髪を切って傷めたら、すぐに髪は生えてくる」と笑って言います。
現代の美容技術は非常に近代化されており、様々なスタイルやカラーが生まれています。昔のヘアスタイルを思い出すのは、かつての困難な時代への懐かしさを感じることでもあります。
曹楚
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