バ・ピーおじさんの肖像画。

バ・ピーおじさんの肖像画。

一度会ったら一生忘れない

1964年半ば頃、D2311大隊(第9軍区)に勤務していたチン・タン・タン氏(現在はチャン・ヴァン・トイ県カンビン・タイバック村第2集落在住)は、バ・ピおじさんの家の近くのルンチャムに駐在していました。長い間バ・ファイおじさんのことを聞いていたこの若い兵士は、今や彼の庭に駐留しているため、さらに好奇心が高まり、「有名人」に近づきたいと熱望していました。

タン氏は、バ・ピおじさんは当時高齢(1884年生まれ)だったが、まだ健康で強健だったと語った。その人は賢そうに見え、はっきりと話し、ユーモアがあります。彼はよくとてもシンプルなベトナムの服を着ています。彼はとても落ち着いて「自慢話」をしたので、皆は笑いながら不思議がった。しかし、バ・ファイおじさんの良いところは、彼の嘘が人々を煩わせず、逆に喜びとつながりをもたらすことです。

彼の物語には「序論、本文、結論」がほとんどなく、日常のコミュニケーションや活動における対話だけである。

その日、彼は言いました。「おやまあ、みんな、池に行ってハゼを探して食べなさい。うちの池にはハゼがたくさんいるから、落ちたビンロウの実を全部食べちゃうんだよ!」

若い兵士たちはそれを聞いて、草を刈ったり魚を捕まえたりするために、お互いを池まで引っ張り合いながら熱心に取り組みました。それから...あまり釣れませんでした。

タン氏は、池の清掃を手伝ってくれる人が必要だったので若い兵士たちを「騙した」が、利用することはなかったと語った。彼は魚醤を用意しました。若い兵士たちががっかりした顔で上陸すると、彼は網の中の魚を指差して、家に持ち帰って食べるように言いました。だから村全体が幸せです。

かつて若い兵士たちが尋ねました。「この国の亀はとても獰猛だと聞きましたが、バおじさん?」

巴おじさんはこう答えました。「カメについては言う必要はない。」それから彼は言った。「あの日、僕は背中に担いでボートを漕いだんだ。みんなが集まって手すりの両側にしがみついた。ボートは人でいっぱいだった。持ち上げられない大きな亀がいたので、ロープを巻いて持ち帰り、切り刻んで近所のみんなに食べさせた。酔っ払った男が二人いて、猿橋を渡れなかったので、亀の甲羅を下ろしてボートにして、彼らが川を渡れるようにしたんだ。」

「私たちは皆、大笑いしました。彼は『信じられない?信じられないなら叔母に聞いてみろ!』と言いました。」タン氏は半世紀以上前の話を興奮気味に思い出しました。

タン氏の記憶によれば、バ・ファイおじさんは、話し終えた後は冗談を言ったり嘘をついていることを決して認めない性格だった。皆が笑いましたが、彼はただ唇をすぼめて、いつもと同じことを言いました。「信じられないなら、叔母に聞いてください!」

でも、妻もすごく「調子に乗っていた」んです。豚を売った話みたいに。彼は帰る船がないところへ行き、二人の男が豚を捕まえているのを見て、家に連れて帰って豚を売るために立ち寄るように頼みました。家に帰ると、誰かが豚を買いに来たと妻に言いました。妻は彼がまたもや嘘をついていること、主に家に連れて帰られるために嘘をついていることを知っていました。だから、彼女も彼を「突き飛ばした」んです。「豚を買ってくれる人を探しに行ったのに、何も言わなかったのよ。 「誰かが私の家に来ましたが、もう売りました」。そしてココナッツを割って、彼らに水を飲むように勧め、彼らを見送りました...とタン氏は言いました。

中央に座っているチン・タン・タン氏は、半世紀以上前にバ・ピおじさんにお会いして、たくさんの面白い話を聞く栄誉に恵まれた時の話を興奮気味に語りました。

中央に座っているチン・タン・タン氏は、半世紀以上前にバ・ピおじさんにお会いして、たくさんの面白い話を聞く栄誉に恵まれた時の話を興奮気味に語りました。

南部の人々

タン氏によると、バ・ピーおじさんは、平和に暮らして商売をすることを望み、正義の重要性を理解し、敵に従って村や親族に危害を加えるようなことはしないという典型的な南部の老人だそうです。彼は地主の婿であり、広大な畑と快適な生活環境にありながら、懸命に働き、うまくやっていました。人々と寄り添い、調和して暮らす

「彼は稲を美しく束ねていました。一度、彼と一緒に稲刈りに行ったのですが、兵士たちが困惑しているのを見ました。彼は稲の切り方、比較の仕方、そして美しく束ねる方法を教えてくれました…」とタン氏は回想した。

それだけでなく、彼は軍隊をとても愛しています。彼は家の近くに駐屯していた軍隊に、塩、魚醤、干し魚などを求めた。兵士たちはココナッツを割って飲ませたが、切った後は殻を裏返しにして底に置かなければならず、池に投げ込んだり、投げ回したりしてはいけないことになっていた。彼の庭は広く、叔母が熱心に雑草を取り除いているので、とてもきれいです。

タン氏はまた、第21師団の兵士たちが掃討作戦のために部隊を派遣できるよう、かつて特殊部隊が偵察に来たこともあったと聞いた。巴おじさんは、その地域に多くの省や地区の機関があることを知っていたので、彼らを怖がらせるためにすぐに「この地域には非常に大きなキングコブラがいて、一隊を丸ごと飲み込むことができる」と彼らに伝えた。それから彼は、キングコブラについての非常に「不気味な」話をたくさん語りました。それを聞いて、彼らは顔が青ざめて恐怖に襲われました。それから彼は我々の基地に撤退するよう通告した。

「それは単なる『でたらめ』ではなく、一種の民間の知恵であり、農民の抵抗を守る賢明な方法でもある」とタン氏はコメントした。

「彼は友人を訪ねるためによく町を出て行きます。ただ出かけるだけでなく、私に報告するための情報を収集しているのです」とタン氏は付け加えた。

彼の「発言」は欺瞞的なものではなく、風刺と楽観主義、そして開拓者精神に満ちていると言う人もいる。バ・ピーおじさんは、正直、寛大、ユーモアがあり、粘り強いという南部の人々の性格の典型的なイメージです。

バ・ファイおじさんについてより深く理解するために、もう少し情報を提供したいという願いを込めて、いくつかの物語を集めました。きっと、この「有名な自慢屋」の人物について、国民の間では、年長者を通じて語られていない話がたくさんあるだろう。もっと学べば、もっと楽しいことや面白いことが見つかるでしょう。

バ・ピーおじさんは、貴重な民俗文化の宝を世界に残しました。そのため、2003年にベトナム民俗芸術協会は彼に死後「民俗芸術家」の称号を授与しました。 2015年、民俗芸術家グエン・ロン・ピー(バ・ピーおじさん、故郷、チャン・ヴァン・トイ県カンハイコミューンルンチャム村)の記念碑がカマウ省人民委員会によって省の歴史文化遺跡として認定されました。

会話の中で、カマウ省文学芸術協会会長で脚本家のチン・タン・ヴー氏は、バ・ピーおじさんは偉大な人物であり、ウーミン森林地帯の典型的な文化的シンボルであり、カマウだけでなく南部地域全体の誇りであると述べた。現在、バ・ピーおじさんの遺跡は簡素なもので、彼が残した偉業や民俗文化的価値に見合ったものではありません。同省は、バ・ピーおじさんの伝記、遺物、物語、逸話から関連する民俗芸術の価値に至るまで、バ・ピーおじさんを十分かつ生き生きと紹介するための大規模な展示スペース(遺跡の敷地内に必ずしも設置する必要はない)の建設を検討すべきである。これは人々や観光客のニーズを満たす方法であるだけでなく、研究と学習にも役立ち、同時にカマウ観光のイメージを促進することにも貢献します。

バ・ピおじさんの故郷、チャン・ヴァン・トイ県カンハイ村ルン・チャム村にある墓には、おじさん自身の墓(中央)と二人の妻の墓があります。

バ・ピおじさんの故郷、チャン・ヴァン・トイ県カンハイ村ルン・チャム村にある墓には、おじさん自身の墓(中央)と二人の妻の墓があります。

フイエン・アン

出典: https://baocamau.vn/mot-lan-gap-bac-ba-phi-a38732.html