龍の年：龍にまつわる物語

更新日時: 2024年2月15日 05:45:06

DTO - ドラゴンは、東洋ではよく知られ、西洋でも非常によく知られている伝説の動物です。ベトナムでは、龍は文化や信仰において特別な位置を占めるイメージであり、「龍の子、妖精の孫」という伝説に関連する神聖なシンボルです。

龍は一種の霊的な動物です。

十二支の中で、龍だけは誰も自分の目で見たことのない動物です。ドラゴンは東洋と西洋の神話に登場する生き物です。東洋でも西洋でも、龍のイメージは並外れた力を持つ伝説上の生き物を表しています。アジア諸国では龍は神として崇拝されています。西洋のドラゴンは凶暴な怪物とみなされているため、ヨーロッパ諸国ではドラゴンは悪と凶暴さの象徴と考えられています。

東洋文化では龍は神聖な動物として深く尊敬されています。ドラゴンは蛇の体、魚の鱗、ライオンのたてがみ、鹿の角を持ち、飛ぶことができます。ル・ヴァン・ドゥックのベトナム語辞典によると、龍は長い体、大きな鱗、広い口、一本の角、爪のある足を持ち、水中で生まれるが雲の中を飛ぶことができる動物である。古代の人々は、東海、西海、北海、南海の 4 つの大きな海にはそれぞれ龍王が支配していると信じていました。色に関しては、青、白、赤、黒、黄色のドラゴンがいます。その中でも金龍は最も高貴なものであり、天子を象徴するものとされています。そのため、王の衣服は龍宝と呼ばれ、4本足で5本の爪を持つ金色の龍が刺繍されていました。伝説によれば、雄の龍は口の中に非常に貴重な真珠を持っていると言われており、多くの古代の絵画には「真珠をめぐって戦う二匹の龍」と呼ばれる、真珠をめぐって戦う二匹の龍が描かれています。時には「二龍月戯図」と呼ばれる二匹の龍が月と遊んでいる絵も描かれています。ドラゴンは描くのが最も簡単な動物です。誰も異論はありません。一方、残りの11の干支（子、丑、寅、卯…）は実在するものなので、間違って描かれても誰もが気付くでしょう。龍は神話上の存在なので、神秘的なものとして崇められています。四大聖獣である龍、驢、隋、霹の中で龍が頂点にいます。 Long は龍、Ly または Lan は Ky Lan、Qui は亀、Phung は貴重な鳥です。

ベトナムのドラゴン

ベトナム人は「龍と仙人の子孫」であることを誇りに思っています。伝説によれば、デミン王の息子であるロック・トゥックが王位に就き、キン・ズオン・ヴオンという名前を名乗った。キン・ズオン・ヴオンはドン・ディン・クアンの娘ロン・ヌーと結婚し、ソン・ラムを出産した。宋林は王位を継承し、楽龍泉という名前を名乗った。ラック・ロン・クアンはアウ・コーと結婚し、百個の卵が入った袋を産み、その卵から百人の子供が孵りました。ある日、ラック・ロン・クアンはアウ・コーにこう言いました。「私はロン・クアン、つまり竜王の子孫です。」そしてあなたは神の子孫です。二人が長い間一緒に暮らすのは良くないのではないかと思います。あなたには今百人の子供がいますが、あなたは五十人を山に連れて行き、私は五十人を海に連れて行きます。この伝説から、ベトナム人は「ロン・フー・ティエン・マウ」を持つことを誇りに思っています。

古代ベトナム人は、ドラゴンとユニコーンは天子を象徴する神聖な動物であると信じていました。彼らが現れるたびに、それは世界に平和と繁栄をもたらす吉兆、あるいは賢明な王の誕生を意味していました。そこから、旧正月の年初や初日、儀式、婚約、結婚式などで、幸運、成功、繁栄を祈願して獅子舞を披露する習慣が生まれました。

ベトナム語では、龍のイメージは王の権威と結び付けられ、例えば、王のローブはロンバオ、宮殿の庭はロンディン、王の馬車はロンジア、王の顔はロンニャン、王のひげはロングトゥ、王のベッドはロングサン、王の体はロングザ…、ドラゴンボートは王が移動するために使用され、龍の台座は王の玉座です…風水では、開発、家を建て、耕作、定住するための土地を見つけるには、方向を決定する必要があり、土地の良い曲がりくねった鉱脈はロングベインと呼ばれます。現実から生まれた民間文化の見方や概念には、「龍が飛び、鳳凰が舞う」、「龍が蝦の家に来る」、「二龍が真珠に付き従う」、「龍の肝、鳳凰の脂」、「龍を描いて蛇を描く」などの比較がよく見られます...

「ロング」という地名を持つドラゴン

年代記によると、李朝が建国された日に龍が飛んだため、首都はタンロンと名付けられました。龍は王と神聖さの象徴であるだけでなく、バイトゥロン、ハロン、バクロンヴィからタンロン、クーロン（9匹の龍）まで、国の体の象徴でもあります。ベトナムを龍として想像してください。頭が北、真ん中が中央、尾が南です。

さらに、フーロック地区（トゥアティエン・フエ省）にはドラゴン山があります。フエにはキムロン山（天姥寺がある）、ビンディンにはハムロン山、ビエンホアにはブウロン山とロンアン山があります。ハティエンにはドゥオンロン山があります。サイゴンから南東部の地方まで、ロンカーン、ロンタイン、ロンダット、ロンソン、ロンディエン、ロンジャオ (ドンナイ、バリア - ブンタウ)、フォックロン、ビンロン (ビンフォック) に遭遇します。南西部の川に行くと、ロンアン川、ロンディン川（ティエンザン省）、ロンホー川（ヴィンロン省）、ロンミー川（カントー省）、ロンスエン川（アンザン省）、ロンフー川（ソクチャン省）などに出会うでしょう。龍にちなんで名付けられた村や集落をリストアップしなければならない場合、すべてを数えることは難しいでしょう。そして、歴史的なニャロン港について言及しないのは大きな間違いでしょう。

龍はベトナム人の文化と信仰において特別な位置を占めるイメージであり、ベトナム人の「龍と仙女の末裔」の伝説に関連する神聖なシンボルとなっています。今日では、龍のイメージはもはや神聖で至高のものではないものの、建築作品、絵画、彫刻、美術彫刻の装飾に依然として使用されています。現代の生活では、龍は「文明化」され、精神生活、信仰から多くの家庭の家庭用品にまで入り込んでいます。歴史を通じて、龍はベトナム人の文化生活の一部であり続けています。

グエン・ダック・ヒエン

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