中秋節の美しさ

（ クアンガイ新聞） - 旧暦8月の満月は、月が最も丸く、最も明るくなる時期です。アジアの農民たちはこの時期に作物の収穫を終え、休息を取り、祭りの準備に励みます。中でも最も典型的なのが、月を崇拝する儀式としても知られる満月祭です。

歴史書に記された中秋節

中秋節の夜、満月が輝く夜、月神を祀る儀式が始まります。祭壇には果物や月の形をした餅が並べられ、家族全員が集まり、自然と家族の温かな雰囲気の中で餅を食べ、月明かりを眺めます。

ベトナムにおける中秋節に関する最古の記録は、ドイパゴダの石碑に記されています。そのため、リー王朝時代から、首都タンロンでは中秋節が開催され、ボートレース、水上人形劇、ランタン行列などが催されてきました。史料によると、ソン・ティエン・ディエン・リン石碑（通称ドイパゴダ石碑）は、タン・スー年（1121年）7月6日に建立され、リー・ニャン・トン王の直々の指示により制作と銘刻が行われました。碑文にはこう記されている。「玉皇大帝は優れた芸術家であり、王は才能を見抜く鋭い眼光を備えていた。中秋節の澄んだ景色、すべてがゆったりとした時を借用し、孝行の精神を寺院に示し、再び三日目の朝に王は王室の祭壇を開き、宝馬車を九回乗り回し、吉兆の時刻に金の輿に乗った。両側にはキジの羽根で作った扇がかけられ、四方には銀のハンモックが囲まれた。緑豊かなチュオンダットの野原に戻り、リンクアン宝殿に座した。千艘の船が稲妻のように速く川の中を進み、千の太鼓が雷鳴のように轟く水音とともに鳴り響いた…」（ト・サン訳）

ファン・ケ・ビンは著書『ベトナムの風俗』の中でこう記している。「19世紀、ベトナムの人々は昼間に祖先に供物を捧げ、夜には月を愛でるために供物をした。供物のトップは月餅で、緑、赤、白、黄色など鮮やかな色に染められた様々な種類のケーキや果物だった。街の少女たちはパパイヤで花を彫ったり、生地でエビやクジラを作ったりして、腕を競い合った。」ファン・ケ・ビンによると、中秋節に太鼓を鳴らす習慣はタイソン王朝時代に始まり、これを始めたのはグエン・フエだった。「彼が軍隊を北上させたとき、多くの兵士が故郷を懐かしんだ。グエン・フエは、兵士たちを喜ばせ、郷愁を和らげるために、両軍が男女のふりをして歌い、互いに返事をする方法を考案した。リズムを刻むための太鼓があったので、太鼓と呼ばれるようになった。」

グエン・チュン・キ氏の作品「高原の子どもたちに中秋節がやってくる」。

作家のグエン・コン・ホアンは著書『 ハノイの記憶と記録』の中で、なぜ中秋節がハノイから全国に広まった子供の祭りになったのかについてこう述べている。「獅子舞や龍舞は大人の遊びです。獅子の頭は大きく、龍には多くの節があり、巧みに舞います。しかし、しばらくの間、チンピラたちが獅子や龍を担いで賞品を競い合い、激しく喧嘩をしていました。その後、サムコン路地（現在のダオ・ズイ・トゥー通り）のチンピラとタム・トゥオン路地のチンピラが抗争を始めました。例えば、彼らは中秋節まで待ってから獅子と踊りに行き、喧嘩をしました。太鼓やシンバルを積んだ牛車には、バールや武器を準備していました。多くの喧嘩が殺人事件に発展しました。そのため、フランス人は大人が獅子舞をすることを禁止しました。中秋節は子供たちだけが楽しむ祭りだったのです。遊びも増え、そのお祭りは子供たちのお祭りになったんです。」

クアンガイ省に戻り、中秋節の話をしましょう。ギアホア地区（トゥギア）のトゥサ村にあるオン寺で線香を担当するトゥ・クアン・トゥアンさんは、古来、中秋節は旧市街が賑わい、子供も大人も楽しく過ごし、家族が集まって楽しい時間を過ごす行事の一つだったと、長老たちが語り継いでいると話しました。人々は祖父母や先祖に供物を捧げ、詩を詠んだり、月見を楽しんだり、龍や獅子と踊ったり、提灯や星の提灯を掲げたり、餅や月餅を食べたりして楽しんでいました。その数ヶ月前から、太鼓や龍の頭、獅子の頭、提灯を作る専門職の人々が、一年で最も忙しい時期を迎えていました。彼らの仕事は収入が良く、トゥサの多くの職人は洗練された獅子や龍の頭を作ることができ、ホイアン（クアンナム省）、チョロン（ ホーチミン市）の職人に劣らない。ギアホア郡トゥサの職人トラン・タン・トゥンさんは、最近、省立博物館で公演に参加し、子供や学生に獅子の頭と提灯を作るよう指導したが、彼は20世紀後半から21世紀初頭の才能ある職人世代の最後の生き残りである。トゥサから、龍舞と獅子舞はクアンガイ省の田舎に広まった。提灯、五芒​​星提灯、バインウー提灯が中秋節の提灯行列で次々と続いた。20世紀後半まで、獅子舞と龍舞のチームは田舎や都市全体で賑わっていた。

多くの人にとって、中秋節は月見の祭りであり、子供たちが楽しく過ごす時間です。昔は8月の満月が来る前に、各家庭で竹を削って枠を作り、色紙や光沢紙を買って、星型の提灯、バインウー型の提灯、鯉のぼり型の提灯などを作り、子供や孫に贈っていました。熟練した職人が提灯を作り、8月の満月の夜には、子供や孫に提灯を持たせ、獅子舞を鑑賞し、月餅や餅菓子を味わいました。
中秋節について言えば、私はホー・チミン主席がベトナムの子供たちに送った手紙や詩を思い出します。そこには、国の未来の世代への希望に満ちた、素朴で純粋で親密な愛の言葉が書かれていました。「あなたたちがよい子供になってほしい。将来、ラックホンの国を守ってほしい。龍と仙女として有名になってほしい。ベトナムの子供たちの顔を見せてほしい。」（1946年中秋節）

月明かりに照らされた幼少期を思い出す

子供の頃の中秋節は、今でも忘れられません。貧しい田舎の子供たちにとって、中秋節は特別な日でした。子供たちにとって、それはまさにお祭りであり、ワクワクする気持ちで、一分一秒、一刻を待ちわびていました。旧暦8月12日と13日頃になると、全員が一斉に集まり、提灯作りの準備をします。私たちは誰かの家に集まり、たいていは「スーパー」な提灯職人の家に集まりました。子供たちが互いに教え合い、ひたすら模索し、組み立て、そしてついに完成した提灯を作り上げるのです。提灯作りの準備の雰囲気は、とても賑やかでした。片隅では子供が竹ひごを割っていて、別の隅では別の子供が竹を切ったり、切ったり、貼ったりと、とても熱心に作業していました。

星型のランタンは、縛って縛って、つなぎ目を固定して、光沢のある紙で覆うだけです。軍用ランタンは段ボールで作られ、熟練の職人の手で丁寧に折られています。ダイヤモンド型のランタンはビール缶で作られており、少年たちはハサミで缶の縁を切り、潰して、パラシュートコードを通して…

製作前にサンプルを見せてもらったにもかかわらず、アマチュアの「アーティスト」たちの手に渡ると、奇妙な形、いや、奇怪な形に変化した。ある者は別の者の作品を見、またある者は別の者の作品を見て、思わず笑い出した。それでも、ランプを手に持った時の喜びは、やはり大きかった。

賑やかな中秋節。写真：THIEN HAU

そして、ついに「大事な日」がやってきました。満月の夜の午後早くから、子どもたちは家々を回り、その晩のごちそうのために「寄付」をし始めました。カスタードアップルを寄付する人もいれば、柿を寄付する人もいれば、小さなレモンキャンディーを寄付する人もいました。全く比較も、得も損もせず、皆が自分の持っているものを寄付しているようでした。当時、私たちは月餅も餅餅も知りませんでした。ですから、ごちそうはすべて「自家栽培」でした。

満月の夜はまさに子供たちのためのもので、大人は参加しません。青年連合のリーダーたちが何人か立ち上がり、満月の夜をより「秩序正しく」、そして居心地の良いものにしようと動き出すかもしれません。あたりが暗くなり始めると、私たち子供たちは急いでご飯を食べ、ランタンを担いで村の道に広げます。これはまた、私たちが自分たちの産物を「披露」する時でもあります。ランタンを手に、子供たちは童謡を口ずさみます。「お月様／こっちへ降りてきて遊んで／もち米の鍋がある／バインチュンの山がある／ワインの瓶がある／ムクドリがブランコ​​に乗っている／若い男が網を解いている／二人は籠を運んでいる／赤い母親が赤ちゃんを抱いている／漁を見に行って／おじさんとおばさんは家にいる／櫛を持って髪を梳かして／水牛が畑を耕している／緑豆が池に放たれている…」

提灯を持って村の通りを歩き回り、倉庫の庭に集まって、午後に寄付された食べ物を囲んで食べたり飲んだりしました。きらめく月明かりの下、皆が幸せそうに微笑んでいました。あの瞬間はあまりにも素晴らしく、中秋節の月明かりが永遠に続くことを願うほどでした。そして目を閉じると、今でも皆と果物を味わい、月を眺めている夢を見ます。あっという間に20年以上が経ちました。あの頃の子供たちは今では成長し、父親や母親になった人もいます。子供の頃の月の季節は、私たちの記憶の中にいつも存在しています。月の季節を待ちわびていた子供たちの日々は、なんと無邪気で純粋なものだったのでしょう。

ホン・カーン - マイ・ホアン

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出典: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202409/net-dep-tet-trung-thu-c8a1b2a/