学術誌「PLOS ONE」に掲載された研究により、ファラオ・ネブペティレ・アフメスがエジプトを統治した時期が特定され、同王が紀元前16世紀後半に王位に就いたと結論づけられた。
この発見は、第18王朝の創始者の一人の年代を明らかにするだけでなく、聖書の出エジプトとエーゲ海のテラ火山の噴火との長年の噂のつながりについての新たな研究の道を開くものでもある。
研究論文の主著者であるイスラエルのネゲブ・ベングリオン大学のヘンドリック・J・ブルーインズ教授は、これまで2人の学者がアフメスに直接関係する炭素同位体分析を用いたのは今回が初めてだと語った。
この作品は、エジプト、イスラエルの地、そしてその地域全体の歴史を理解する上で大きな意義を持っています。
クレタ島から120キロ離れたテラ火山の噴火は、ギリシャのアトランティス伝説や聖書のイスラエル人の奴隷解放物語との関連がある可能性があるため、長らく考古学者を魅了してきた。
この出来事は、数日間にわたる暗闇、津波、そしてエジプトから見える火柱さえも引き起こした可能性があります。テラ火山の灰はイスラエルとエジプトで発見されています。
これまで研究者たちは、噴火は紀元前1500年頃に起こったと信じていた。
第18王朝の創始者であり、新王朝時代の幕開けを告げたアフメス1世は、数世紀にわたる混乱の末に統治を行いました。彼の時代の有名な遺物である「嵐の石碑」には、恐ろしい気象現象が記されています。多くの学者は、この碑文はテラを指していると考えています。
しかし、ブルーインズ教授と共著者のヨハネス・ファン・デル・プリヒト氏(フローニンゲン大学)は、アモスに関連する遺物の炭素同位体分析を行い、噴火で焼失した種子や小枝のサンプルと比較しました。その結果、アモスはテラ災害の数十年後も統治していたことが示され、長年の仮説を覆しました。
鍵となる発見は、20世紀初頭にアビドスのアモス神殿から出土した日干しレンガで、アモスの称号が刻印されていました。研究者たちはレンガの補強に使われていた藁の繊維を分離し、年代測定を可能にしました。
ブルーインズ教授によると、年代測定の結果は「低い」年代を裏付けており、神殿の建立は紀元前1517年から1502年頃と推定される。ペトリー博物館所蔵の木製のシャブティもこの年代と一致した。
一方、テラ火山の噴火は60~90年前に遡ります。したがって、「嵐の石碑」はおそらく別の気候現象を指していると考えられます。
この研究はイスラエルの年代記への影響については直接言及していないが、ブルーインズ教授はその影響は重大であると主張し、この問題に関する研究を準備中である。カナンにおける中期青銅器時代と後期青銅器時代の境界は、エジプト第18王朝の始まりと長らく関連づけられてきた。
しかし、カナンの都市国家を滅ぼしたとされるファラオ、トトメス3世が犯人でないとすれば、第2中間期に大規模な軍事作戦があったという証拠がないため、学者たちは誰がこの破壊を引き起こしたのかを突き止める必要がある。
多くの学者は、出エジプト記の物語は歴史的というより象徴的なものだと考えています。また、紀元前13世紀初頭に起きたと考える学者もいます。ブルーインズ教授はこれに異議を唱え、その年代は考古学的記録と一致しないと主張しています。
彼は、出エジプトの軌跡を辿る鍵の一つは「三日間の暗闇」という現象であると主張している。これは大規模な火山噴火によってのみ引き起こされたと考えられる。
彼は、1815 年のタンボラ火山の噴火と比較し、エジプトで暗闇をもたらすことができる現象はテラ火山だけであると主張した。
ブルーインズ教授は現在、カナンの破壊層からサンプルを採取して正確な年代を特定し、それによって出エジプトとカナンの都市の激変がテラと関係しているという仮説を検証している。
彼は次のように断言した。「仮説は、 科学的な証拠、つまり明確な年代測定の数値によって証明された場合にのみ価値がある。」
出典: https://www.vietnamplus.vn/nghien-cuu-xac-dinh-thoi-gian-tri-vi-cua-mot-pharaoh-ai-cap-bi-lang-quen-post1080143.vnp






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